【摘 要】
：
《民法典》第401条关于流押的规定放弃了《物权法》禁止流押的表述方式,但从文义上仍无法得出流押解禁的结论;试图以法律行为效力转换理论证成解禁的路径则因为不满足转换理
论文部分内容阅读
《民法典》第401条关于流押的规定放弃了《物权法》禁止流押的表述方式,但从文义上仍无法得出流押解禁的结论;试图以法律行为效力转换理论证成解禁的路径则因为不满足转换理论的基本条件而难以成立.从历史和体系角度看,《民法典》第401条与《九民纪要》第71条具有明显的传承性,故前者的法律效果只能解释为:流押约定的效力未获承认,但不影响抵押权的效力.根据该条的构成要件,其对以物抵债协议具有部分的适用性.在用于动产抵押时,如动产抵押权已经登记,其法律效果当然适用;如动产抵押权未登记,根据第403条之规定其不得对抗善意
其他文献
陈少明先生在《中国哲学:通向世界的“地方性知识”》一文中认为中国哲学起源于“地方性知识”,而其在发展过程中又呈现出普遍化的理性倾向.他由此提出了把中国哲学推向世界
单位实施的对非国家工作人员行贿罪,其罪刑配置背离贿赂罪治理整体政策基准.一方面,其法定刑配置远高于单位行贿罪,偏离了“重公职贿赂,轻商业贿赂”;另一方面,由于“数额巨
智慧司法是人类法律文明跃迁的当代探索.新时代中国已经出现了由智慧法院、智慧检务等承载的司法大变局,各种主要创新得到了重要政策文件及重大科研专项的支持,并特别致力于
《民法典》婚姻家庭编解释(一)只规定了彩礼返还的三种情况,有关“彩礼”范围问题却未予以明确,致使司法实践中同案异判现象比比皆是.为有效保护当事人合法权益,规范法官的自
财产不当减损行为系债务人恶意逃避债务,或者虽不存在恶意,但是在客观上使责任财产不当减损的行为,对债权人的利益构成了极大的损害,也危及了市场经济的交易安全.大陆法系国
警察执法裁量的情境审查,是基于警察执法情境的特殊性,通过对执法主体事中的客观理性与有限的主观因素审查,进行行为合法性评价.以多元正义与情境理性、有限理性理论为基础,
中原情结作为敦煌民众最基本和重要的品格与敦煌文化的精神底色贯穿敦煌历史始终,而且在不同历史时期,其表现也有所不同.自十六国时期至唐中期,中原情结主要表现为对乡土的热
2021年修订的新版《行政处罚法》增设了有关行政裁量基准的规定,正式在法律层面明确了其作为基层执法机制的重要性.因此可以合理预计,未来我国的行政裁量基准将迎来规模性增
学界关于《民法典》第10条中的“习惯”究竟是指事实习惯还是习惯法存有争议.就法与习惯的关系而言,可谓矛盾且既存,因为“习惯”不同于法律,但又必须具备“法”的要素,故,应
防卫挑拨问题的核心是怎样的挑拨行为能阻却正当防卫,即防卫挑拨的判断标准问题.传统理论对这一问题的回答围绕防卫挑拨的违法性根据展开,但除了具体论证问题外,在论证方法上