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同学们，中国的书法艺术有着五千多年的历史，可谓源远流长。我们的祖先最早以结绳的方法来记事；发展到甲骨文、金文(又称钟鼎文和铭文)；再到先秦时候各国的大篆；秦朝统一六国，丞相李斯统一全国文字为小篆；后来汉朝出现隶书以及以后出现的行书、楷书、草书等。下面就跟同学们聊聊结绳记事。
结绳记事是在文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。结绳记事是被原始先民广泛使用的记录方式之一。古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结；记三件事，就打三个结，如此等等。据古书记载：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。结之多少，随物众寡。”(《九家易》)，即根据事件的性质、规模或数量的不同，系出不同的绳结。民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。
传说公元前6世纪，波斯国王在一次征战中，命令一支部队一定要在一座重要的桥梁上坚守15天。在没有技术计数的时代，如何保证部下不出差错呢?聪明的国王交给守桥将士一根打了15个结的皮带，命令他们每守一天就解开一个结，直到完全解完才能撤退。
这种结绳记事的方法在没有掌握文字的民族中曾经被广泛地采用，有些民族甚至一直沿用至今。根据记载，鞑靼族在宋代时仍没有掌握文字，每当发生战争要调发军马时，就在草上打结，然后派人火速传达，有多少结就表示要调多少军马。现在秘鲁的一些牧羊人，还在用这种方法计算牲口。
随着时代的进步，人类知识的不断增加，结绳记事毕竟不能全面地记载复杂的事物。当文明发展到一定程度时，必然会被图画或文字取代。
同学们，下期我们再聊聊我国目前所能看到的最早而又比较完备的文字——甲骨文。
结绳记事是在文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。结绳记事是被原始先民广泛使用的记录方式之一。古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结；记三件事，就打三个结，如此等等。据古书记载：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。结之多少，随物众寡。”(《九家易》)，即根据事件的性质、规模或数量的不同，系出不同的绳结。民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。
传说公元前6世纪，波斯国王在一次征战中，命令一支部队一定要在一座重要的桥梁上坚守15天。在没有技术计数的时代，如何保证部下不出差错呢?聪明的国王交给守桥将士一根打了15个结的皮带，命令他们每守一天就解开一个结，直到完全解完才能撤退。
这种结绳记事的方法在没有掌握文字的民族中曾经被广泛地采用，有些民族甚至一直沿用至今。根据记载，鞑靼族在宋代时仍没有掌握文字，每当发生战争要调发军马时，就在草上打结，然后派人火速传达，有多少结就表示要调多少军马。现在秘鲁的一些牧羊人，还在用这种方法计算牲口。
随着时代的进步，人类知识的不断增加，结绳记事毕竟不能全面地记载复杂的事物。当文明发展到一定程度时，必然会被图画或文字取代。
同学们，下期我们再聊聊我国目前所能看到的最早而又比较完备的文字——甲骨文。