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“彪悍的人生不需要解释”，“学霸”姐妹花用完美的成绩单与强悍的计划表，阐释了这句流传甚广的网络俚语的真意。不过，“名满天下，谤亦随之”，既然有对其“灵感 汗水”天才模式顶礼膜拜的，自然也会有对这种学习、生活方式不屑一顾的：因为“大学里不必这么要强，非要门门争第一”，“发发呆、散散步也是生活”。
这或许就是一个多元评价时代的表征。社会对成功、幸福与否的评判，不再是单纯的“唯有读书高”，而是拥有了更多维的视角。当读书不再拥有唯一的市场，社会更加崇尚多元与自由的生活方式时，与社会贴得最近的大学校园，也就难免急于脱离应试的桎梏，投身于一种自主、自由的生活。这种状态下，清华“学霸”“头悬梁，锥刺股”式的传统学习方式，就难免遭遇冷嘲热讽。
某种程度而言，清华“学霸”姐妹花，绝对是传统意义上典型的“好学生”：德智体美劳全面发展，考得出高分，跑得了马拉松，勤恳坚忍，聪慧过人。纵观如今逃课、挂科横行的大学校园，这样的“好学生”不说完全绝种，至少也算“稀有动物”吧？
只是，过于“埋头读死书”，中断与社会联系，当然需要警惕；不过，当下学风不彰，人们反而对端正学风之人冷嘲热讽，同样值得反思。人生每个阶段，认真做好每个阶段应做的事，是题中之义。做学生，把书读好，今后才不会“书到用时方恨少”。你可以不同意这种方式，也可以不赞同应试教育，宁愿独立而外，自学成才，却不能去嘲讽一个认真生活的人。
对清华“学霸”，旅美学者薛涌就在微博上说：“几年前在哈佛的一个宴席上，碰到燕京图书馆馆长。他听我是北大毕业的，马上说：‘你们北大是一流。’我赶紧说：‘先生客气。’他正色说：‘不是客气。我1980年去北大，看到学生在路灯底下看书。凭这个就是一流。’那时图书馆不足，教室不足，但精神在。欣慰后辈仍保持这样的精神。”
精神足以让人欣慰，时代选择的多元，也教会我们，对不同的生活方式应该学会更宽容更轻松以对。不同的个体，应该有不同的选择。成功不可复制，对“学霸”不必惊叹羡慕，也不必冷漠嘲讽。适合自己的，才是最好的。
结语：
马冬晗姐妹可以成为“学霸”，我们也可以成为各种具有正能量的“霸”。人本主义心理学家认为，人生的意义在于：成为自己。而我们的社会也应该有更多的包容，允许不一样的个体精彩地走自己的路。
（编辑 蓝 忆）
这或许就是一个多元评价时代的表征。社会对成功、幸福与否的评判，不再是单纯的“唯有读书高”，而是拥有了更多维的视角。当读书不再拥有唯一的市场，社会更加崇尚多元与自由的生活方式时，与社会贴得最近的大学校园，也就难免急于脱离应试的桎梏，投身于一种自主、自由的生活。这种状态下，清华“学霸”“头悬梁，锥刺股”式的传统学习方式，就难免遭遇冷嘲热讽。
某种程度而言，清华“学霸”姐妹花，绝对是传统意义上典型的“好学生”：德智体美劳全面发展，考得出高分，跑得了马拉松，勤恳坚忍，聪慧过人。纵观如今逃课、挂科横行的大学校园，这样的“好学生”不说完全绝种，至少也算“稀有动物”吧？
只是，过于“埋头读死书”，中断与社会联系，当然需要警惕；不过，当下学风不彰，人们反而对端正学风之人冷嘲热讽，同样值得反思。人生每个阶段，认真做好每个阶段应做的事，是题中之义。做学生，把书读好，今后才不会“书到用时方恨少”。你可以不同意这种方式，也可以不赞同应试教育，宁愿独立而外，自学成才，却不能去嘲讽一个认真生活的人。
对清华“学霸”，旅美学者薛涌就在微博上说：“几年前在哈佛的一个宴席上，碰到燕京图书馆馆长。他听我是北大毕业的，马上说：‘你们北大是一流。’我赶紧说：‘先生客气。’他正色说：‘不是客气。我1980年去北大，看到学生在路灯底下看书。凭这个就是一流。’那时图书馆不足，教室不足，但精神在。欣慰后辈仍保持这样的精神。”
精神足以让人欣慰，时代选择的多元，也教会我们，对不同的生活方式应该学会更宽容更轻松以对。不同的个体，应该有不同的选择。成功不可复制，对“学霸”不必惊叹羡慕，也不必冷漠嘲讽。适合自己的，才是最好的。
结语：
马冬晗姐妹可以成为“学霸”，我们也可以成为各种具有正能量的“霸”。人本主义心理学家认为，人生的意义在于：成为自己。而我们的社会也应该有更多的包容，允许不一样的个体精彩地走自己的路。
（编辑 蓝 忆）