论文部分内容阅读
摘要：中国语言文化源远流长，其词语的词义和用法也丰富多彩。随着科学技术的发展，网络新词不断涌现，如“给力”、“囧”、“屌丝”等。网络语言真是让人又爱又恨，它一边生产着让人看不懂的新词，一边又赋予很多老词语新的含义，让它们在当下的语境下变得鲜活起来。而从旧词新意的演变中，我们也不难看出普通民众对某一词语或者某一类人的心理变化。
关键词：土豪；民众；心理变迁
一、引言
网络新词大致可以分为四类：旧词新意类新词语；创造全新的新词语；缩略语新词语；符号词语。①按照这个分类标准，“土豪”属于旧词新意类新词语。在百度百科中，“土豪”被定义为多义词。其中，一个是汉语词语，另一个是网络用语。汉语词语的释义为：古代用语，多解释为地方上有钱有势的家族或个人、乡村中有钱有势的恶霸或一方的首领。②网络用语的释义为：网络用语。通常指乡土里有钱并非主观而显示出个人巨额财富的人（区别于暴发户）。指网络上无脑消费的人，也可以引申到其他领域（网络游戏、电子设备、动漫ACG等）。如某网络游戏中的人民币玩家被称为“土豪”，有时也会简化为“壕”。③
二、“土豪”的历史
魏晋南北朝时期，“土豪”一词已出现在史书中。如《魏书》中有“晋寿土豪王僧承、王文桀等还至西关，共兴大义。”《宋书·殷琰传》：“叔宝者，杜坦之子，既土豪乡望，内外诸军事并专之。”这里的“土豪”泛指地方上有钱有势的家族或个人。《晋宋书故·土豪》：“然则古之土豪，乡贵之隆号；今之土豪，里庶之丑称。”从这段史书记录中，我们看到了“土豪”身份的变化，原为乡绅乡望的“土豪”，已经逐渐变成有钱有势的恶霸，成为“里庶之丑称”，为人们所不齿。毛泽东《怎样分析农村阶级》：“军阀、官僚、土豪、劣绅是地主阶级的政治代表，是地主中特别凶恶者。”这些“土豪”专门剥削和压榨老百姓，于是有了“打土豪，分田地”、“打倒土豪劣绅”等耳熟能详的口号。2013年9月9日，微博上发起“与土豪做朋友”以及“为土豪写诗”活动，诞生了“土豪我们做朋友吧”这一名句。由此可见，从“土豪”身份的变迁——乡绅、乡望，到恶霸、地主，再到现代版的“土豪”，其中也折射出民众的社会心态的变化。
三、民众心理变迁
以前，一提到“土豪”，百姓的态度是“敬畏”的。笔者认为，其中“畏”的成分居多。由于“土豪”对民众的欺压和盘剥，他们心里是敢怒而不敢言，见到土豪就敬而远之。而由此产生的憎恶更是与日俱增。古代，土豪恶霸强抢民女、欺行霸市的事件屡见不鲜。《红楼梦》里的薛蟠骄横跋扈，强买香菱为妾，还令家奴打死冯渊。西晋富豪石崇的爱妾姿容令人艳羡，当初石崇为交趾采访使，以以真珠十斛得到了绿珠。后石崇没落，依附于赵王司马伦的孙秀向石崇索要绿珠，石崇不给。于是，便被诬为乱党夷三族，绿珠也为了他坠楼。从以上例子可以看出，“土豪”是绝对的强权，而处于弱势群体的平民，亦或是原本属于土豪后来变成弱势群体的，在面对强权欺压时，都敢怒不敢言。他们对土豪恶霸虽然憎恶到极点，但却手无缚鸡之力，只能任其摆布。最后被逼上绝路了，只能以死明志。因为他们很无奈，同时也很无助，怨恨已无用。要么屈从，要么一死了之。
随着封建统治的没落，民主政治的兴起，“土豪”与民众的地位发生了变化。“土豪”成为了打倒的对象。“土豪”历来都是土地所有者。他们拥有大量土地，剥削农民的劳动成果。这时，对他们最贴切的称谓是“地主”。无论是20世纪20年代国共两党发起的打倒土豪劣绅运动，还是新中国成立以后在新解放区进行的土地改革运动，都是将地主作为打倒的对象，把他们的土地或者财富分配给贫农。可见，“土豪”从以前的绝对强势变成了弱势群体，只有挨打的份儿。而受了两千多年压迫的民众终于咸鱼翻身，占了上风。他们被压抑已久的憋屈与愤怒终于找到了突破口，得以释放。他们积极地参与到运动中去，抄地主的家，批斗地主，彻底打垮地主的威风。农民翻身做主，其行动也透露出他们的报复心理。这是个极具戏剧性的身份转换。昔日处于被奴役地位的农民当家作主，而原本横行霸道的“土豪”却反过来成为砧板上的鱼肉，任人宰割，好不痛快！
网络文化的传播和网络新词的盛行，在中国乃至世界都刮起了一阵土豪风。从“土豪”二字衍生出来的词句更使汉语变得鲜活，如iPhone“土豪金”、“土豪我们所朋友吧”以及“为土豪写诗”等等。“土豪”已经从政治学意义上的贬义词，转化为社会学意义上的社会分层与贫富差距的一种直白写照。他们之间已经不再玩跷跷板的游戏，双方不再是绝对的敌对和博弈状态，不存在谁压迫谁，谁占上风的较量问题。这其中折射出的是民众复杂的社会心理。从暴发户、煤老板到如今的“土豪”，这种称谓与群体标签，本质都是中国人内心与全社会文化内核中，对于有物质无文化、有金钱无素质、有奢侈品无品质群体的一种抵制与鄙视。④虽然民众调侃“土豪”，但还是巴不得和“土豪”做朋友。他们看不起“土豪”，因为他们粗鄙、品味差、没文化、炫富、奢侈……可为什么他们还是想和“土豪”做朋友呢？因为他们羡慕，羡慕对方拥有的财富和地位，幻想着自己有朝一日也能跻身于“土豪”的行列。面对浮躁、焦虑和攀比的社会现实，对比“土豪”，着实是相形见绌。低头看看自己的处境，实在是很无奈。他们的嫉妒心理使他们以调侃“土豪”为乐趣。而在调侃的同时，他们也将自己自嘲为与“土豪”截然相反的“屌丝”。这其中透露出些许无奈，些许辛酸，还有自我安慰的“阿Q精神”。
四、结语
由以上分析可以看出，民众对待“土豪”，从憎恶和屈从，到打倒和报复，再到调侃与自嘲，其心理经历了一系列复杂的变化。弗洛伊德指出，一个名词系用以表示知觉危险时所引起的主观情境。情绪在动态意义上讲，究竟是怎么一回事呢？其性质当然十分错综复杂。首先，它包含某种行动的兴奋或发泄；其次，它包含两种感觉，即已经完成的动作的知觉和直接引起的快感或痛感，这种快感或痛感便给予情绪以主要的情调。⑤民众心理情绪的变化是由不同的时代背景造成的。而这种变化及现象也折射出一定的社会问题。通过对他们心理变化的分析，找出合理的解决相应社会问题的途径才能使得这个社会更加和谐。（作者单位：西南石油大学）
参考文献
[1]http：//zhidao.baidu.com/link url=haYK7EyFYYblwual6X1lAif nnnUA4arxYXjfcvQcvNjx1kJ_1gMuJpKUQI2p2VFsWufJmH4btoPtCc 8sMhJZyqhwDm8b1V370Vx96KsSulO
[2]（奥）弗洛伊德著；罗生译.精神分析学引论﹒新论[M].南昌：百花洲文艺出版社，2009.7.第251页.
[3]百度百科，http：//baike.baidu.com/subview/1147101/11850305.htm
[4]百度百科，http：//baike.baidu.com/subview/1147101/11850306.htm
[5]黄爱华，对外汉语教学中网络新词的处理研究[J]，宿州教育学院学报，2011，（05）
注解：
①黄爱华，对外汉语教学中网络新词的处理研究[J]，宿州教育学院学报，2011，（05）
②百度百科，http：//baike.baidu.com/subview/1147101/11850305.htm
③百度百科，http：//baike.baidu.com/subview/1147101/11850306.htm
④http：//zhidao.baidu.com/link url=haYK7EyFYYblwual6X1lAif nnnUA4arxYXjfcvQcvNjx1kJ_1gMuJpKUQI2p2VFsWufJmH4btoPtCc 8sMhJZyqhwDm8b1V370Vx96KsSulO
⑤（奥）弗洛伊德著；罗生译.精神分析学引论﹒新论.南昌：百花洲文艺出版社，2009.7.第251页
关键词：土豪；民众；心理变迁
一、引言
网络新词大致可以分为四类：旧词新意类新词语；创造全新的新词语；缩略语新词语；符号词语。①按照这个分类标准，“土豪”属于旧词新意类新词语。在百度百科中，“土豪”被定义为多义词。其中，一个是汉语词语，另一个是网络用语。汉语词语的释义为：古代用语，多解释为地方上有钱有势的家族或个人、乡村中有钱有势的恶霸或一方的首领。②网络用语的释义为：网络用语。通常指乡土里有钱并非主观而显示出个人巨额财富的人（区别于暴发户）。指网络上无脑消费的人，也可以引申到其他领域（网络游戏、电子设备、动漫ACG等）。如某网络游戏中的人民币玩家被称为“土豪”，有时也会简化为“壕”。③
二、“土豪”的历史
魏晋南北朝时期，“土豪”一词已出现在史书中。如《魏书》中有“晋寿土豪王僧承、王文桀等还至西关，共兴大义。”《宋书·殷琰传》：“叔宝者，杜坦之子，既土豪乡望，内外诸军事并专之。”这里的“土豪”泛指地方上有钱有势的家族或个人。《晋宋书故·土豪》：“然则古之土豪，乡贵之隆号；今之土豪，里庶之丑称。”从这段史书记录中，我们看到了“土豪”身份的变化，原为乡绅乡望的“土豪”，已经逐渐变成有钱有势的恶霸，成为“里庶之丑称”，为人们所不齿。毛泽东《怎样分析农村阶级》：“军阀、官僚、土豪、劣绅是地主阶级的政治代表，是地主中特别凶恶者。”这些“土豪”专门剥削和压榨老百姓，于是有了“打土豪，分田地”、“打倒土豪劣绅”等耳熟能详的口号。2013年9月9日，微博上发起“与土豪做朋友”以及“为土豪写诗”活动，诞生了“土豪我们做朋友吧”这一名句。由此可见，从“土豪”身份的变迁——乡绅、乡望，到恶霸、地主，再到现代版的“土豪”，其中也折射出民众的社会心态的变化。
三、民众心理变迁
以前，一提到“土豪”，百姓的态度是“敬畏”的。笔者认为，其中“畏”的成分居多。由于“土豪”对民众的欺压和盘剥，他们心里是敢怒而不敢言，见到土豪就敬而远之。而由此产生的憎恶更是与日俱增。古代，土豪恶霸强抢民女、欺行霸市的事件屡见不鲜。《红楼梦》里的薛蟠骄横跋扈，强买香菱为妾，还令家奴打死冯渊。西晋富豪石崇的爱妾姿容令人艳羡，当初石崇为交趾采访使，以以真珠十斛得到了绿珠。后石崇没落，依附于赵王司马伦的孙秀向石崇索要绿珠，石崇不给。于是，便被诬为乱党夷三族，绿珠也为了他坠楼。从以上例子可以看出，“土豪”是绝对的强权，而处于弱势群体的平民，亦或是原本属于土豪后来变成弱势群体的，在面对强权欺压时，都敢怒不敢言。他们对土豪恶霸虽然憎恶到极点，但却手无缚鸡之力，只能任其摆布。最后被逼上绝路了，只能以死明志。因为他们很无奈，同时也很无助，怨恨已无用。要么屈从，要么一死了之。
随着封建统治的没落，民主政治的兴起，“土豪”与民众的地位发生了变化。“土豪”成为了打倒的对象。“土豪”历来都是土地所有者。他们拥有大量土地，剥削农民的劳动成果。这时，对他们最贴切的称谓是“地主”。无论是20世纪20年代国共两党发起的打倒土豪劣绅运动，还是新中国成立以后在新解放区进行的土地改革运动，都是将地主作为打倒的对象，把他们的土地或者财富分配给贫农。可见，“土豪”从以前的绝对强势变成了弱势群体，只有挨打的份儿。而受了两千多年压迫的民众终于咸鱼翻身，占了上风。他们被压抑已久的憋屈与愤怒终于找到了突破口，得以释放。他们积极地参与到运动中去，抄地主的家，批斗地主，彻底打垮地主的威风。农民翻身做主，其行动也透露出他们的报复心理。这是个极具戏剧性的身份转换。昔日处于被奴役地位的农民当家作主，而原本横行霸道的“土豪”却反过来成为砧板上的鱼肉，任人宰割，好不痛快！
网络文化的传播和网络新词的盛行，在中国乃至世界都刮起了一阵土豪风。从“土豪”二字衍生出来的词句更使汉语变得鲜活，如iPhone“土豪金”、“土豪我们所朋友吧”以及“为土豪写诗”等等。“土豪”已经从政治学意义上的贬义词，转化为社会学意义上的社会分层与贫富差距的一种直白写照。他们之间已经不再玩跷跷板的游戏，双方不再是绝对的敌对和博弈状态，不存在谁压迫谁，谁占上风的较量问题。这其中折射出的是民众复杂的社会心理。从暴发户、煤老板到如今的“土豪”，这种称谓与群体标签，本质都是中国人内心与全社会文化内核中，对于有物质无文化、有金钱无素质、有奢侈品无品质群体的一种抵制与鄙视。④虽然民众调侃“土豪”，但还是巴不得和“土豪”做朋友。他们看不起“土豪”，因为他们粗鄙、品味差、没文化、炫富、奢侈……可为什么他们还是想和“土豪”做朋友呢？因为他们羡慕，羡慕对方拥有的财富和地位，幻想着自己有朝一日也能跻身于“土豪”的行列。面对浮躁、焦虑和攀比的社会现实，对比“土豪”，着实是相形见绌。低头看看自己的处境，实在是很无奈。他们的嫉妒心理使他们以调侃“土豪”为乐趣。而在调侃的同时，他们也将自己自嘲为与“土豪”截然相反的“屌丝”。这其中透露出些许无奈，些许辛酸，还有自我安慰的“阿Q精神”。
四、结语
由以上分析可以看出，民众对待“土豪”，从憎恶和屈从，到打倒和报复，再到调侃与自嘲，其心理经历了一系列复杂的变化。弗洛伊德指出，一个名词系用以表示知觉危险时所引起的主观情境。情绪在动态意义上讲，究竟是怎么一回事呢？其性质当然十分错综复杂。首先，它包含某种行动的兴奋或发泄；其次，它包含两种感觉，即已经完成的动作的知觉和直接引起的快感或痛感，这种快感或痛感便给予情绪以主要的情调。⑤民众心理情绪的变化是由不同的时代背景造成的。而这种变化及现象也折射出一定的社会问题。通过对他们心理变化的分析，找出合理的解决相应社会问题的途径才能使得这个社会更加和谐。（作者单位：西南石油大学）
参考文献
[1]http：//zhidao.baidu.com/link url=haYK7EyFYYblwual6X1lAif nnnUA4arxYXjfcvQcvNjx1kJ_1gMuJpKUQI2p2VFsWufJmH4btoPtCc 8sMhJZyqhwDm8b1V370Vx96KsSulO
[2]（奥）弗洛伊德著；罗生译.精神分析学引论﹒新论[M].南昌：百花洲文艺出版社，2009.7.第251页.
[3]百度百科，http：//baike.baidu.com/subview/1147101/11850305.htm
[4]百度百科，http：//baike.baidu.com/subview/1147101/11850306.htm
[5]黄爱华，对外汉语教学中网络新词的处理研究[J]，宿州教育学院学报，2011，（05）
注解：
①黄爱华，对外汉语教学中网络新词的处理研究[J]，宿州教育学院学报，2011，（05）
②百度百科，http：//baike.baidu.com/subview/1147101/11850305.htm
③百度百科，http：//baike.baidu.com/subview/1147101/11850306.htm
④http：//zhidao.baidu.com/link url=haYK7EyFYYblwual6X1lAif nnnUA4arxYXjfcvQcvNjx1kJ_1gMuJpKUQI2p2VFsWufJmH4btoPtCc 8sMhJZyqhwDm8b1V370Vx96KsSulO
⑤（奥）弗洛伊德著；罗生译.精神分析学引论﹒新论.南昌：百花洲文艺出版社，2009.7.第251页