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摘 要：经典名著《红楼梦》，塑造了众多“千红一窟”、“万艳同悲”的女性形象，林黛玉当属其中最令人唏嘘感叹的悲剧角色。曹雪芹下笔有神，倾注心血塑造出这样一位兼具才情与风情，容貌、气质、姿态都美到极致的女子，她是具有仙人神韵的“世外仙姝”，更是令古今无数读者为之倾倒的理想女神。本文从容貌、姿态、性情、聪慧、才华五个方面分析黛玉之美，探究使她拥有不朽魅力的原因。
关键词：林黛玉；容貌；性情；才情；悲剧；形象
作者简介：宋东（1968-），女，汉族，四川营山人，文学硕士，高级讲师，研究方向：中国古代文字。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-11-0-01
在《红楼梦》一书中，林黛玉是作者浓墨重彩描写的形象之一，全文有数处都以林黛玉为主要刻画对象，从正、侧面对她进行了细致的描写，有几处还流露出褒林贬薛的意思，不难看出曹大师对黛玉这个角色的偏爱。自从这个富有诗意美和理想色彩的悲剧形象被创造出，二百多年来，无数读者深深为之痴迷，为她的悲剧命运心恸流泪。
在《红楼梦》百花争妍的女儿国里，不乏优秀貌美、个性独特的女子，如鲜艳妩媚的薛宝钗，豪爽娇俏的史湘云，心性高洁的妙玉、温柔娴静的贾惜春……为何独有黛玉这样一位饱蘸血泪塑造而成的角色被视为理想爱人，甚至有人为她发狂、为她而死呢？她的美究竟动人在何处？
一、容貌美
第三回林黛玉进贾府一节有对林黛玉容貌的正面描写，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。”[1]文辞美好，“罥烟眉”、“含情目”都给读者留下一种模模糊糊的美的印象，这种抽象的描写将黛玉与俗世的美区分开，虚幻不定，有很大的想象空间。通过王熙凤、贾宝玉等人对黛玉“嫡亲孙女”、“神仙似的妹妹”的感受也反映出黛玉的容貌之美。第二十六回，更是通过树枝上的宿鸟栖鸦因黛玉容貌绝美，不忍听闻黛玉哭泣而飞避的侧面描写突出了黛玉容貌的旷世绝伦、惊艳不俗。
二、姿态美
曹雪芹赋予了黛玉西施“捧心而蹙”、“袅娜风流”的姿态之美，“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”展现出黛玉袅袅婷婷的柔美姿态，这种姿态的美是具有艺术性的，一举一动足以入画。由于帶有“先天不足之症”，病态之美尤其是她为人称道的特点，“病如西子胜三分”，胜三分的重点不在于病，而是美。前世作为绛珠仙子，受了神瑛侍者的甘露灌溉之情，所以黛玉的体态中含有水的滋润，又有“扶风”的轻盈，自然风流标致、怯弱不胜。
三、性情美
薛宝钗之所以能赢得贾母、王夫人的看重点和喜爱，主要是她举止得宜、矜持自重、拿捏有度、八面玲珑，在她身上能看出处理好大家族各种人际关系的当家主母所需要的品质。而反观黛玉，则过于直率纯真。周瑞家的势利眼，最后才将薛姨妈的宫花送给黛玉，黛玉当即随手掷还。在得不到宝玉对“木石前盟”的明确态度时，她也发过小女儿脾气，剪香囊、闭门不理。但另一方面，她对待丫鬟紫鹃亲如姐妹，教授香菱作诗尽心竭力。尤其是在收到薛宝钗的关怀后洗净嫌猜，对宝钗掏心窝子，并自悔前言，待宝钗如姐妹。到葬花一节，这种类似于行为艺术的举动更是黛玉真性情的表现。黛玉性情美就美在行为举止都是凭心而动，爱恨分明，她的爱哭、亦恼、多愁善感、小心眼反而表现出她的真实、性情之美。
四、聪慧美
比起与他有着金玉良缘的薛宝钗，贾宝玉更青睐于孤苦伶仃的林黛玉，发展到后来，宝玉更加确定黛玉才是心中挚爱。这正是因为黛玉将对宝玉的爱建立在深度的理解之上，她从不说“混账话”，劝宝玉走“仕途经济”之道，从思想到精神都支持宝玉，追求个性和解放。“心比比干多一窍”，黛玉不爱迎合世故，并不表示她不谙世故，不晓事理。黛玉初进贾府，在入座时，知道度其位次，细细观察，看到嬷嬷让的是主座，自己按照长幼尊卑的规矩坐在次位，可见她聪慧懂礼。察觉到贾母不喜女子读书，当贾宝玉问黛玉“可曾读书”时，她马上反映过来，再也没有像第一次回答贾母那样说“念了《四书》”，而是回答：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” [2]，可见黛玉其实机警过人，只因她因丧母而依傍贾府，是寄人篱下的处境，她的处处敏感谨慎，一方面是真的孤傲高洁，另一方面也是一种自我保护。
五、才华美
大观园聚集了许多才女，黛玉仍然能凭借敏捷的才思和和别具一格的作诗风格在几次诗会中脱颖而出，孤标独树。在进贾府之前就已读过《四书》，而且涉猎甚广，喜读《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等角本杂剧，在诗词上的造诣也很深。在第四十回透过刘姥姥的眼，看到黛玉住处的潇湘馆书架上磊着满满的书，反映出黛玉以书为伴，具有十分丰富的学识。黛玉每首诗都寄寓着深意， 诗如其人， 感人至深。宝玉夸赞她“题目新，诗也新，立意更新”，其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？”，“孤标傲世谐谁隐， 一样花开为底迟？”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。[3]
“质本洁来还洁去”林黛玉眼泪偿尽，在贾宝玉大婚之日为爱以生命相殉，但她作为曹雪芹在继承我国古代女子美学思想的基础上创造出的中国文学史上最具韵味、最富有精神内涵的女子形象，她的美将永远闪耀着艺术的魅力，给不同时代的读者带来美的享受。
参考文献：
[1]曹雪芹，高鹗著.红楼梦[M].北京：人民文学出版，1982.
[2]黛玉形象“三美”[J].郑慧婷.咸宁学院学报. 2012（07）.
[3]林黛玉形象的美学特征及功能性分析[J].余世锋.安徽文学（下半月） 2009（03）.
关键词：林黛玉；容貌；性情；才情；悲剧；形象
作者简介：宋东（1968-），女，汉族，四川营山人，文学硕士，高级讲师，研究方向：中国古代文字。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-11-0-01
在《红楼梦》一书中，林黛玉是作者浓墨重彩描写的形象之一，全文有数处都以林黛玉为主要刻画对象，从正、侧面对她进行了细致的描写，有几处还流露出褒林贬薛的意思，不难看出曹大师对黛玉这个角色的偏爱。自从这个富有诗意美和理想色彩的悲剧形象被创造出，二百多年来，无数读者深深为之痴迷，为她的悲剧命运心恸流泪。
在《红楼梦》百花争妍的女儿国里，不乏优秀貌美、个性独特的女子，如鲜艳妩媚的薛宝钗，豪爽娇俏的史湘云，心性高洁的妙玉、温柔娴静的贾惜春……为何独有黛玉这样一位饱蘸血泪塑造而成的角色被视为理想爱人，甚至有人为她发狂、为她而死呢？她的美究竟动人在何处？
一、容貌美
第三回林黛玉进贾府一节有对林黛玉容貌的正面描写，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。”[1]文辞美好，“罥烟眉”、“含情目”都给读者留下一种模模糊糊的美的印象，这种抽象的描写将黛玉与俗世的美区分开，虚幻不定，有很大的想象空间。通过王熙凤、贾宝玉等人对黛玉“嫡亲孙女”、“神仙似的妹妹”的感受也反映出黛玉的容貌之美。第二十六回，更是通过树枝上的宿鸟栖鸦因黛玉容貌绝美，不忍听闻黛玉哭泣而飞避的侧面描写突出了黛玉容貌的旷世绝伦、惊艳不俗。
二、姿态美
曹雪芹赋予了黛玉西施“捧心而蹙”、“袅娜风流”的姿态之美，“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”展现出黛玉袅袅婷婷的柔美姿态，这种姿态的美是具有艺术性的，一举一动足以入画。由于帶有“先天不足之症”，病态之美尤其是她为人称道的特点，“病如西子胜三分”，胜三分的重点不在于病，而是美。前世作为绛珠仙子，受了神瑛侍者的甘露灌溉之情，所以黛玉的体态中含有水的滋润，又有“扶风”的轻盈，自然风流标致、怯弱不胜。
三、性情美
薛宝钗之所以能赢得贾母、王夫人的看重点和喜爱，主要是她举止得宜、矜持自重、拿捏有度、八面玲珑，在她身上能看出处理好大家族各种人际关系的当家主母所需要的品质。而反观黛玉，则过于直率纯真。周瑞家的势利眼，最后才将薛姨妈的宫花送给黛玉，黛玉当即随手掷还。在得不到宝玉对“木石前盟”的明确态度时，她也发过小女儿脾气，剪香囊、闭门不理。但另一方面，她对待丫鬟紫鹃亲如姐妹，教授香菱作诗尽心竭力。尤其是在收到薛宝钗的关怀后洗净嫌猜，对宝钗掏心窝子，并自悔前言，待宝钗如姐妹。到葬花一节，这种类似于行为艺术的举动更是黛玉真性情的表现。黛玉性情美就美在行为举止都是凭心而动，爱恨分明，她的爱哭、亦恼、多愁善感、小心眼反而表现出她的真实、性情之美。
四、聪慧美
比起与他有着金玉良缘的薛宝钗，贾宝玉更青睐于孤苦伶仃的林黛玉，发展到后来，宝玉更加确定黛玉才是心中挚爱。这正是因为黛玉将对宝玉的爱建立在深度的理解之上，她从不说“混账话”，劝宝玉走“仕途经济”之道，从思想到精神都支持宝玉，追求个性和解放。“心比比干多一窍”，黛玉不爱迎合世故，并不表示她不谙世故，不晓事理。黛玉初进贾府，在入座时，知道度其位次，细细观察，看到嬷嬷让的是主座，自己按照长幼尊卑的规矩坐在次位，可见她聪慧懂礼。察觉到贾母不喜女子读书，当贾宝玉问黛玉“可曾读书”时，她马上反映过来，再也没有像第一次回答贾母那样说“念了《四书》”，而是回答：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” [2]，可见黛玉其实机警过人，只因她因丧母而依傍贾府，是寄人篱下的处境，她的处处敏感谨慎，一方面是真的孤傲高洁，另一方面也是一种自我保护。
五、才华美
大观园聚集了许多才女，黛玉仍然能凭借敏捷的才思和和别具一格的作诗风格在几次诗会中脱颖而出，孤标独树。在进贾府之前就已读过《四书》，而且涉猎甚广，喜读《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等角本杂剧，在诗词上的造诣也很深。在第四十回透过刘姥姥的眼，看到黛玉住处的潇湘馆书架上磊着满满的书，反映出黛玉以书为伴，具有十分丰富的学识。黛玉每首诗都寄寓着深意， 诗如其人， 感人至深。宝玉夸赞她“题目新，诗也新，立意更新”，其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？”，“孤标傲世谐谁隐， 一样花开为底迟？”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。[3]
“质本洁来还洁去”林黛玉眼泪偿尽，在贾宝玉大婚之日为爱以生命相殉，但她作为曹雪芹在继承我国古代女子美学思想的基础上创造出的中国文学史上最具韵味、最富有精神内涵的女子形象，她的美将永远闪耀着艺术的魅力，给不同时代的读者带来美的享受。
参考文献：
[1]曹雪芹，高鹗著.红楼梦[M].北京：人民文学出版，1982.
[2]黛玉形象“三美”[J].郑慧婷.咸宁学院学报. 2012（07）.
[3]林黛玉形象的美学特征及功能性分析[J].余世锋.安徽文学（下半月） 2009（03）.