【摘 要】
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引入音乐感性学概念是厘清音乐哲学与音乐美学乃至音乐丑学关系的前提.因为音乐感性学是音乐哲学的本体论基础,也是其内在属性及表现.而音乐美学与音乐丑学则是音乐感性学的
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引入音乐感性学概念是厘清音乐哲学与音乐美学乃至音乐丑学关系的前提.因为音乐感性学是音乐哲学的本体论基础,也是其内在属性及表现.而音乐美学与音乐丑学则是音乐感性学的一体两面.但在西方,这两者是分离的:理性主义音乐理论使音乐感性学美学化、形式化,最终离开了感性审美的初衷,使其变成“无美之学”；非理性主义音乐理论尽管力图实现感性学还原,由于过分强调感性审丑的本能冲动与张力,而极力否定传统审美的理性形式,从而使自己患了审丑“僭妄症”.要真正为音乐哲学找到本体论基础,必须站在当代现象学视野,在批判地继承理性主义与非理性主义音乐理论遗产的基础上,实现音乐感性学的还原.这一还原包括审美还原、审丑还原,感性美丑兼审的还原以及超越美丑的诗性还原四个不同层次.
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