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康德有个观点，对人来说，教育是最大的也是最难的问题。事实上，见识有赖于教育，教育又有赖于见识。在人身上，既有“善”的一面，又有“恶”的一面，而教育的任务就是要努力挖掘和放大人性之“善”，好的教育是世界上所有的“善”的根源。
他认为，教育应以未来人类可能获取的更佳状况为准——这里的更佳状况是指，合乎人性的理念及其所有的使命。可以用他的话来这样理解，人要想成为人，只有教育这一条路可走。除了通过接受教育在他身上所成就的东西，他什么也不是。重要的是要注意到下面这一点，即人只有通过同样是受过教育的人，才能得到教育。
然而，教育的问题在哪里？其实很多时候我们的教育表面上也是在扬善，但实际上却是在“助恶”。我们不妨看一看我们平时给孩子们“灌输”的是什么，我们的言行又让孩子们感受到的是什么。教材尤其是文科类的教材呈现的大多是，为表述某种意识的经过删节或者改编甚至专门撰写的东西，就如叶开先生所言，我们的“课文涉嫌剽窃和篡改，而一些名家名作则饱受修改、删节的蹂躏。”“大多数删改都也手法恶劣”，“剪剪裁裁不见原样的”。当学生离开学校看到和听到的东西与教材大相径庭的时候，他们会怎么看教育，怎么看老师，我们是不在乎的。更为可怕的是，我们平时的言行举止，往往又是与我们的教师身份不相符的，我们又是不在乎学生对我们听其言、观其行的，我们在乎的是学生为什么不尊重我们的劳动，但这又是我们百思不得其解的。
在我们日常的教育教学行为中，习惯于用大道理、高标准要求孩子，而在我们的实际生活中说和做的则是与这些大道理背道而驰的，于是现实的教育与理想的教育的悖论就这样产生了，然而我们却始终处于熟视无睹的状态。于是乎，几十年的学校教育，使得我们的学生在我们这些人看起来“善”而实则“恶”的嘴脸和训诫中渐渐地以“恶”为“善”了，他们身上原本的向善的种子，就这样被我们一点一点地消解了。
康德主张教育计划的设计者，必须从普世的角度出发，去设计计划。也就是说，教育的计划，教学的设计，最要紧的是要从彰显人性之善出发，引领孩子去求真、扬善、唯美。
要做好的教育，就教师个人而言，最要紧的恐怕就是要提升个人素养了。我总是这样想，一个人的人品，决定一个人的学品。人品是第一位的，教师尤其如此。学生身上的许许多多，就是从教师身上来的，更要命的是，一个人人品不好，学问很高的话，他对学生的毒害也就会越大，而这种毒害还是冠冕堂皇的。一个人如果没有真实的学问的麻烦就在于：是非不分、黑白不辨。于是乎教材写什么他就说什么，上面考什么他就教什么，也就习惯了“鹦鹉学舌、善恶不分”。
对人来说，教育是最大的也是最难的问题。事实上，见识有赖于教育，教育又有赖于见识。这个观点提醒我们，我们要改变我们自己，当每一个人都往好的教育方面努力了，大的格局也就不可能是铁板一块了。其实，我们不要埋怨体制，也不要埋怨教材，更多的恐怕还是要想想我们做了些什么，我们能做些什么。我们更应该想一想，好的教育如何从我开始？教育人，首先自己要受教育，这教育，其实就是长期的自我修炼。如果我们想到了这一点，并将我们的所想付诸实践，也许我们离好的教育就会越来越近了。只有通过同样是受过教育的人，才能得到教育，恐怕说的就是这个道理吧！
他认为，教育应以未来人类可能获取的更佳状况为准——这里的更佳状况是指，合乎人性的理念及其所有的使命。可以用他的话来这样理解，人要想成为人，只有教育这一条路可走。除了通过接受教育在他身上所成就的东西，他什么也不是。重要的是要注意到下面这一点，即人只有通过同样是受过教育的人，才能得到教育。
然而，教育的问题在哪里？其实很多时候我们的教育表面上也是在扬善，但实际上却是在“助恶”。我们不妨看一看我们平时给孩子们“灌输”的是什么，我们的言行又让孩子们感受到的是什么。教材尤其是文科类的教材呈现的大多是，为表述某种意识的经过删节或者改编甚至专门撰写的东西，就如叶开先生所言，我们的“课文涉嫌剽窃和篡改，而一些名家名作则饱受修改、删节的蹂躏。”“大多数删改都也手法恶劣”，“剪剪裁裁不见原样的”。当学生离开学校看到和听到的东西与教材大相径庭的时候，他们会怎么看教育，怎么看老师，我们是不在乎的。更为可怕的是，我们平时的言行举止，往往又是与我们的教师身份不相符的，我们又是不在乎学生对我们听其言、观其行的，我们在乎的是学生为什么不尊重我们的劳动，但这又是我们百思不得其解的。
在我们日常的教育教学行为中，习惯于用大道理、高标准要求孩子，而在我们的实际生活中说和做的则是与这些大道理背道而驰的，于是现实的教育与理想的教育的悖论就这样产生了，然而我们却始终处于熟视无睹的状态。于是乎，几十年的学校教育，使得我们的学生在我们这些人看起来“善”而实则“恶”的嘴脸和训诫中渐渐地以“恶”为“善”了，他们身上原本的向善的种子，就这样被我们一点一点地消解了。
康德主张教育计划的设计者，必须从普世的角度出发，去设计计划。也就是说，教育的计划，教学的设计，最要紧的是要从彰显人性之善出发，引领孩子去求真、扬善、唯美。
要做好的教育，就教师个人而言，最要紧的恐怕就是要提升个人素养了。我总是这样想，一个人的人品，决定一个人的学品。人品是第一位的，教师尤其如此。学生身上的许许多多，就是从教师身上来的，更要命的是，一个人人品不好，学问很高的话，他对学生的毒害也就会越大，而这种毒害还是冠冕堂皇的。一个人如果没有真实的学问的麻烦就在于：是非不分、黑白不辨。于是乎教材写什么他就说什么，上面考什么他就教什么，也就习惯了“鹦鹉学舌、善恶不分”。
对人来说，教育是最大的也是最难的问题。事实上，见识有赖于教育，教育又有赖于见识。这个观点提醒我们，我们要改变我们自己，当每一个人都往好的教育方面努力了，大的格局也就不可能是铁板一块了。其实，我们不要埋怨体制，也不要埋怨教材，更多的恐怕还是要想想我们做了些什么，我们能做些什么。我们更应该想一想，好的教育如何从我开始？教育人，首先自己要受教育，这教育，其实就是长期的自我修炼。如果我们想到了这一点，并将我们的所想付诸实践，也许我们离好的教育就会越来越近了。只有通过同样是受过教育的人，才能得到教育，恐怕说的就是这个道理吧！