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有这样一道话题作文：
苏轼有一首《琴诗》，诗云：“若言琴上有琴声，放在匣内何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”琴声究竟是从哪里发出来的？
请以“琴弦与手指”为话题，自选立意，自定体裁，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。所写内容要在话题范围之内。
材料是苏轼的《琴诗》，话题为“琴弦与手指”的关系型话题。在老师看来，把握材料重点及话题涵义并不困难，但学生写作结果却出人意料。不少学生，尤其是理科学生根本把握不住材料重点及话题涵义，读不懂苏轼的《琴诗》中所蕴涵的哲理，也不明白“琴弦”与“手指”究竟是什么关系，导致偏题、离题十分严重。究其原因，学生既不会辩证思考，缺乏辩证思维的认识和能力；又不会联想拓展，缺乏相似联想的基本技能。因此，学会思辨，学会联想，是提高学生作文水平的当务之急。
一、学会思辨
苏轼这首《琴诗》是一首富有哲理的咏物诗。诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个疑问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，蕴涵着深刻的哲理。可是，话题中“琴弦”和“手指”到底具有什么关系？诗中到底蕴涵着什么哲理呢？不妨做这样的思考：手指没有琴弦是奏不出音乐的，琴弦离开了手也不能自鸣，只有用手指去拨动琴弦，手指和琴弦密切配合，才能演奏出美妙的音乐来。“手指”和“琴弦”，对于演奏出美妙的音乐而言，是紧密联系、相互依存、缺一不可的关系。如果说“手指”代表主观意志（努力），“琴弦”代表客观事物（条件）的话，那么，天下任何事情的完成都有赖于主观和客观的紧密配合，单凭主观意志或者单凭客观条件都是不能获得成功的。如果说“手指”代表内因，“琴弦”代表外因的话，那么，一件事情的成功要靠内因与外因的共同作用，二者紧密联系、缺一不可。这正是这首诗所蕴涵的深刻哲理。这里值得强调的是：我们在探究“手指”和“琴弦”的关系时，正是运用了哲学的基本原理“用联系的观点辩证地看问题”，唯有如此，我们才能准确地把握“手指”和“琴弦”这两个概念的关系。
在我国古代诗词中，与苏轼《琴诗》类似的喻理诗俯拾即是，诗中所蕴涵的哲理，必须运用哲学常识中的基本观点去思考探究，才能准确把握。有的表明“事物之间是普遍联系的”，如杜甫的“水深鱼极乐，林茂鸟知归”；有的概括出具有普遍意义或含有规律性的道理，如白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”；有的说明“事物发展是波浪式前进的”，如陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；有的表现“事物是对立统一的”，如王藉的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；有的蕴涵“实践是认识的源泉和检验真理的标准”，如陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；有的阐明“矛盾双方在一定条件下互相转化”，如朱熹的“向来枉费推移力，此日江中自在行”；有的说明“由量变引起质变”的道理，如杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”；有的表明“新事物必然代替旧事物”，如刘禹锡的“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”；有的阐明“要全面地看问题”，如苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”等。对于这些哲理的认识和归纳，对提高作文立意的深度有着不可估量的作用。在作文构思中学会辩证思维，就等于给自己的思想插上了智慧的翅膀，从而在写作王国的广袤的天宇中自由翱翔。
回顾近几年的高考作文命题，思辨型（关系型）命题受到命题者的青睐，命题者始终强调考查考生的辩证思维能力，注重现实性与哲理性相结合，形象思维与辩证思维相结合的原则。仅以2005年高考作文命题为例即可证明。全国卷作文题要求以“出人意料和情理之中”为主题写一篇议论文；上海卷作文题要求对“文化生活三个镜头”（武侠小说风靡了几代读者，言情小说往往将花样年华与感伤情感交织在一起；中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，在校园的绿草地上总有它的一席之地；各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等）作一番审视和辨析，“谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响”；湖北高考作文题要求根据王国维在《人间词话》中的一段话（“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见”），以“出和入”为话题写一篇不少于800字的文章。这些话题都要求学生有一定的说理深度，辩证地提出和论证观点。这就取决于考生能否运用哲学的基本观点，对文题与材料作辩证地分析说理。然而由于许多学校文理分科过早（有的学校高一下学期就分），许多理科学生哲学常识没有学好，甚至根本没有学习，因而许多考生作文说理肤浅、片面、偏激、绝对化，甚至“下笔千言，离题万里”。如果考生审题时能做到某种哲理性的思考，进行辩证地阐发，就不难切中题旨，进行准确全面精密地说理，自然就会提高文章的档次。
当然，并不是了解了一些哲学方法和辨证关系，立刻就能准确地把握材料重点、辨明话题涵义、弄清概念关系。需要进行经常的、大量的、系列的审题训练，并在训练中有意识地着重培养学生辩证思考问题的能力。这是知识转化成能力的关键环节。缺少了训练的环节，一切设想都只能是空想。
二、学会联想
就学生作文构思的实际过程看，准确地把握材料重点，辨明话题涵义，弄清概念关系，还只是停留在材料和话题本身，只是进一步拓展思考的基础。因此要学会联想，汇聚作文材料，构思文章内容，确定文章主旨。
然而，不少学生既缺乏辩证思维的基本能力，又缺乏展开联想的基本技能。作文中运用的材料和写作的内容，或者与话题不尽一致，造成偏题；或者与话题毫无关系，造成离题。如上述话题“琴弦与手指”，到底哪些概念的关系与它是一致的？哪一组关系能作为自己文章的重点？通过选定的一组关系概念，要表达一个什么样的主旨？这些都是应该深思的问题。
先看几组关系：客观——主观，条件——努力，机遇——把握，外因——内因，社会环境——个人努力，教师教——学生学，家庭教育——个人努力，环境——人才，伯乐——千里马，贤臣——明君，风——风筝，水——鱼，森林——鸟……这些概念之间的关系，有的直接表明，有的隐含寓意，但都与“琴弦与手指”的关系相似，具有“客体”与“主体”紧密联系、互相依存、不可或缺的本质属性。
再看几组关系：主角——配角，才能——素质，学习——成功，法制——道德，心动——行动，悲伤——快乐，施与——接受，叶——花，姜伯牙——钟子期，我——母亲，马克思——恩格斯……这些概念之间的关系，虽然也可以说是相互联系的，但却并不具有“客体”与“主体”的关系，如果选择这些关系构思成文，就难免偏题、离题。
造成这种现象的原因，除不会辩证思维，不能准确地把握材料重点、辨明话题涵义、弄清概念关系外，还由于联想很不合理，缺乏展开联想的基本技能。
所谓联想，就是由此人、此事、此情、此景而想到彼人、彼事、彼情、彼景的思维过程。这种由此及彼的思维过程，是以事物间的客观联系为基础的。联想，正是客观事物间固有的联系在人们头脑中的反映。因此，联想决不等于胡思乱想，它要从一定的事物（发端事物）出发，并沿着一定的方向进行。从发端事物和联想事物之间的关系来说，联想可以分为相关联想、同类联想、相似联想和相反联想。由给定的关系型话题（发端事物）展开联想，贵在“同类”和“相似”。只有同类和相似的联想才是合理的联想。偏题、离题正是由于联想的内容不同类或不相似而造成的。
比如，从“树木·森林·气候”这一关系型话题，可以联想到“个人·群体·社会风气”，“人才·人才群体·国家强盛”，“先富起来的·很多富起来的·民富国强”，“个人·集体·成就”，“人才·民族素质·教育事业”等等。这些联想都与话题所揭示的哲理相同或相似：事物间是相互联系、相互作用的。一棵树不能改变气候，只有形成森林才能改变气候。而形成大片森林，需要一定条件，如果温度湿度适宜，树木就会迅速生长起来，形成茂密的森林；而大片森林的出现，会使气候变得更好。良好的气候又能反作用于树木的生长。因此，这些联想都是合理、深入的。依靠这些联想写出的文章，不仅切中题意，而且具有说理的广度和深度，具备了成为“上品”的可能。
由关系型话题展开联想，要注意克服以下两种误差：
误差一：抓住一点，不及其余。既然是关系型话题作文，审题时就应当重点把握话题内部两个关系肢之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。如话题“人文素养与发展”，话题内部存在一种条件关系——人文素养的高或低，制约着发展空间的大小。考生在审题时即要全面审视这种条件关系。许多离题作文都没有能从两者关系入手，而是或空谈人文素养，或大侃发展，这种“抓住一点，不及其余”的做法当然最后“坑害”的还是考生自己。
误差二：泛论关系，不见重点。有人想，既然是关系型话题作文，只要能抓住话题内部两个关系肢关系，在关系上做足文章就行了，于是就在行文中泛论关系，甚至将哲学术语机械地套进文章，最终使文章陷于泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要突出关系不假，但文章还应该有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与次要方面，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。要运用哲学的基本观点思考不假，但并不是照搬哲学术语入文，大话、空话连篇。话题“遭遇挫折和放大痛苦”，在审题时考生当然应准确把握两个关系肢间的关系，但面对挫折，人们的选择有许多种，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人则以平常心视之，选择不同，人生的境界也大有高低。如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的于两者关系间泛泛而谈，那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。
总之，如果我们既学会思辨，又学会联想；在辩证思维中展开联想，在联想中进行辩证思维，则无论是思想水平还是作文水平，就都会有很大的提高。
苏轼有一首《琴诗》，诗云：“若言琴上有琴声，放在匣内何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”琴声究竟是从哪里发出来的？
请以“琴弦与手指”为话题，自选立意，自定体裁，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。所写内容要在话题范围之内。
材料是苏轼的《琴诗》，话题为“琴弦与手指”的关系型话题。在老师看来，把握材料重点及话题涵义并不困难，但学生写作结果却出人意料。不少学生，尤其是理科学生根本把握不住材料重点及话题涵义，读不懂苏轼的《琴诗》中所蕴涵的哲理，也不明白“琴弦”与“手指”究竟是什么关系，导致偏题、离题十分严重。究其原因，学生既不会辩证思考，缺乏辩证思维的认识和能力；又不会联想拓展，缺乏相似联想的基本技能。因此，学会思辨，学会联想，是提高学生作文水平的当务之急。
一、学会思辨
苏轼这首《琴诗》是一首富有哲理的咏物诗。诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个疑问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，蕴涵着深刻的哲理。可是，话题中“琴弦”和“手指”到底具有什么关系？诗中到底蕴涵着什么哲理呢？不妨做这样的思考：手指没有琴弦是奏不出音乐的，琴弦离开了手也不能自鸣，只有用手指去拨动琴弦，手指和琴弦密切配合，才能演奏出美妙的音乐来。“手指”和“琴弦”，对于演奏出美妙的音乐而言，是紧密联系、相互依存、缺一不可的关系。如果说“手指”代表主观意志（努力），“琴弦”代表客观事物（条件）的话，那么，天下任何事情的完成都有赖于主观和客观的紧密配合，单凭主观意志或者单凭客观条件都是不能获得成功的。如果说“手指”代表内因，“琴弦”代表外因的话，那么，一件事情的成功要靠内因与外因的共同作用，二者紧密联系、缺一不可。这正是这首诗所蕴涵的深刻哲理。这里值得强调的是：我们在探究“手指”和“琴弦”的关系时，正是运用了哲学的基本原理“用联系的观点辩证地看问题”，唯有如此，我们才能准确地把握“手指”和“琴弦”这两个概念的关系。
在我国古代诗词中，与苏轼《琴诗》类似的喻理诗俯拾即是，诗中所蕴涵的哲理，必须运用哲学常识中的基本观点去思考探究，才能准确把握。有的表明“事物之间是普遍联系的”，如杜甫的“水深鱼极乐，林茂鸟知归”；有的概括出具有普遍意义或含有规律性的道理，如白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”；有的说明“事物发展是波浪式前进的”，如陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；有的表现“事物是对立统一的”，如王藉的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；有的蕴涵“实践是认识的源泉和检验真理的标准”，如陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；有的阐明“矛盾双方在一定条件下互相转化”，如朱熹的“向来枉费推移力，此日江中自在行”；有的说明“由量变引起质变”的道理，如杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”；有的表明“新事物必然代替旧事物”，如刘禹锡的“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”；有的阐明“要全面地看问题”，如苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”等。对于这些哲理的认识和归纳，对提高作文立意的深度有着不可估量的作用。在作文构思中学会辩证思维，就等于给自己的思想插上了智慧的翅膀，从而在写作王国的广袤的天宇中自由翱翔。
回顾近几年的高考作文命题，思辨型（关系型）命题受到命题者的青睐，命题者始终强调考查考生的辩证思维能力，注重现实性与哲理性相结合，形象思维与辩证思维相结合的原则。仅以2005年高考作文命题为例即可证明。全国卷作文题要求以“出人意料和情理之中”为主题写一篇议论文；上海卷作文题要求对“文化生活三个镜头”（武侠小说风靡了几代读者，言情小说往往将花样年华与感伤情感交织在一起；中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，在校园的绿草地上总有它的一席之地；各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等）作一番审视和辨析，“谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响”；湖北高考作文题要求根据王国维在《人间词话》中的一段话（“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见”），以“出和入”为话题写一篇不少于800字的文章。这些话题都要求学生有一定的说理深度，辩证地提出和论证观点。这就取决于考生能否运用哲学的基本观点，对文题与材料作辩证地分析说理。然而由于许多学校文理分科过早（有的学校高一下学期就分），许多理科学生哲学常识没有学好，甚至根本没有学习，因而许多考生作文说理肤浅、片面、偏激、绝对化，甚至“下笔千言，离题万里”。如果考生审题时能做到某种哲理性的思考，进行辩证地阐发，就不难切中题旨，进行准确全面精密地说理，自然就会提高文章的档次。
当然，并不是了解了一些哲学方法和辨证关系，立刻就能准确地把握材料重点、辨明话题涵义、弄清概念关系。需要进行经常的、大量的、系列的审题训练，并在训练中有意识地着重培养学生辩证思考问题的能力。这是知识转化成能力的关键环节。缺少了训练的环节，一切设想都只能是空想。
二、学会联想
就学生作文构思的实际过程看，准确地把握材料重点，辨明话题涵义，弄清概念关系，还只是停留在材料和话题本身，只是进一步拓展思考的基础。因此要学会联想，汇聚作文材料，构思文章内容，确定文章主旨。
然而，不少学生既缺乏辩证思维的基本能力，又缺乏展开联想的基本技能。作文中运用的材料和写作的内容，或者与话题不尽一致，造成偏题；或者与话题毫无关系，造成离题。如上述话题“琴弦与手指”，到底哪些概念的关系与它是一致的？哪一组关系能作为自己文章的重点？通过选定的一组关系概念，要表达一个什么样的主旨？这些都是应该深思的问题。
先看几组关系：客观——主观，条件——努力，机遇——把握，外因——内因，社会环境——个人努力，教师教——学生学，家庭教育——个人努力，环境——人才，伯乐——千里马，贤臣——明君，风——风筝，水——鱼，森林——鸟……这些概念之间的关系，有的直接表明，有的隐含寓意，但都与“琴弦与手指”的关系相似，具有“客体”与“主体”紧密联系、互相依存、不可或缺的本质属性。
再看几组关系：主角——配角，才能——素质，学习——成功，法制——道德，心动——行动，悲伤——快乐，施与——接受，叶——花，姜伯牙——钟子期，我——母亲，马克思——恩格斯……这些概念之间的关系，虽然也可以说是相互联系的，但却并不具有“客体”与“主体”的关系，如果选择这些关系构思成文，就难免偏题、离题。
造成这种现象的原因，除不会辩证思维，不能准确地把握材料重点、辨明话题涵义、弄清概念关系外，还由于联想很不合理，缺乏展开联想的基本技能。
所谓联想，就是由此人、此事、此情、此景而想到彼人、彼事、彼情、彼景的思维过程。这种由此及彼的思维过程，是以事物间的客观联系为基础的。联想，正是客观事物间固有的联系在人们头脑中的反映。因此，联想决不等于胡思乱想，它要从一定的事物（发端事物）出发，并沿着一定的方向进行。从发端事物和联想事物之间的关系来说，联想可以分为相关联想、同类联想、相似联想和相反联想。由给定的关系型话题（发端事物）展开联想，贵在“同类”和“相似”。只有同类和相似的联想才是合理的联想。偏题、离题正是由于联想的内容不同类或不相似而造成的。
比如，从“树木·森林·气候”这一关系型话题，可以联想到“个人·群体·社会风气”，“人才·人才群体·国家强盛”，“先富起来的·很多富起来的·民富国强”，“个人·集体·成就”，“人才·民族素质·教育事业”等等。这些联想都与话题所揭示的哲理相同或相似：事物间是相互联系、相互作用的。一棵树不能改变气候，只有形成森林才能改变气候。而形成大片森林，需要一定条件，如果温度湿度适宜，树木就会迅速生长起来，形成茂密的森林；而大片森林的出现，会使气候变得更好。良好的气候又能反作用于树木的生长。因此，这些联想都是合理、深入的。依靠这些联想写出的文章，不仅切中题意，而且具有说理的广度和深度，具备了成为“上品”的可能。
由关系型话题展开联想，要注意克服以下两种误差：
误差一：抓住一点，不及其余。既然是关系型话题作文，审题时就应当重点把握话题内部两个关系肢之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。如话题“人文素养与发展”，话题内部存在一种条件关系——人文素养的高或低，制约着发展空间的大小。考生在审题时即要全面审视这种条件关系。许多离题作文都没有能从两者关系入手，而是或空谈人文素养，或大侃发展，这种“抓住一点，不及其余”的做法当然最后“坑害”的还是考生自己。
误差二：泛论关系，不见重点。有人想，既然是关系型话题作文，只要能抓住话题内部两个关系肢关系，在关系上做足文章就行了，于是就在行文中泛论关系，甚至将哲学术语机械地套进文章，最终使文章陷于泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要突出关系不假，但文章还应该有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与次要方面，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。要运用哲学的基本观点思考不假，但并不是照搬哲学术语入文，大话、空话连篇。话题“遭遇挫折和放大痛苦”，在审题时考生当然应准确把握两个关系肢间的关系，但面对挫折，人们的选择有许多种，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人则以平常心视之，选择不同，人生的境界也大有高低。如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的于两者关系间泛泛而谈，那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。
总之，如果我们既学会思辨，又学会联想；在辩证思维中展开联想，在联想中进行辩证思维，则无论是思想水平还是作文水平，就都会有很大的提高。