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我国研学旅行起步较晚，但研学旅行在发展中体现出其各方面的优势，国家逐步重视研学旅行对于促进旅游业转型升级以及传播传统文化在教育方面所发挥的积极作用，出台相关政策支持研学旅行的发展。文章呈现了曲阜现有研学资源，展望了曲阜未来研学旅行的发展，并提出了研学资源开发的建议。
国务院2013年发布了《国民旅游休闲纲要（2013—2020）》，2016年教育部等11部门发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》，政府出台一系列鼓励研学旅游的政策，为研学旅行的发展提供了政策支持，也为中华优秀传统文化研学旅行提供了有力支撑。曲阜市作为中华传统文化的重要“发源地”，是开展优秀传统文化研学旅行的首选地。曲阜市研学资源在优秀传统文化方面的研学价值远优于全国其他地方。挖掘研学资源所蕴含的价值，有利于促进曲阜研学旅行的多元化发展。
曲阜市总面积815平方公里，现有世界文化遗产1处，非物质文化遗产205处，文物保护单位共208处。研学资源丰富，具有很高的研学价值。孔庙、孔府、孔林（以下简称“三孔”）是曲阜市的一处世界文化遗产地，并作为曲阜优秀传统文化传承发展示范区纳入国家规划，反映出曲阜旅游资源在继承和弘扬优秀传统文化方面有重要作用。除此之外，非物质文化遗产205处，其中祭孔大典是国家首批非物质文化遗产;208处各级文物保护单位，其中国家级文物保护单位13处，省级保护单位53处，济宁市级文物保护单位11处，曲阜市文物保护单位131处，丰富的文化资源，为研学旅行的开展以及产品开发提供了文化基底和资源保障（见表1）。
“三孔”，1994年被联合国列入世界遗产名录，成为中国较早批世界文化遗产，是曲阜唯一的世界遗产。“三孔”总占地面积234万平方米。
孔府，宋朝封孔子为世袭“衍圣公”，所以又称“衍圣公府”，并成为孔子后代居住的地方（如图1）。现存孔府是明清重建的建筑，布局分东中西路，占地约7.4公顷。中部是主体，东西两路分别称为东路、西路。孔府大门朝南，前半部分为官衙，后半部分是私宅和后花园，被作为中国封建社会时期的官衙和内宅合一的典型建筑。私宅作为个人生活地方，戒备森严。后花园占地五十亩，是闲情逸致的地方，这里有假山、凉亭、水池曲桥等等，布局匀称。孔府还收藏大量文物，如青铜礼器、手工品、名人字画、明清文书档案、衣物等。
孔庙，又称“阙里至圣庙”，位于曲阜市南部，历代统治者都在此祭拜孔子，占地有14公顷，保存有建筑104座，坊门54座，碑亭13座，古代碑刻1400余通，古树1250余株（如图2）。孔庙始建于公元478年，此時孔庙还未与住宅分离。直到公元611年，曲阜县令下令另圈地建庙，致使寺庙和住宅分离，但规模并不大。到公元1331年，孔庙按照王宫建筑规制，建设围墙，四隅建楼，形成一定规模。1906年祭孔典礼擢升为大祀，成为中国规模最高祭祀建筑之一。
孔林，别称“至圣林”，位于曲阜市北部，占地3183公顷，是孔子及其后代专属的墓地，是目前世界上规模最大、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林（如图3）。有孔氏墓冢10万余座，文物建筑20余座，墓碑5000余通，古树9000余株。唐宋经过多次修建，规格日益提高。公元1331年，修建林墙、门坊、牌坊、神道。至公元1594年，扩至1800亩，到公元1684年更是扩展到3000亩。
“三孔”是中华优秀传统文化的文化符号，汇集了儒家文化精华。儒家文化伴随中华民族发展上千年，包含了中华民族特有的精神特质。“三孔”文化作为中华民族的文化基因，必须要传承、发展和弘扬，不仅是区别于其他国外民族的本质特性，还是保证世界文化多样性必不可少的文化色彩。对“三孔”进行研学，不仅能够使学生深入了解传统文化，还能形成文化认同感。“三孔”景区里的古建筑群、碑帖文物等历史遗存构建起了曲阜研学旅行产品的儒家文化空间，通过“三孔”研学旅行产品的展现，广大青少年学生不仅能学习和领悟到我国丰厚悠久的历史文化底蕴，而且通过对历史遗存的深刻解读和阐释，更能加深新时代青年学生对我国古建筑格局构成所蕴含的人生哲理的理解，进一步强化研学旅行主体对象的中华民族群体意识的认同感。
祭孔大典作为曲阜优秀研学产品，是发扬儒家思想文化的一个重要载体。祭孔大典是中国首批非物质文化遗产，列入非物质文化遗产至今已十六年，不断发展壮大，成为曲阜旅游产品特色。祭孔大典使学生能参与其中，从而体会、学习规矩的教化作用和中庸之道，有利于学生认识到和谐的重要性以及规矩的边缘性。
曲阜楷木雕刻作为非物质文化遗产，不仅仅是工艺品，而且是包涵了孔子圣洁、高雅的精神特质的物质载体。曲阜楷木雕刻可通过学生自己动手雕刻，享受该过程，体会其艰辛与成就感，有利于提升学生积极性，让学生懂得先苦后甜、延后满足的道理。
孔府菜作为一项非物质文化遗产，不仅仅吸引学生目光，还能使学生大饱口福。孔府菜从贵族阶层流至民间，成为地方特色菜系。学生不仅可以在品尝菜系的同时，还能亲自参与制作，提高学生实践操作能力。
鲁国故城作为曲阜旅游资源的一部分，也有着举足轻重的作用。鲁国故城见证曲阜的诞生及发展，完好地保留了千年原貌，学生可以在游览时，感受时间流逝和文化历史感。还可以让学生亲身参与到考古中去，了解考古保护的目的、社会意义等，能够培养学生考古兴趣，并丰富史学考古知识，进一步强化青少年对历史变革和时代变迁中的文化记忆。
颜庙是纪念颜回的祠庙，规模较小，布局较为简单。学生在游览时，可以学习颜回安平乐道的精神，不为生活贫困而烦恼、随遇而安的精神品质，让学生拥有面对生活困境的勇气，学会怎样更好地生活。
为适应现代研学市场需求的发展，在对研学产品创新时，要确定市场需求，在了解市场的需求的前提下，根据研学者的需求变化和地区远景发展目标来开发新产品。还要保留和突出自己的特色，只有突出自己的特色才能够增强自身的吸引力和竞争力，曲阜作为传统文化的“诞生地”，要更多地将传统文化与现代学生需求结合起来，新研学产品要适应学生身心阶段特点，与各阶段学生产生相应情感共鸣，激发中高年级学生思维潜力，树立低年级学生正确道德观。
运用现代高科技手段融入研学产品，能够让学生更加生动、形象、直观地了解儒家文化，更好体验国学魅力。通过融合AR、VR、MR等高科技技术，多角度还原“三孔”历史原貌，结合史实记载，还原当时生活环境、教育环境，以及儒家文化底蕴。让学生身临其境，带入感强，体验感好，能最大程度给予学生印象，留下深刻的文化记忆。“三孔”作为曲阜研学核心资源，必须与其他资源相结合，不仅要将已有的研学资源串联起来，还要探索、开发新研学资源，丰富产品内容。
以中小学生为目标市场，必须针对不同年龄段学生，设置不同研学产品。针对小学低年级学生可多设置科普类、活动类研学课程，针对小学高年级学生，可多开发和挖掘体验考察类研学活动，更多体现出参与性，针对初中学生，可通过组合的方式，即科普、体验、励志拓展相结合，从了解到理解再到求知，学习孔子及其弟子对真理精益求精的探索精神。
要将社会、经济、环境三大效益统一起来，开发新产品，发展当地经济，但在发展经济的同时，必须要以保护研学资源为前提，在创新各种产品时也必须以保护为前提。研学资源和生态环境被破坏后，这个地区研学必将受到严重影响。秉持可持续发展理念，必须在保护资源和环境上开展研学活动。
基金项目：四川世界遗产普及基地项目“世界遗产研学旅行研究”（YCKP1904），四川省科技厅项目《基于世界遗产的研学旅行实施路径研究》（2021JDR0282），教育部产学合作协同育人项目《<研学旅行>新型课程开发》（201901217003）。
作者单位：乐山师范学院 旅游学院
国务院2013年发布了《国民旅游休闲纲要（2013—2020）》，2016年教育部等11部门发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》，政府出台一系列鼓励研学旅游的政策，为研学旅行的发展提供了政策支持，也为中华优秀传统文化研学旅行提供了有力支撑。曲阜市作为中华传统文化的重要“发源地”，是开展优秀传统文化研学旅行的首选地。曲阜市研学资源在优秀传统文化方面的研学价值远优于全国其他地方。挖掘研学资源所蕴含的价值，有利于促进曲阜研学旅行的多元化发展。
曲阜市总面积815平方公里，现有世界文化遗产1处，非物质文化遗产205处，文物保护单位共208处。研学资源丰富，具有很高的研学价值。孔庙、孔府、孔林（以下简称“三孔”）是曲阜市的一处世界文化遗产地，并作为曲阜优秀传统文化传承发展示范区纳入国家规划，反映出曲阜旅游资源在继承和弘扬优秀传统文化方面有重要作用。除此之外，非物质文化遗产205处，其中祭孔大典是国家首批非物质文化遗产;208处各级文物保护单位，其中国家级文物保护单位13处，省级保护单位53处，济宁市级文物保护单位11处，曲阜市文物保护单位131处，丰富的文化资源，为研学旅行的开展以及产品开发提供了文化基底和资源保障（见表1）。
“三孔”，1994年被联合国列入世界遗产名录，成为中国较早批世界文化遗产，是曲阜唯一的世界遗产。“三孔”总占地面积234万平方米。
孔府，宋朝封孔子为世袭“衍圣公”，所以又称“衍圣公府”，并成为孔子后代居住的地方（如图1）。现存孔府是明清重建的建筑，布局分东中西路，占地约7.4公顷。中部是主体，东西两路分别称为东路、西路。孔府大门朝南，前半部分为官衙，后半部分是私宅和后花园，被作为中国封建社会时期的官衙和内宅合一的典型建筑。私宅作为个人生活地方，戒备森严。后花园占地五十亩，是闲情逸致的地方，这里有假山、凉亭、水池曲桥等等，布局匀称。孔府还收藏大量文物，如青铜礼器、手工品、名人字画、明清文书档案、衣物等。
孔庙，又称“阙里至圣庙”，位于曲阜市南部，历代统治者都在此祭拜孔子，占地有14公顷，保存有建筑104座，坊门54座，碑亭13座，古代碑刻1400余通，古树1250余株（如图2）。孔庙始建于公元478年，此時孔庙还未与住宅分离。直到公元611年，曲阜县令下令另圈地建庙，致使寺庙和住宅分离，但规模并不大。到公元1331年，孔庙按照王宫建筑规制，建设围墙，四隅建楼，形成一定规模。1906年祭孔典礼擢升为大祀，成为中国规模最高祭祀建筑之一。
孔林，别称“至圣林”，位于曲阜市北部，占地3183公顷，是孔子及其后代专属的墓地，是目前世界上规模最大、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林（如图3）。有孔氏墓冢10万余座，文物建筑20余座，墓碑5000余通，古树9000余株。唐宋经过多次修建，规格日益提高。公元1331年，修建林墙、门坊、牌坊、神道。至公元1594年，扩至1800亩，到公元1684年更是扩展到3000亩。
“三孔”是中华优秀传统文化的文化符号，汇集了儒家文化精华。儒家文化伴随中华民族发展上千年，包含了中华民族特有的精神特质。“三孔”文化作为中华民族的文化基因，必须要传承、发展和弘扬，不仅是区别于其他国外民族的本质特性，还是保证世界文化多样性必不可少的文化色彩。对“三孔”进行研学，不仅能够使学生深入了解传统文化，还能形成文化认同感。“三孔”景区里的古建筑群、碑帖文物等历史遗存构建起了曲阜研学旅行产品的儒家文化空间，通过“三孔”研学旅行产品的展现，广大青少年学生不仅能学习和领悟到我国丰厚悠久的历史文化底蕴，而且通过对历史遗存的深刻解读和阐释，更能加深新时代青年学生对我国古建筑格局构成所蕴含的人生哲理的理解，进一步强化研学旅行主体对象的中华民族群体意识的认同感。
祭孔大典作为曲阜优秀研学产品，是发扬儒家思想文化的一个重要载体。祭孔大典是中国首批非物质文化遗产，列入非物质文化遗产至今已十六年，不断发展壮大，成为曲阜旅游产品特色。祭孔大典使学生能参与其中，从而体会、学习规矩的教化作用和中庸之道，有利于学生认识到和谐的重要性以及规矩的边缘性。
曲阜楷木雕刻作为非物质文化遗产，不仅仅是工艺品，而且是包涵了孔子圣洁、高雅的精神特质的物质载体。曲阜楷木雕刻可通过学生自己动手雕刻，享受该过程，体会其艰辛与成就感，有利于提升学生积极性，让学生懂得先苦后甜、延后满足的道理。
孔府菜作为一项非物质文化遗产，不仅仅吸引学生目光，还能使学生大饱口福。孔府菜从贵族阶层流至民间，成为地方特色菜系。学生不仅可以在品尝菜系的同时，还能亲自参与制作，提高学生实践操作能力。
鲁国故城作为曲阜旅游资源的一部分，也有着举足轻重的作用。鲁国故城见证曲阜的诞生及发展，完好地保留了千年原貌，学生可以在游览时，感受时间流逝和文化历史感。还可以让学生亲身参与到考古中去，了解考古保护的目的、社会意义等，能够培养学生考古兴趣，并丰富史学考古知识，进一步强化青少年对历史变革和时代变迁中的文化记忆。
颜庙是纪念颜回的祠庙，规模较小，布局较为简单。学生在游览时，可以学习颜回安平乐道的精神，不为生活贫困而烦恼、随遇而安的精神品质，让学生拥有面对生活困境的勇气，学会怎样更好地生活。
为适应现代研学市场需求的发展，在对研学产品创新时，要确定市场需求，在了解市场的需求的前提下，根据研学者的需求变化和地区远景发展目标来开发新产品。还要保留和突出自己的特色，只有突出自己的特色才能够增强自身的吸引力和竞争力，曲阜作为传统文化的“诞生地”，要更多地将传统文化与现代学生需求结合起来，新研学产品要适应学生身心阶段特点，与各阶段学生产生相应情感共鸣，激发中高年级学生思维潜力，树立低年级学生正确道德观。
运用现代高科技手段融入研学产品，能够让学生更加生动、形象、直观地了解儒家文化，更好体验国学魅力。通过融合AR、VR、MR等高科技技术，多角度还原“三孔”历史原貌，结合史实记载，还原当时生活环境、教育环境，以及儒家文化底蕴。让学生身临其境，带入感强，体验感好，能最大程度给予学生印象，留下深刻的文化记忆。“三孔”作为曲阜研学核心资源，必须与其他资源相结合，不仅要将已有的研学资源串联起来，还要探索、开发新研学资源，丰富产品内容。
以中小学生为目标市场，必须针对不同年龄段学生，设置不同研学产品。针对小学低年级学生可多设置科普类、活动类研学课程，针对小学高年级学生，可多开发和挖掘体验考察类研学活动，更多体现出参与性，针对初中学生，可通过组合的方式，即科普、体验、励志拓展相结合，从了解到理解再到求知，学习孔子及其弟子对真理精益求精的探索精神。
要将社会、经济、环境三大效益统一起来，开发新产品，发展当地经济，但在发展经济的同时，必须要以保护研学资源为前提，在创新各种产品时也必须以保护为前提。研学资源和生态环境被破坏后，这个地区研学必将受到严重影响。秉持可持续发展理念，必须在保护资源和环境上开展研学活动。
基金项目：四川世界遗产普及基地项目“世界遗产研学旅行研究”（YCKP1904），四川省科技厅项目《基于世界遗产的研学旅行实施路径研究》（2021JDR0282），教育部产学合作协同育人项目《<研学旅行>新型课程开发》（201901217003）。
作者单位：乐山师范学院 旅游学院