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摘 要：本文分析了北朝民歌《木兰诗》的教学设计，使学生从流传千古的故事中感受木兰传奇的人生。
关键词：《木兰诗》；阅读；教学设计
《木兰诗》是北朝民歌，“乐府双璧”之一。教师教学此课可以朗读为切入点，从而让学生理解该诗的内容和主旨。
一、整体感知，板块阅读
1.第一板块：背读
师：这节课我们有三个教学目标，第一个就是“背读”（板书），背读的要求是流畅读出，读出节奏美感（板书）。（学生集体背读，教师点评。）
2.第二板块：吟读
师：第二个教学目标是吟读（板书）。吟读是按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。要注意轻重缓急、抑扬顿挫，有时候需要拖音。吟读要带有个人情感，比朗读的味道足一点。（师示范读某一片段。）
師：请同学们吟读你喜欢的句子，力图打动听众，传达出自己的理解和感受，并说出你的理由。（学生吟读诗句并说理由，师点评，师生探讨。）
学情预估：一是铺排写法：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”此句表明战事紧张，渲染了紧锣密鼓备战的气氛。二是背景：《木兰诗》创作于南北朝时期，那时北方各民族有十几个国家混战割据，在北魏拓跋焘时期，中国北方地区才归于统一。但是在统一战争中，君王穷兵黩武，战争频繁，给人民的生活带来严重影响。
3.第三版快：说读（板书）
（1）师生说读
师：说读是对诗人或人物说话，在原诗的基础上，把诗意扩展开来，加入很多个人的观点、看法，然后对人物说话。
说读要求：①请学生小组分别从“孝道说”“爱国说”“英雄说”准备“说读”的内容。②请以“木兰啊，你……”的句式开头说读。③要读出主旨（板书）。
（师就其中一种“主题说”示范说读。）
（学生小组准备，教师指导。）
（学生代表说读，师生共同点评。）
（师示范另外两种“主题说”的说读内容。）
孝道说：木兰啊，你是一个孝顺父母的女孩。因为孝，你为年迈的父亲不能从军而“思”、而“忆”；因为孝，你不顾北魏女子不能从军的军法，冒着被军法处置的危险，女扮男装，“从此替爷征”；因为孝，你忍受离别之痛，露宿空寂荒凉的旷野，孤独惶恐，耳边听到的不是爷娘唤女的温馨，而是滔天浊浪的惊骇；因为孝，你承受战场之苦，渡过黄河，挺进大漠，在胡骑啾啾的鸣叫声中接受着血与火的洗礼；因为孝，面对高官厚禄，不求封赏，坦然地舍弃了人们朝思暮想、舍命追逐的东西，解甲归田，荣归故里。
爱国说：木兰啊，你的爱国之举感动了北魏朝野上下，他们许诺拜将封侯，而你只潇洒地“挥一挥衣袖”，并没有“带走一片云彩”。你牢牢地记住了孟轲的思想：“以天下兴亡为己任”。你知道吗？古希腊德谟克里特曾说过：“在患难时忠于义务是伟大的。”你不管列国纷争的是是非非，不管君主的征兵制度合不合理，你的心中只有一个朴素的信念：响应君主号召，跟随君主征战是神圣的使命。对君主的忠诚是对国家的爱。既然老父无力完成，你决计代父完成，把你对父亲的义务升格为对国家的义务，把你对父亲的爱升华为对祖国的爱。爱使你勇于承担义务，勇于为义务而牺牲。你将善良、怜悯和爱熔铸为果敢，肩负起为国而战的重任，毅然决然地冲向生死难料的战场。
英雄说：木兰啊，你是一位不让须眉的巾帼英雄。你出生于尚武之地，逐水草而居，能捉六畜，弓马娴熟。从做出代父从军的决定那一刻起，你便显露了至刚至强的勇士品质。朔风凛冽，刁斗声声，寒光照着身上冰冷的铠甲。在飞渡关山、雪夜奔袭的鏖战中，你展现出不凡的身手，英勇无畏，屡立战功。戎马生涯没能把你变成冷酷无情、杀人如麻的喋血狂，你还是淳朴如植物之花果的农家少女。你不是天生的英雄，你也曾忧虑，也曾叹息，但你临战时做出的抉择使自己登上神坛，受到了后人的敬仰。
（2）木兰精神的现实意义
师：“弘扬孝道”“歌颂英雄主义”“传达爱国情怀”，这是《木兰诗》最有争议的三个主题说。无论哪个方面，我认为只要能对今天的我们产生一定的积极影响就足够了。当代学生如何实践木兰精神呢？（学生畅所欲言。）
二、综合小结，收束全课
师：这节课实际上是学法课，老师叫它“一诗三读”，以后你们可以用这种方法读古诗。
师：木兰当年代父从军的年龄和你们现在的年龄相差无几。她生活在战火频仍的乱世，而你们生活在“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的桃花源，你们生活在“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的山西村，你们生活在“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”的天上人间。这种生活是中国古代许多忧国忧民的仁人志士的理想之所。我们应珍惜、感恩当下拥有的一切。
关键词：《木兰诗》；阅读；教学设计
《木兰诗》是北朝民歌，“乐府双璧”之一。教师教学此课可以朗读为切入点，从而让学生理解该诗的内容和主旨。
一、整体感知，板块阅读
1.第一板块：背读
师：这节课我们有三个教学目标，第一个就是“背读”（板书），背读的要求是流畅读出，读出节奏美感（板书）。（学生集体背读，教师点评。）
2.第二板块：吟读
师：第二个教学目标是吟读（板书）。吟读是按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。要注意轻重缓急、抑扬顿挫，有时候需要拖音。吟读要带有个人情感，比朗读的味道足一点。（师示范读某一片段。）
師：请同学们吟读你喜欢的句子，力图打动听众，传达出自己的理解和感受，并说出你的理由。（学生吟读诗句并说理由，师点评，师生探讨。）
学情预估：一是铺排写法：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”此句表明战事紧张，渲染了紧锣密鼓备战的气氛。二是背景：《木兰诗》创作于南北朝时期，那时北方各民族有十几个国家混战割据，在北魏拓跋焘时期，中国北方地区才归于统一。但是在统一战争中，君王穷兵黩武，战争频繁，给人民的生活带来严重影响。
3.第三版快：说读（板书）
（1）师生说读
师：说读是对诗人或人物说话，在原诗的基础上，把诗意扩展开来，加入很多个人的观点、看法，然后对人物说话。
说读要求：①请学生小组分别从“孝道说”“爱国说”“英雄说”准备“说读”的内容。②请以“木兰啊，你……”的句式开头说读。③要读出主旨（板书）。
（师就其中一种“主题说”示范说读。）
（学生小组准备，教师指导。）
（学生代表说读，师生共同点评。）
（师示范另外两种“主题说”的说读内容。）
孝道说：木兰啊，你是一个孝顺父母的女孩。因为孝，你为年迈的父亲不能从军而“思”、而“忆”；因为孝，你不顾北魏女子不能从军的军法，冒着被军法处置的危险，女扮男装，“从此替爷征”；因为孝，你忍受离别之痛，露宿空寂荒凉的旷野，孤独惶恐，耳边听到的不是爷娘唤女的温馨，而是滔天浊浪的惊骇；因为孝，你承受战场之苦，渡过黄河，挺进大漠，在胡骑啾啾的鸣叫声中接受着血与火的洗礼；因为孝，面对高官厚禄，不求封赏，坦然地舍弃了人们朝思暮想、舍命追逐的东西，解甲归田，荣归故里。
爱国说：木兰啊，你的爱国之举感动了北魏朝野上下，他们许诺拜将封侯，而你只潇洒地“挥一挥衣袖”，并没有“带走一片云彩”。你牢牢地记住了孟轲的思想：“以天下兴亡为己任”。你知道吗？古希腊德谟克里特曾说过：“在患难时忠于义务是伟大的。”你不管列国纷争的是是非非，不管君主的征兵制度合不合理，你的心中只有一个朴素的信念：响应君主号召，跟随君主征战是神圣的使命。对君主的忠诚是对国家的爱。既然老父无力完成，你决计代父完成，把你对父亲的义务升格为对国家的义务，把你对父亲的爱升华为对祖国的爱。爱使你勇于承担义务，勇于为义务而牺牲。你将善良、怜悯和爱熔铸为果敢，肩负起为国而战的重任，毅然决然地冲向生死难料的战场。
英雄说：木兰啊，你是一位不让须眉的巾帼英雄。你出生于尚武之地，逐水草而居，能捉六畜，弓马娴熟。从做出代父从军的决定那一刻起，你便显露了至刚至强的勇士品质。朔风凛冽，刁斗声声，寒光照着身上冰冷的铠甲。在飞渡关山、雪夜奔袭的鏖战中，你展现出不凡的身手，英勇无畏，屡立战功。戎马生涯没能把你变成冷酷无情、杀人如麻的喋血狂，你还是淳朴如植物之花果的农家少女。你不是天生的英雄，你也曾忧虑，也曾叹息，但你临战时做出的抉择使自己登上神坛，受到了后人的敬仰。
（2）木兰精神的现实意义
师：“弘扬孝道”“歌颂英雄主义”“传达爱国情怀”，这是《木兰诗》最有争议的三个主题说。无论哪个方面，我认为只要能对今天的我们产生一定的积极影响就足够了。当代学生如何实践木兰精神呢？（学生畅所欲言。）
二、综合小结，收束全课
师：这节课实际上是学法课，老师叫它“一诗三读”，以后你们可以用这种方法读古诗。
师：木兰当年代父从军的年龄和你们现在的年龄相差无几。她生活在战火频仍的乱世，而你们生活在“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的桃花源，你们生活在“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的山西村，你们生活在“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”的天上人间。这种生活是中国古代许多忧国忧民的仁人志士的理想之所。我们应珍惜、感恩当下拥有的一切。