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摘要：马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格”。随着时代的进步和社会的进步，社会的发展要求当代青年大学生要具有强烈对社会对自身的责任感，因此责任教育更加重要。
关键词：责任教育
马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格”。随着时代的进步和社会的进步，社会的发展要求当代青年大学生要具有强烈对社会对自身的责任感，因此责任教育更加重要。当前，大学生群体的责任意识状况引起了社会的普遍关注，大学生责任教育问题也日益成为了一个重要课题。
1998年，在巴黎首次召开的联合国教科文组织高等教育大会上，明确提出了高等教育首先“要培养高素质的毕业生和负责任的公民”，为我国高校的责任教育指明了方向。学生的责任教育的内容，包括责任的认知教育，责任的情感教育以及责任的行为教育。所谓责任的认知教育是指应该准确定位教育对象作为自己本身的责任，要充分认识自己的职责角色职责，制定个人的责任，要具备判断，理解和评价的能力。所谓的责任情感教育，就是让个人对自己的身份负责，是一种基于行为的一种情感体验教育的责任，对个人的行为启发、鼓励和评价职能的责任。责任行为教育是对个人履行职责和义务的行为和习惯的教育，教育是负责任的行为，实现的关键在于提高个人责任的能力，是教育的目标责任。
随着当今社会的不断发展进步以及高校教育改革的不断推进，人们的价值观、教育观不断改变，当代大学生的责任教育工作面临着巨大的挑战。
目前，大多数人都持这样的观点，认为大学生的责任教育主体应该在高校。但是当今的社会发展形势和大学生的生存环境决定了传统的价值观已经不再被大学生所崇尚，大学校园也不再是一片净土。网络信息化的发展，学生利用网络进行学习或者网上冲浪，因此，仅仅凭借高校对大学生进行责任教育是力所不及的，社会也应当承担相当大的一部分职责，社会与高校应当共同构建良好的文化氛围。
随着市场经济体制的不断变革和发展、信息技术的高速发展以及网络的迅猛发展普及，责任教育所面对的社会背景等日渐繁杂。首先，传统价值观受到冲击，急功尽利、一切向“钱”看、凡事追求利益最大化，各种低级价值观念冲斥社会各个阶层、各个角落。社会价值观的改变，人们责任感的降低甚至无视责任二字的现象经常发生。近几年，时而发生的特权事件折射出当今社会的主流意识形态是追逐金钱和权利，人们无时不刻在向往满足这两个欲望。当今社会心理，焦虑、冷漠、怨恨等充斥于我们整个社会，“李刚事件”、“药家鑫案”都给我们敲响了警钟，没有了正义感和道德的约束，“官二代”、“富二代”特权事件还会频频发生。
其次，信息技术的快速发展和网络的应用普及，青年大学生无时不在虚拟的网络中，网络的各个边缘都充溢着各种信息、各种思潮、各种价值观。网络是把双刃剑，既承担了联系世界各个角落的责任，也充当着传递信息的责任，但是没有行之有效的监控和管理，网络上的思潮、信息良莠不齐。色情、暴力、金钱等都赤裸裸的表露在外，为不负责的低级的思想传播提供了无法控制、抵御的一条传播途径，使得青年大学生无法判断无法抵制。
再次，家庭环境和学校环境的纯洁和稳定也在社会大环境下受到强烈冲击，部分学校的管理者和教师也开始追名逐利，尤其是一些家长给子女灌输金钱、权利至上的价值观，使得责任缺失现象大量存在。我们要清醒的认识到，开放的社会，信息大爆炸时代，是我们发展的机遇同时也是一种挑战，面对如此纷繁复杂的价值环境，我们要时刻把责任教育作为当代大学生思想教育的重点。
传统意义上的思想教育、责任教育，主要通过课堂教学，并加上一些主题课外活动，例如观看有教育意义的电影、参观革命教育基地、或做一些公益性的实践活动等等。相对而言，理论教育的效果要比实践教育的效果要差些，大部分学生不喜欢理论教育，更容易接受贴近大学生学习生活的有意义的实践活动。要确保具有良好的责任教育实践活动，才能起到事半功倍的作用。当代大学生，智力、知识水平相对较高，也有一定的社会责任感，因此，大学生的责任教育重点要放在实现责任能力的培养上和养成责任行为习惯。
在实际的责任教育过程中，要认识到责任教育不单单是对责任知识的传授，而且还要寓教于行、身体力行。同时，还要认识到责任教育在本质上还是思想教育，而人的思想特别是青年大学生的思想具有反复性，所以，大学生责任教育面临的一大难点就是怎样改变这种思想反复性而使其趋向于稳定。笔者认为，重视加强责任教育，能够有效促进大学生责任教育经验的增长和激发其内在的责任，而且可以提高其责任能力，以实现其职责。首先，传统的思想教育的教授的主要内容大多是“说教”的空洞的理论，不仅缺乏现实的内容、而且对于教育者和对象来说还缺乏吸引力的生活教育。增加责任教育内容的实用性，能够充分调动各方面积极参与的兴趣。其次，当代大学生在接受责任理论教育以后，更要在实用的活动中充分的实践，使其感受到责任的力量，将切实可行的教育理论与实践的责任能力完全的有机的结合起来，将能有效地提高教育对象达到责任的认识水平和实现责任职责能力。这个对于大学生即将到来的社会生活，承担社会责任的能力是至关重要的，因此责任的实践教育应该受到高度重视。
综上所述，只有当代大学生将付诸于自身的各种责任转化为自己的需求和内心的标准，并承诺和在实际行动中履行其各项职责范围内的义务，这样才可以说是责任教育收到了效果。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集.第1-4卷[M].人民出版社，1995.
[2]赵文静.试论责任和责任教育[J].山东教育科研，2000（10）.
[3]金亮贤.学校责任教育略论[J].教书育人，2002（22）.
[4]黄本玉.当代大学生道德失范与道德责任教育[J].潍坊学院学报，2006（01）.
作者简介：
于欣（1974-），石家庄职业技术学院，讲师，研究方向：教育技
术。
关键词：责任教育
马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格”。随着时代的进步和社会的进步，社会的发展要求当代青年大学生要具有强烈对社会对自身的责任感，因此责任教育更加重要。当前，大学生群体的责任意识状况引起了社会的普遍关注，大学生责任教育问题也日益成为了一个重要课题。
1998年，在巴黎首次召开的联合国教科文组织高等教育大会上，明确提出了高等教育首先“要培养高素质的毕业生和负责任的公民”，为我国高校的责任教育指明了方向。学生的责任教育的内容，包括责任的认知教育，责任的情感教育以及责任的行为教育。所谓责任的认知教育是指应该准确定位教育对象作为自己本身的责任，要充分认识自己的职责角色职责，制定个人的责任，要具备判断，理解和评价的能力。所谓的责任情感教育，就是让个人对自己的身份负责，是一种基于行为的一种情感体验教育的责任，对个人的行为启发、鼓励和评价职能的责任。责任行为教育是对个人履行职责和义务的行为和习惯的教育，教育是负责任的行为，实现的关键在于提高个人责任的能力，是教育的目标责任。
随着当今社会的不断发展进步以及高校教育改革的不断推进，人们的价值观、教育观不断改变，当代大学生的责任教育工作面临着巨大的挑战。
目前，大多数人都持这样的观点，认为大学生的责任教育主体应该在高校。但是当今的社会发展形势和大学生的生存环境决定了传统的价值观已经不再被大学生所崇尚，大学校园也不再是一片净土。网络信息化的发展，学生利用网络进行学习或者网上冲浪，因此，仅仅凭借高校对大学生进行责任教育是力所不及的，社会也应当承担相当大的一部分职责，社会与高校应当共同构建良好的文化氛围。
随着市场经济体制的不断变革和发展、信息技术的高速发展以及网络的迅猛发展普及，责任教育所面对的社会背景等日渐繁杂。首先，传统价值观受到冲击，急功尽利、一切向“钱”看、凡事追求利益最大化，各种低级价值观念冲斥社会各个阶层、各个角落。社会价值观的改变，人们责任感的降低甚至无视责任二字的现象经常发生。近几年，时而发生的特权事件折射出当今社会的主流意识形态是追逐金钱和权利，人们无时不刻在向往满足这两个欲望。当今社会心理，焦虑、冷漠、怨恨等充斥于我们整个社会，“李刚事件”、“药家鑫案”都给我们敲响了警钟，没有了正义感和道德的约束，“官二代”、“富二代”特权事件还会频频发生。
其次，信息技术的快速发展和网络的应用普及，青年大学生无时不在虚拟的网络中，网络的各个边缘都充溢着各种信息、各种思潮、各种价值观。网络是把双刃剑，既承担了联系世界各个角落的责任，也充当着传递信息的责任，但是没有行之有效的监控和管理，网络上的思潮、信息良莠不齐。色情、暴力、金钱等都赤裸裸的表露在外，为不负责的低级的思想传播提供了无法控制、抵御的一条传播途径，使得青年大学生无法判断无法抵制。
再次，家庭环境和学校环境的纯洁和稳定也在社会大环境下受到强烈冲击，部分学校的管理者和教师也开始追名逐利，尤其是一些家长给子女灌输金钱、权利至上的价值观，使得责任缺失现象大量存在。我们要清醒的认识到，开放的社会，信息大爆炸时代，是我们发展的机遇同时也是一种挑战，面对如此纷繁复杂的价值环境，我们要时刻把责任教育作为当代大学生思想教育的重点。
传统意义上的思想教育、责任教育，主要通过课堂教学，并加上一些主题课外活动，例如观看有教育意义的电影、参观革命教育基地、或做一些公益性的实践活动等等。相对而言，理论教育的效果要比实践教育的效果要差些，大部分学生不喜欢理论教育，更容易接受贴近大学生学习生活的有意义的实践活动。要确保具有良好的责任教育实践活动，才能起到事半功倍的作用。当代大学生，智力、知识水平相对较高，也有一定的社会责任感，因此，大学生的责任教育重点要放在实现责任能力的培养上和养成责任行为习惯。
在实际的责任教育过程中，要认识到责任教育不单单是对责任知识的传授，而且还要寓教于行、身体力行。同时，还要认识到责任教育在本质上还是思想教育，而人的思想特别是青年大学生的思想具有反复性，所以，大学生责任教育面临的一大难点就是怎样改变这种思想反复性而使其趋向于稳定。笔者认为，重视加强责任教育，能够有效促进大学生责任教育经验的增长和激发其内在的责任，而且可以提高其责任能力，以实现其职责。首先，传统的思想教育的教授的主要内容大多是“说教”的空洞的理论，不仅缺乏现实的内容、而且对于教育者和对象来说还缺乏吸引力的生活教育。增加责任教育内容的实用性，能够充分调动各方面积极参与的兴趣。其次，当代大学生在接受责任理论教育以后，更要在实用的活动中充分的实践，使其感受到责任的力量，将切实可行的教育理论与实践的责任能力完全的有机的结合起来，将能有效地提高教育对象达到责任的认识水平和实现责任职责能力。这个对于大学生即将到来的社会生活，承担社会责任的能力是至关重要的，因此责任的实践教育应该受到高度重视。
综上所述，只有当代大学生将付诸于自身的各种责任转化为自己的需求和内心的标准，并承诺和在实际行动中履行其各项职责范围内的义务，这样才可以说是责任教育收到了效果。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集.第1-4卷[M].人民出版社，1995.
[2]赵文静.试论责任和责任教育[J].山东教育科研，2000（10）.
[3]金亮贤.学校责任教育略论[J].教书育人，2002（22）.
[4]黄本玉.当代大学生道德失范与道德责任教育[J].潍坊学院学报，2006（01）.
作者简介：
于欣（1974-），石家庄职业技术学院，讲师，研究方向：教育技
术。