【摘 要】
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“炸龙”是德江土家文化的一部分,映射出土家族的文化心理和生产生活方式.文章运用文献资料、逻辑思辨等方法,以德江“炸龙”非物质文化遗产为个案,就德江“炸龙”文化发展困境进行梳理,并对民俗体育文化未来发展路径进行探索性研究.研究得出:相关部门的工作重心与监管不利,导致活动开展出现价值背离;缺乏对民族文化的认同,导致参与主体的萎缩和参与动机的多样化;场地设施条件束缚,导致难以突破发展;核心传承人逐渐萎缩流失,导致传承根基被削弱;学校现代化体育的价值取向,导致民俗体育被边缘等困境,提出从政府监管、文化自觉、平台建
【机 构】
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贵州师范大学体育学院,贵州 贵阳 550001
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“炸龙”是德江土家文化的一部分,映射出土家族的文化心理和生产生活方式.文章运用文献资料、逻辑思辨等方法,以德江“炸龙”非物质文化遗产为个案,就德江“炸龙”文化发展困境进行梳理,并对民俗体育文化未来发展路径进行探索性研究.研究得出:相关部门的工作重心与监管不利,导致活动开展出现价值背离;缺乏对民族文化的认同,导致参与主体的萎缩和参与动机的多样化;场地设施条件束缚,导致难以突破发展;核心传承人逐渐萎缩流失,导致传承根基被削弱;学校现代化体育的价值取向,导致民俗体育被边缘等困境,提出从政府监管、文化自觉、平台建设、主体重构和教育传承等的发展路径和施行方略.
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