【摘 要】
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《周易》、《庄子》这两部先秦的重要文献典籍,一则坚持“物有等差”的等级制民本主义,一则坚持“齐物论”的混沌社会民本主义,都坚持以道为本,阴阳和合,却殊途同归,都已实现
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《周易》、《庄子》这两部先秦的重要文献典籍,一则坚持“物有等差”的等级制民本主义,一则坚持“齐物论”的混沌社会民本主义,都坚持以道为本,阴阳和合,却殊途同归,都已实现人类社会的和谐有序发展作为个体人的最终实现价值。
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