【摘 要】
：
僧肇以无为世界之本，主张万物体用非一非异、有与无相即不二。万物体用不二的基础是道家的自然主义思想。从建构本体论的方法上看，僧肇既继承了印度中观理论，也吸收了道家的否定
论文部分内容阅读
僧肇以无为世界之本，主张万物体用非一非异、有与无相即不二。万物体用不二的基础是道家的自然主义思想。从建构本体论的方法上看，僧肇既继承了印度中观理论，也吸收了道家的否定思维方式。僧肇以万物之动与静的关系揭示了现实生活与人生理想的统一，由此认定有一不朽的灵魂存在，它不生不死。这显然受到了庄子的不死不生的神人观的影响。僧肇将认识世界的工具分为两类，一类是惑取之知，一类便是般若。认识整体的世界需要般若。他对般若的推崇和对知识的鄙弃与先秦道家的绝圣弃智的知识论无疑是一脉相承的。对于道，人们既需要名号、言象来表达，于是有智取所知、意有所随；又不能拘于此，于是便有道超名外、得意忘言
其他文献
<正>我们现时代舞编者对原生态的了解大多是从书中学到或者从前辈那里听说,而真正自己亲身体验、感悟生活的机会很少。因此我们应该从根、从最基础的东西开始学习、研究、探
简述了土工合成材料的类型和作用,介绍了国内外非织造土工布的发展概况及我国土工布的应用潜力,指出了国内在应用非织造土工布中存在的问题,并预测了土工布的应用前景。
目的通过彩色多普勒血流显像（CDFI）评估颈动脉支架置入术（CAS）对缺血性眼病（IOP）患者的眼部血流动力学影响。方法选取28例符合CAS入选标准的IOP患者,于术前、术后3d及6个月行颈动脉
目的 观察纤维桩加强对穿髓型颈部缺损尖牙抗折性的临床效果。方法 收集穿髓型颈部缺损尖牙患者103例,分为充填修复组48例和纤维桩加强组55例,再按缺损波及牙面个数分为1个牙
米兰.昆德拉的解读已有甚多,本文以刘小枫《沉重的肉身》入手体会不一样的米兰.昆德拉的艺术魅力。同时,我也借鉴昆德拉的许多著作发现了刘小枫在阐释昆德拉的作品的若干误读
通过对36例存在护理问题的冠脉造影病例资料分析,总结了冠脉造影术的护理体会,认为术前准备、术中、术后心理护理及临床密切观察是发现和处理好术后异常情况的关键。
<正>日本旭硝子最新开发的环保型纺织品加工用氟类拒水拒油剂面市。新开发的Asahi Guard E系列产品AG-E061不含有害环境的物质,符合欧洲推出的限制销售及使用PEOS的有关指令,
培养学生质疑问难意识不仅有利于学生的个性发展,更是素质教育的需要。本文给出了在数学教学中如何引导学生质疑问难,提高学习能力的具体措施。
Cultivating students to qu
目前,利用计算机和网络进行犯罪呈现出日趋严重的发展态势,造成的危害也与越来越大。如何获取计算机犯罪相关的电子证据,并将犯罪分子绳之以法,成为司法部门亟待解决的一大难
建国十七年艺术歌曲创作继承了我国现代艺术歌曲的优良传统,同时又有了新的丰富和发展,创作的风格也趋于多样化,作曲家们采取革命现实主义与革命浪漫主义相结合的方法,将民族