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妻子是一名护士，每次我跟她发生争吵，都是她忍让。事后，我问妻子：“为什么能忍得住呢？”
妻子笑笑，说：“你知道医生在做手术时，护士是怎样递手术器械给医生的吗？”
“难道这也有讲究？”
“当然有讲究。当护士向医生递上手术刀、止血钳、缝合针等利器时，都是将刀尖、针尖对着自己，而把刀背和刀柄这宽厚的一面留给医生。”
听了妻子的话，我开始明白每次跟她争吵她都能忍让的原因了。把尖薄的一面对着自己，多审视自己，多反思自己；把宽厚的一面留给别人，多关心别人，多体贴别人，那么生活就会少去许多争吵、摩擦和伤害。
夫妻之间是这样，人与人之间又何尝不是如此呢？
生活原本没痛苦
马德
法国纪录片《微观世界》中有这样一个场景：
一只屎壳郎推着一个粪球在并不平坦的山路上奔走着，路上有许许多多的沙砾和土块，然而它推的速度并不慢。
在路正前方的不远处，一根植物的刺直挺挺地斜长在路面上，根部粗大，顶端尖锐，格外显眼。也许是冥冥之中的安排，屎壳郎偏偏奔到这个方向来了，它推的那个粪球一下子扎在了这根“巨刺”上。
然而，屎壳郎似乎并没有发现自己已经陷入困境。它正着推了一会儿，不见动静，又倒着往前顶，还是不见效，接着推走了周边的土块，试图从侧边使劲。该想的办法它都想到了，但粪球依旧深深地扎在那根刺上，没有任何出来的迹象。
我不禁为它的锲而不舍感到好笑，因为对于这样一只卑小而智力低微的动物来说，实在是无法解决这么大的“难题”。就在我暗自嘲笑它，并等着看它失败之后如何沮丧离去时，它突然绕到了粪球的另一面，只轻轻一顶，咕噜一声，顽固的粪球便从那根刺里“脱身”出来。
它赢了。
没有胜利之后的欢呼，也没有冲出困境后的长吁短叹。赢了之后的屎壳郎，像刚才什么也没有发生过一样，几乎没有任何停留，就推着粪球急匆匆地向前去了。只留下我这个观众，在这个场景面前痴痴发呆。
也许在生活的道路上，它已经习惯了这样的场景；也许它活着，根本不需要像人一样，需要许许多多的“智慧”；也许在它的生命概念中，根本就不懂得赢输。推得过去，是生活；推不过去，也是一样地生活。
由此想来，也许生活原本就没有痛苦。人比动物多的只是计较得失的智慧，以及感受痛苦的智慧。※
妻子笑笑，说：“你知道医生在做手术时，护士是怎样递手术器械给医生的吗？”
“难道这也有讲究？”
“当然有讲究。当护士向医生递上手术刀、止血钳、缝合针等利器时，都是将刀尖、针尖对着自己，而把刀背和刀柄这宽厚的一面留给医生。”
听了妻子的话，我开始明白每次跟她争吵她都能忍让的原因了。把尖薄的一面对着自己，多审视自己，多反思自己；把宽厚的一面留给别人，多关心别人，多体贴别人，那么生活就会少去许多争吵、摩擦和伤害。
夫妻之间是这样，人与人之间又何尝不是如此呢？
生活原本没痛苦
马德
法国纪录片《微观世界》中有这样一个场景：
一只屎壳郎推着一个粪球在并不平坦的山路上奔走着，路上有许许多多的沙砾和土块，然而它推的速度并不慢。
在路正前方的不远处，一根植物的刺直挺挺地斜长在路面上，根部粗大，顶端尖锐，格外显眼。也许是冥冥之中的安排，屎壳郎偏偏奔到这个方向来了，它推的那个粪球一下子扎在了这根“巨刺”上。
然而，屎壳郎似乎并没有发现自己已经陷入困境。它正着推了一会儿，不见动静，又倒着往前顶，还是不见效，接着推走了周边的土块，试图从侧边使劲。该想的办法它都想到了，但粪球依旧深深地扎在那根刺上，没有任何出来的迹象。
我不禁为它的锲而不舍感到好笑，因为对于这样一只卑小而智力低微的动物来说，实在是无法解决这么大的“难题”。就在我暗自嘲笑它，并等着看它失败之后如何沮丧离去时，它突然绕到了粪球的另一面，只轻轻一顶，咕噜一声，顽固的粪球便从那根刺里“脱身”出来。
它赢了。
没有胜利之后的欢呼，也没有冲出困境后的长吁短叹。赢了之后的屎壳郎，像刚才什么也没有发生过一样，几乎没有任何停留，就推着粪球急匆匆地向前去了。只留下我这个观众，在这个场景面前痴痴发呆。
也许在生活的道路上，它已经习惯了这样的场景；也许它活着，根本不需要像人一样，需要许许多多的“智慧”；也许在它的生命概念中，根本就不懂得赢输。推得过去，是生活；推不过去，也是一样地生活。
由此想来，也许生活原本就没有痛苦。人比动物多的只是计较得失的智慧，以及感受痛苦的智慧。※