【摘 要】
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相信许多人在欣赏美国影片《回到1872年》之余,为主人公不惜生命代价,回到过去拯救芝加哥市民的义举而击节赞叹时,总以为这是艺术家的虚构。因为,中国古代哲人孔子早就有过“
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相信许多人在欣赏美国影片《回到1872年》之余,为主人公不惜生命代价,回到过去拯救芝加哥市民的义举而击节赞叹时,总以为这是艺术家的虚构。因为,中国古代哲人孔子早就有过“逝者如斯夫”的名言,时光匆匆,怎能倒
I believe many people appreciate the U.S. film “Back to 1872”. When the heroes at the expense of life return to the past to save the people of Chicago and hit the festival, they always think that this is an artist’s fiction. Because Confucius, an ancient Chinese philosopher, had already had a famous saying of “death like a man”, the time hastily, how can it be poured?
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一个“草”字,初看十分平淡直白,毫无深意,但静默五分钟后,我由草想到了很多很多……“细草微风岸,危樯独夜舟。”“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”“种豆南山下,草盛豆苗稀。”
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<正> 美国文化人类学家本尼迪克特认为:“我们只有先理解那个社会的情感和理智的主要动机,我们才能理解这些行为所采取的形式。”(《文化模式》,第36页,华夏出版社)春秋这一特定历史时期的人们(主要指贵族阶级),身处“礼崩乐坏”的危时乱世,究竟是以什么样的生存姿态把握个体命运的?这就是本文所要探讨的春秋文化的主题。