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摘 要：提倡语文味，就是强调语文课要富有感情，让丰富的感情激荡于课堂，课文中的场景、形象、意境与故事，需要学生自己结合自己不同的生活实践认知和领悟，从不同的视角来感受，来体验，并在阅读与感受中与作者产生情感的共震。丰富文本内容，拓宽学习资源，是丰富人文化内涵的必由之路。语文学习的本质要关注人本身的成长，对于人品格的形成，人性的美好与人文情怀的感染都有积极的作用，同时也体现了语文学习的特点。
关键词：工具性；人文性；课程资源；语言实践
语文《课程标准》指出：语文课必须是工具性与人文性的统一。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的，学生对语文材料的解读又往往是多元的，因此，应该重视语文的感染作用，注意语文材料的价值取向，同时也应该尊重学生在学习过程中的独特体验。如何让小学语文的人文性更能够体现人文的特点呢？在正确处理好语文的工具性与人文性的和谐统一，处理好生活化的语文与人文性的语文之间的关系方面，笔者认为，教学中应该注意以下三个方面。
一、还原课堂的语文味，把握“人文化”的本质，挖掘人性之美。
通过教育使学生学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存，是当代教育的四大要求，在新一轮课程改革的前提下，对语文教学提出了更高的要求。提倡语文味，就是强调语文课要富有感情，让丰富的感情激荡于课堂，课文中的场景、形象、意境与故事，需要学生自己结合自己不同的生活实践认知和领悟从不同的视角来感受，来体验，并在阅读与感受中与作者产生情感的共震，真正将语文《课程标准》所说的“受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”落到实处，要体现人文本与个性化感悟的关系，二者之间即是对话，也是双方的互动，一方面要尊重学生独立的哪怕不是很成熟的情感体验，一方面要鼓励学生大胆说出自己的见解，不能走极端，必须用正确的价值观引导学生准确把握课文主旨。
课文思想性强，人文内涵丰富，语文教师要特别关注人文精神的挖掘与落实。如果只围绕文本内容进行分析，或直奔文章的主题，离开语言文字空洞的说教，使原来充满情趣的课堂死气沉沉，了无生趣。生活，是语文学习的源泉，语文学习，只有密切联系生活，才能焕发出勃勃生机。
案例如下：
句子1：我站在骆驼面前，看它们咀嚼的样子：那样丑的脸、那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上。我看呆了，自己的牙齿也动起来。（《冬阳童年骆驼队》林海音）
句子2：倭瓜愿意爬上架子就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没人问它。
学习类似的句子，会不自觉地感受到人与动物的和谐宁静和自然的率性从容，由此可见，教师要有一双慧眼，有一颗慧心，善于发现并对语言有独到的敏锐的感受能力，观察细致和表达生动，把发现的语言转化成文本的语言，和学生一起共同感受和再创造。把语言的学习当成是一个由感性认知到理性解读，再在教学的实践中，回归到感性发展的过程。
二、再现语言实践的过程，问责“人文化”的深度，展现人文情怀。
考虑到学生的年龄特点已具备一定阅读与理解能力的实际，中高五年级的内容不再仅仅限于第一人称的记述，精读课文也取消了提示语，更多的注重学生的探究等方式加强教材的导学功能，引导学生自读自悟，主动思考，兼顾理解与表达。
如《草船借箭》，可提出以下问题：谁向谁借箭？借箭的原因是什么？是怎么样去借箭的？用草船去借箭的结果是什么？抓住题目中的关键词，并以此为支点，铺陈开关于文章背景、脉络、人物与内容的学习；把陈述性的内容转化为疑问性的内容，并以疑问展开整个学习的过程。如《圆明园的毁灭》一文中有这样的思考题：课文的题目是‘圆明园的毁灭’，但作者为什么用那么多的笔墨大力渲染圆明园过往的辉煌？
所以，理解文本内容，体会作者要表达的思想与情感，是阅读教学的重要方面，由此感悟文的人文性，可采用多种方式方法：
1.抓住重点词语和句子，运用圈点、批注、勾画等方法，读、思、议、记相结合，体会文本用词的精准恰当，以此为基础，来理解文本内容；
2.在阅读课文的时候，要有重点地引导学生联系生活实际深入思考，对阅读信息进行归纳、分析与总结，并以教材为模本开展丰富合理的想象；
3.让学生在认知的前提下，入情入境地解读课文，使自己的感受与理解融入文章的句里行间，让文中人物的命运与喜乐和自己的独特领悟相统一，从而体会文章的思想感情。
语文教材内容的编写是按专题分组编写的。内容新颖丰富，内涵深刻，富于浓郁的人文气息，从另一个侧面更加关注人本身的成长，对于人品格的形成，人性的美好与人文情怀的感染都有积极的作用，同时也体现了语文学习的特点。
三、整合文本资源，丰富“人文化”的内涵，升华人文意义。
丰富文本内容，拓宽学习资源，是丰富人文化内涵的必由之路。语文更应该让学生“更多地直接接触语文材料，充分利用学习资源和实践机会”。在阅读理解方面，要学会把握课文的主要内容，体会思想感情，揣摩文章的行文顺序，领悟文章最基本的表达方法，初步具备搜集和处理信息的能力，透过语言文字的学习，课文中的人文性，必须通过语言的学习来实现。要警惕在学习的过程中，浮于内容的表面，人关注人文精神的感受，升华人文意义，为学生的终身品格的形成奠基。
1.以丰富的教材内容的学习，潜移默化，感情熏陶。
五年级下册的语文教学中，文言文、近代白话文、剧本、相声、研究报告等体裁编入教材，个别文体是第一次进小学课本。“展示台”作为综合学习的一部分，在全班范围内交流认识大自然的感受，在农村生活与劳动的成果，在爸爸妈妈单位参与的活动以及在家庭和社区间开展的丰富多彩的活动，“日积月累”中的名言警句、谚语对联、古典诗词以及成语典故等，如《说“信”》《画蛇添足》《满江红》趣味中阅读在轻松中识记在快乐中运用，感受中华文化的博大精深，在语言文字学习与运用的过程中，受到感染与熏陶，以此培养学生丰富的情感、积极和人生态度和和正确价值观。
2.以多元的视角解读文本，体会领悟，感同身受。
把握每个单元课文的人文内涵，把情感态度价值观的目标落到实处。如《再见了亲人》一文中，前三个自然段都采用了第二人称“你（您）”的表达方式，叙述方式相同，在叙事的基础上直接抒发感情的写作方法。如《独坐敬亭山》《触摸春天》《乡下人家》，由此而到对人生命本质的尊重、救助与关爱，及以对生命意义与价值的思考与探索，对学生具有积极的现实意义，如《生命 生命》《一个中国孩子的呼声》《尊严》等，更重要的是，二者有机融合，从生物、自然与人类的关系，给人类以启迪，提出对生存环境的思考。
3.落实三维目标，厚积薄发，思想碰撞。
《把铁路修到拉萨去》《丝绸之路》这些文章能增强学生的民族自尊心，自豪感，激发爱国图强的精神，引导他们从小立志，热爱祖国，有公德，有爱心，有社会责任感，日积月累里，有理想、惜时等方面的名言警句，反映中华民族的传统美德，使学生在积累语言、积淀文化的同时，受到思想、道德的洗礼。
苏霍姆林斯基说过：教育是人与人心灵的最微妙的相互接触。总之，在语文课堂上，在强化落实语文工具性的同时，要注重人文性的熏陶，以读激活课堂，让学生学有乐趣，以疑激活课堂，让学生学有创新，以议激活课堂，让学生学有发展，真正实现教育“发展人性 培养人格 改善人生”的价值。
参考文献
[1] 陕西教育.2011.5
[2] 汉中教育.2012.6
[3] 小学五年级语文下册教师用书.
关键词：工具性；人文性；课程资源；语言实践
语文《课程标准》指出：语文课必须是工具性与人文性的统一。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的，学生对语文材料的解读又往往是多元的，因此，应该重视语文的感染作用，注意语文材料的价值取向，同时也应该尊重学生在学习过程中的独特体验。如何让小学语文的人文性更能够体现人文的特点呢？在正确处理好语文的工具性与人文性的和谐统一，处理好生活化的语文与人文性的语文之间的关系方面，笔者认为，教学中应该注意以下三个方面。
一、还原课堂的语文味，把握“人文化”的本质，挖掘人性之美。
通过教育使学生学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存，是当代教育的四大要求，在新一轮课程改革的前提下，对语文教学提出了更高的要求。提倡语文味，就是强调语文课要富有感情，让丰富的感情激荡于课堂，课文中的场景、形象、意境与故事，需要学生自己结合自己不同的生活实践认知和领悟从不同的视角来感受，来体验，并在阅读与感受中与作者产生情感的共震，真正将语文《课程标准》所说的“受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”落到实处，要体现人文本与个性化感悟的关系，二者之间即是对话，也是双方的互动，一方面要尊重学生独立的哪怕不是很成熟的情感体验，一方面要鼓励学生大胆说出自己的见解，不能走极端，必须用正确的价值观引导学生准确把握课文主旨。
课文思想性强，人文内涵丰富，语文教师要特别关注人文精神的挖掘与落实。如果只围绕文本内容进行分析，或直奔文章的主题，离开语言文字空洞的说教，使原来充满情趣的课堂死气沉沉，了无生趣。生活，是语文学习的源泉，语文学习，只有密切联系生活，才能焕发出勃勃生机。
案例如下：
句子1：我站在骆驼面前，看它们咀嚼的样子：那样丑的脸、那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上。我看呆了，自己的牙齿也动起来。（《冬阳童年骆驼队》林海音）
句子2：倭瓜愿意爬上架子就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没人问它。
学习类似的句子，会不自觉地感受到人与动物的和谐宁静和自然的率性从容，由此可见，教师要有一双慧眼，有一颗慧心，善于发现并对语言有独到的敏锐的感受能力，观察细致和表达生动，把发现的语言转化成文本的语言，和学生一起共同感受和再创造。把语言的学习当成是一个由感性认知到理性解读，再在教学的实践中，回归到感性发展的过程。
二、再现语言实践的过程，问责“人文化”的深度，展现人文情怀。
考虑到学生的年龄特点已具备一定阅读与理解能力的实际，中高五年级的内容不再仅仅限于第一人称的记述，精读课文也取消了提示语，更多的注重学生的探究等方式加强教材的导学功能，引导学生自读自悟，主动思考，兼顾理解与表达。
如《草船借箭》，可提出以下问题：谁向谁借箭？借箭的原因是什么？是怎么样去借箭的？用草船去借箭的结果是什么？抓住题目中的关键词，并以此为支点，铺陈开关于文章背景、脉络、人物与内容的学习；把陈述性的内容转化为疑问性的内容，并以疑问展开整个学习的过程。如《圆明园的毁灭》一文中有这样的思考题：课文的题目是‘圆明园的毁灭’，但作者为什么用那么多的笔墨大力渲染圆明园过往的辉煌？
所以，理解文本内容，体会作者要表达的思想与情感，是阅读教学的重要方面，由此感悟文的人文性，可采用多种方式方法：
1.抓住重点词语和句子，运用圈点、批注、勾画等方法，读、思、议、记相结合，体会文本用词的精准恰当，以此为基础，来理解文本内容；
2.在阅读课文的时候，要有重点地引导学生联系生活实际深入思考，对阅读信息进行归纳、分析与总结，并以教材为模本开展丰富合理的想象；
3.让学生在认知的前提下，入情入境地解读课文，使自己的感受与理解融入文章的句里行间，让文中人物的命运与喜乐和自己的独特领悟相统一，从而体会文章的思想感情。
语文教材内容的编写是按专题分组编写的。内容新颖丰富，内涵深刻，富于浓郁的人文气息，从另一个侧面更加关注人本身的成长，对于人品格的形成，人性的美好与人文情怀的感染都有积极的作用，同时也体现了语文学习的特点。
三、整合文本资源，丰富“人文化”的内涵，升华人文意义。
丰富文本内容，拓宽学习资源，是丰富人文化内涵的必由之路。语文更应该让学生“更多地直接接触语文材料，充分利用学习资源和实践机会”。在阅读理解方面，要学会把握课文的主要内容，体会思想感情，揣摩文章的行文顺序，领悟文章最基本的表达方法，初步具备搜集和处理信息的能力，透过语言文字的学习，课文中的人文性，必须通过语言的学习来实现。要警惕在学习的过程中，浮于内容的表面，人关注人文精神的感受，升华人文意义，为学生的终身品格的形成奠基。
1.以丰富的教材内容的学习，潜移默化，感情熏陶。
五年级下册的语文教学中，文言文、近代白话文、剧本、相声、研究报告等体裁编入教材，个别文体是第一次进小学课本。“展示台”作为综合学习的一部分，在全班范围内交流认识大自然的感受，在农村生活与劳动的成果，在爸爸妈妈单位参与的活动以及在家庭和社区间开展的丰富多彩的活动，“日积月累”中的名言警句、谚语对联、古典诗词以及成语典故等，如《说“信”》《画蛇添足》《满江红》趣味中阅读在轻松中识记在快乐中运用，感受中华文化的博大精深，在语言文字学习与运用的过程中，受到感染与熏陶，以此培养学生丰富的情感、积极和人生态度和和正确价值观。
2.以多元的视角解读文本，体会领悟，感同身受。
把握每个单元课文的人文内涵，把情感态度价值观的目标落到实处。如《再见了亲人》一文中，前三个自然段都采用了第二人称“你（您）”的表达方式，叙述方式相同，在叙事的基础上直接抒发感情的写作方法。如《独坐敬亭山》《触摸春天》《乡下人家》，由此而到对人生命本质的尊重、救助与关爱，及以对生命意义与价值的思考与探索，对学生具有积极的现实意义，如《生命 生命》《一个中国孩子的呼声》《尊严》等，更重要的是，二者有机融合，从生物、自然与人类的关系，给人类以启迪，提出对生存环境的思考。
3.落实三维目标，厚积薄发，思想碰撞。
《把铁路修到拉萨去》《丝绸之路》这些文章能增强学生的民族自尊心，自豪感，激发爱国图强的精神，引导他们从小立志，热爱祖国，有公德，有爱心，有社会责任感，日积月累里，有理想、惜时等方面的名言警句，反映中华民族的传统美德，使学生在积累语言、积淀文化的同时，受到思想、道德的洗礼。
苏霍姆林斯基说过：教育是人与人心灵的最微妙的相互接触。总之，在语文课堂上，在强化落实语文工具性的同时，要注重人文性的熏陶，以读激活课堂，让学生学有乐趣，以疑激活课堂，让学生学有创新，以议激活课堂，让学生学有发展，真正实现教育“发展人性 培养人格 改善人生”的价值。
参考文献
[1] 陕西教育.2011.5
[2] 汉中教育.2012.6
[3] 小学五年级语文下册教师用书.