论文部分内容阅读
中国民族之精神，可以归结为四个字：无私利他或利他主义。因为儒家的“仁”与墨家的“兼”以及我国现行道德总原则，大体说来，乃是同一概念：无私利他或利他主义。
谈谈中国民族之精神
【摘 要】
：
中国民族之精神，可以归结为四个字：无私利他或利他主义。因为儒家的“仁”与墨家的“兼”以及我国现行道德总原则，大体说来，乃是同一概念：无私利他或利他主义。
【机 构】
：
北京大学哲学系副教授
【出 处】
：
伦理学研究
【发表日期】
：
2003年4期
其他文献
"半世功名随流水,一生事业在名山。"1934年7月26日,雁荡山石门潭清澈而不透底的水吞没了蒋叔南的生命。冯玉祥送来这样一副挽联,为这位而今已被世人遗忘的民国人物盖棺定论。
患者，男，61岁，左臀针刺样疼痛，不适渐出现水疱已10天，曾诊断为带状疱疹，服强的松30mg／日，皮损扩大，并出现腹胀，无肝脾及消化道疾病史。体检：精神萎靡，心肺无异常。腹软、腹式呼吸存在，未见
公正是人类社会追求的永恒价值理想，也是社会发展过程中需要妥善处理的一个难点问题。随着中国社会转型进程的日益加快，社会各阶层贫富差距的不断拉大，公正原则受到社会现实的极大挑战，公正原则的普遍实现与否，将决定我国城市反贫困工作的成败。基于上述理由，笔者从公正的制度化基础、公正的基本原则和公正原则实现的条件等几方面阐述如何以公正为伦理标准来推进城市反贫困工作。
作为一种特殊经济主体，政府承担着必不可少的环境伦理责任。政府的环境伦理责任是指政府在参与社会经济活动过程中应该为环境保护事业承担的道德责任，它主要是通过政府制定和推行环境政策、法规、规划、标准的情况得到体现的。为了有效地开展环境保护工作，我们应该实行“政府为主，市场为辅”的环保机制。
企业不理睬顾客的呼声,通常只会有一个原因——它并不是真正的企业。我想不通的是,银行有这么多的员工,为什么过节时却还没有人为我服务
(BjointeractiVe Materials) 设想:为生物研制出高科技传感器。 挑战:必须研制出安全有效的控制装置。 生物传感器将小到可留存在人体、动物和作物体上或体内。它们可监控宿
我县是一个以回族为主(占全县总人口的52.4%),含有汉、藏、撒拉等多个民族的回族自治县.针对近几年在计划免疫方面存在的一些问题,我们对全县十个乡镇计划免疫接种率进行了调
期刊