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【摘要】 中国化中蕴含着马克思主义大众化,大众化中发展着马克思主义中国化;中国化是马克思主义大大众化的前提,大众化是马克思主义中国化的目的。
【关键词】 马克思主义;中国化;大众化
一、研究动态
自党的十七大以来,理论界掀起了一股研究马克思主义中国化与大众化关系的浪潮:何克详分别从马克思主义中国化、马克思主义主义大众化及两者之间的关系,推动马克思主义大众化是推进马克思主义中国化的成功之路等方面出发论述《马克思主义大众化推进马克思主义中国化》;罗泽荣、龙佳解在《论马克思主义中国化与大众化》一文中详细论述了马克思主义中国化与大众化的科学内涵等;北京大学的郭建宁分别从大众化、通俗化、现实化和中国化四个方面进行了深刻的论述。
二、关于马克思主义中国化
1.马克思主义中国化的基本内涵。自70年前毛泽东同志在扩大的党的六届六中全会上首次提出“马克思主义中国化”这一命题以来,马克思主义中国化就一直是中国共产党、中国人民和中华民族不断开拓进取、战胜各种困难、从胜利走向胜利的最可贵的思想法宝和最鲜明的理论旗帜。
2.马克思主义中国化是马克思主义指导中国革命和建设的必然要求。在1938年党的六届六中全会上,毛泽东同志就鲜明地提出了马克思主义“中国化”的命题和任务,并作出精辟论述。他说:“共产党员是国际主义的马克思主义者,但马克思主义必须通过民族形式才能实现,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟待解决的问题。洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息。而代替之以新鲜活泼的,为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派”。
三、关于马克思主义大众化
1.马克思主义大众化的基本内涵。马克思主义的大众化,是一个人民群众对马克思主义的认识、接受、掌握和应用的问题,它是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程。马克思主义传入中国的同时就面临着一个能否适应“中国环境”、为中国人民所接受的问题,马克思主义从传入中国到扎根中国开花结果不仅是一个马克思主义中国化的过程,必然是一个马克思主义大众化的过程。从这个意义上说,马克思主义中国化的开端也就是马克思主义的大众化进程的开始,推动马克思主义大众化则是马克思主义中国化的应有之义。
2.中国共产党历来高度重视马克思主义大众化。我们党不但历来高度重视马克思主义中国化,而且历来高度重视马克思主义大众化。在革命战争年代,我们党就把马克思主义在中国的宣传普及作为推动革命事业第一位的政治工作,推动马克思主义在中国的传播。
四、马克思主义中国化与马克思主义大众化的关系
1.马克思主义“中国化”与“大众化”的辩证统一。历史和实践充分证明,无论是中国的社会主义革命,还是中国的社会主义现代化建设,乃至中华民族的振兴,都离不开马克思主义的指导。马克思主义必须中国化,实现马克思主义中国化就必须使之大众化,马克思主义中国化和马克思主义大众化的关系是相互依存,相互转化,相互促进的关系。中国化是大众化的前提,大众化则是中国化的根基、目的。马克思主义中国化永无止境,马克思主义大众化也同样永无止境。
2.马克思主义大众化表现马克思主义中国化。毛泽东同志最早提出“马克思主义中国化”命题的时候就揭示了这一原理,他说:“洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。废止洋八股和教条主义,就是要倡导马克思主义中国化;摒弃空洞抽象代之以新鲜活泼并为中国老百姓所喜闻乐见则正是马克思主义大众化。
3.马克思主义中国化与大众化相互衔接、互相促进。马克思主义中国化产生的中国化的马克思主义理论正是马克思主义大众化所要向广大人民群众宣传普及的科学理论,中国化为大众化提供了理论前提。马克思主义中国化的不断深入必将推动马克思主义大众化向前发展,大众化是中国化的目的和要求,理论只有掌握群众才能转化为现实的物质力量,不能为群众所掌握和运用的理论只是空洞抽象的无用之物。人民群众是社会实践的主体,是历史的创造者,就必须加大对人民群众的理论宣传教育力度,让马克思主义科学理论成为人民群众的自觉追求和精神信仰、成为人民群众的思维方式和行动指南,这正是马克思主义大众化所要完成的使命和达到的目的。
参考文献
[1]毛泽东.毛泽东文集:第8卷[M].北京:人民出版社,1999:109
【关键词】 马克思主义;中国化;大众化
一、研究动态
自党的十七大以来,理论界掀起了一股研究马克思主义中国化与大众化关系的浪潮:何克详分别从马克思主义中国化、马克思主义主义大众化及两者之间的关系,推动马克思主义大众化是推进马克思主义中国化的成功之路等方面出发论述《马克思主义大众化推进马克思主义中国化》;罗泽荣、龙佳解在《论马克思主义中国化与大众化》一文中详细论述了马克思主义中国化与大众化的科学内涵等;北京大学的郭建宁分别从大众化、通俗化、现实化和中国化四个方面进行了深刻的论述。
二、关于马克思主义中国化
1.马克思主义中国化的基本内涵。自70年前毛泽东同志在扩大的党的六届六中全会上首次提出“马克思主义中国化”这一命题以来,马克思主义中国化就一直是中国共产党、中国人民和中华民族不断开拓进取、战胜各种困难、从胜利走向胜利的最可贵的思想法宝和最鲜明的理论旗帜。
2.马克思主义中国化是马克思主义指导中国革命和建设的必然要求。在1938年党的六届六中全会上,毛泽东同志就鲜明地提出了马克思主义“中国化”的命题和任务,并作出精辟论述。他说:“共产党员是国际主义的马克思主义者,但马克思主义必须通过民族形式才能实现,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟待解决的问题。洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息。而代替之以新鲜活泼的,为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派”。
三、关于马克思主义大众化
1.马克思主义大众化的基本内涵。马克思主义的大众化,是一个人民群众对马克思主义的认识、接受、掌握和应用的问题,它是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程。马克思主义传入中国的同时就面临着一个能否适应“中国环境”、为中国人民所接受的问题,马克思主义从传入中国到扎根中国开花结果不仅是一个马克思主义中国化的过程,必然是一个马克思主义大众化的过程。从这个意义上说,马克思主义中国化的开端也就是马克思主义的大众化进程的开始,推动马克思主义大众化则是马克思主义中国化的应有之义。
2.中国共产党历来高度重视马克思主义大众化。我们党不但历来高度重视马克思主义中国化,而且历来高度重视马克思主义大众化。在革命战争年代,我们党就把马克思主义在中国的宣传普及作为推动革命事业第一位的政治工作,推动马克思主义在中国的传播。
四、马克思主义中国化与马克思主义大众化的关系
1.马克思主义“中国化”与“大众化”的辩证统一。历史和实践充分证明,无论是中国的社会主义革命,还是中国的社会主义现代化建设,乃至中华民族的振兴,都离不开马克思主义的指导。马克思主义必须中国化,实现马克思主义中国化就必须使之大众化,马克思主义中国化和马克思主义大众化的关系是相互依存,相互转化,相互促进的关系。中国化是大众化的前提,大众化则是中国化的根基、目的。马克思主义中国化永无止境,马克思主义大众化也同样永无止境。
2.马克思主义大众化表现马克思主义中国化。毛泽东同志最早提出“马克思主义中国化”命题的时候就揭示了这一原理,他说:“洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。废止洋八股和教条主义,就是要倡导马克思主义中国化;摒弃空洞抽象代之以新鲜活泼并为中国老百姓所喜闻乐见则正是马克思主义大众化。
3.马克思主义中国化与大众化相互衔接、互相促进。马克思主义中国化产生的中国化的马克思主义理论正是马克思主义大众化所要向广大人民群众宣传普及的科学理论,中国化为大众化提供了理论前提。马克思主义中国化的不断深入必将推动马克思主义大众化向前发展,大众化是中国化的目的和要求,理论只有掌握群众才能转化为现实的物质力量,不能为群众所掌握和运用的理论只是空洞抽象的无用之物。人民群众是社会实践的主体,是历史的创造者,就必须加大对人民群众的理论宣传教育力度,让马克思主义科学理论成为人民群众的自觉追求和精神信仰、成为人民群众的思维方式和行动指南,这正是马克思主义大众化所要完成的使命和达到的目的。
参考文献
[1]毛泽东.毛泽东文集:第8卷[M].北京:人民出版社,1999:109