“北京礼物”为北京代言 兔爷新传 吉兔坊

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  兔爷是老北京的吉祥物,也是老北京城的保护神。传说兔爷能赐给人们平安和吉祥。从明代起老北京人就有自家请兔爷、给亲朋送兔爷的习俗,请兔爷就是请平安,送兔爷就是送福、送吉祥。
  作为北京最大的兔爷创作生产基地,吉兔坊每年都要生产几千尊兔爷。每年的八月十五,北京的东岳庙都会按照老北京的风俗摆一座高高的兔爷山,成百上千尊兔爷形态各异,大小不一,承载着老北京几百年的民俗风情,也寄托着人们对幸福吉祥生活的无限期盼。
  兔爷的由来
  先给您讲一个传说故事:有一年,北京城里忽然闹起了瘟疫,几乎家家都有病人,吃什么药也不见好。月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景,心里十分难过,就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。玉兔变成了一个少女,来到了北京城。她走了一家又一家,治好了很多病人。人们为了感谢玉兔,都要送给她东西。可玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿。这样,玉兔每到一处就换一身装扮,有时候打扮得像个卖油的,有时候又像个算命的……一会儿是男人装束,一会儿又是女人打扮。为了能给更多的病人治病,玉兔就骑上马、鹿、狮子、老虎,走遍了北京城内外。玉兔消除了北京城的瘟疫,就回到月宫中去了。可是,它那美好的形象却永远留在了人们心中。于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的,有乘凤的,有披挂着铠甲的,千姿百态,非常可爱。每到农历八月十五那一天,家家都要供奉它,给它摆上好吃的瓜果菜豆,用来酬谢它给人间带来的吉祥和幸福。人们还亲切地称它为“兔爷”、“兔奶奶”。
  传说终归是传说。兔爷的产生,其实源于人们对月神的崇拜和对神话的确认。有关月亮的传说在此产生重要影响。月中有兔的传说始于春秋时代。长沙马王堆一号汉墓出土的帛画反映了神话的内容:一弯新月中并置着口衔灵芝的蟾蜍和奔跳的白兔。这说明汉代仍流传月中有兔子的神话。河南郑州出土的西汉晚期画像砖“东王公乘龙”也出现了玉兔捣药的形象。1968年,江苏省丹阳市发现了一座南朝佚名陵墓,墓中出土了两块画像砖,分别表现月亮和太阳,月亮砖中有一棵树,树下有一只捣药的玉兔,杵臼毕具,十分生动。
  在民间,老百姓们都遵守着“男不祭月,女不祭灶”的俗约,所以,祭月多由妇女承当。通常总是跟在母亲身边的小孩子非常喜欢模仿大人的行为,因此产生了专供儿童祭月用的造像:兔爷。
  小孩买回兔爷也像成人一样供养祀拜。清代乾隆年间杨柳青印制的木版年画中,有一幅“桂序升平图”,真实地记录了当时儿童拜兔爷的情景:图中兔爷高坐案上,西瓜、石榴、桃和月饼供放于前;两童子跪拜,一童子击磬,神态动人。这种民间节令习俗也传入宫中,皇家也按民间习俗供奉兔爷。清末徐柯在《清稗类钞·时令类》中说:“中秋日,京师以泥塑兔神,兔面人身,面贴金泥,身施彩绘,巨者高三四尺,值近万钱。贵家巨室多购归,以香花饼果供养之,禁中亦然。”故宫博物院现藏多种兔爷,那就是皇家小儿祭月的遗物。
  每当中秋节的黄昏,一轮明月高挂天边,每家每户就都在庭院中设一香案,上面摆了月饼(又称团圆饼)、水果等供品。此外,还有“月光马儿”和“兔爷”。女人一一向月而拜。祭毕,一家人围桌而坐,饮团圆酒,吃团圆饼。这就是祭月的古俗。
  关于兔爷,《燕京岁时记》有记载:“每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔爷。”旧时北京东四牌楼一带,常有兔爷摊子,专售中秋祭月用的兔爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。
  这兔爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物,把兔爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔爷,俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢。它虽为祭月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。
  兔爷:老北京孩子的玩伴
  说起兔爷,别看它个头不大(大的约1米尺,小的不足3厘米),样子可神气了:衣冠毕具,执药杵,或披甲胄,或衣红袍。又有骑黑虎的、骑黄虎的、骑鹿的、骑麒麟的、带莲花座的、带云气纹的,还有背插靠旗的、头顶伞盖的,各式各样不胜枚举。兔爷的造型注重衣着的华丽和面目五官的神情,通常二目直视,三瓣嘴紧闭,脸蛋上施淡淡的胭脂,俊秀中含威武,端庄中有稚气,活泼生动惹人喜爱。
  现如今,兔爷的境况可大不如从前了,除了在春节期间的庙会上,我们还可以见到兔爷的身影外,其余的时候,它可就是神龙见首不见尾喽!远了咱不提,其实就在上个世纪50年代初,北京的兔爷还很多见呢,尤其是中秋节前,街巷到处都设有“兔爷摊子”。
  即使在日寇侵华期间,兔爷依然盛行。老舍先生在长篇小说《四世同堂》中就描写了当时兔爷的特色,说那兔爷“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油;两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红;这样,小兔的脸上就带出一种英俊的样子,倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍,从腰以下是翠绿的叶与粉红的花,每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色,使绿叶红花都闪闪欲动。”
  兔爷既然为儿童专用,就不免带有玩具色彩。通常供奉之后,就成了孩子们的玩具,于是又出现了牵线操纵可使手臂活动的活动兔爷。据《春明采风志》记述:“其制空腔,活安上唇,中系以线。下扯其线,则唇乱捣。”与兔爷同时上市的还有多种兔子造型,如“兔子山”,一群小兔集于山石之上,形态各异,持诸般乐器吹吹打打,情同庆典;有活动小兔,下安弹簧,稍有碰动,即乱颤乱抖,活泼有趣;还有一种“兔儿奶奶”,大概是兔爷的“配偶”,一副老妇人的装束,与兔爷并排供奉。山东济南市则盛行“兔子王”,也是泥塑成型,兔首人身,两臂抱拢,执药杵,作捣药状。
  北京的兔爷家喻户晓,因此还派生出许多与兔爷有关的俗语和歇后语,例如“兔爷的旗子——单挑”,这是因为兔爷的靠旗只有一边;还有“隔年的兔爷——老陈人儿”,因为兔爷是泥制的,很少能保存到第二年,所以,如果见到去年做的兔爷,那可就属于老兔爷了。   精品兔爷系列
  规格:
  骑虎兔爷:42x62mm
  精品兔爷:40x35x20mm
  双头虎:48x25mm
  双头象:48x25mm
  站兔爷:61x24x10mm
  价格:115元
  运营商:北京菁启元科技文化有限公司
  对兔爷系列
  ——富贵团圆兔爷
  富贵团圆兔爷寓意年年富贵,日日平安。有取好兆头好运气之说,一团和气,家庭和睦。
  规格:16x11x5mm
  价格:115元
  运营商:北京菁启元科技文化有限公司
  大、中、小号兔爷系列
  坐象兔爷:寓意为吉祥如意,象与祥同音,象本身也是祥瑞的象征。
  坐黄虎兔爷:寓意为事业兴盛,虎为百兽之王,是统帅者。因此骑虎兔爷象征事业有成,人脉广博。
  麒麟兔爷:因麒麟吐书的典故而流传,象征着学识广博,学业有成。
  坐牡丹兔爷:寓意富贵尊荣,代表有福气。
  坐葫芦兔爷:象征着福禄双全,因葫芦与福禄同音,葫芦在民间也是平安吉祥的化身。
  坐黑虎兔爷:黑虎是公正与光明的化身。所以黑虎有保佑平安,祛病强身之说。
  规格:
  大号:坐黄/黑虎兔爷 28x18x7mm;麒麟、牡丹、葫芦、坐象兔爷 28x21x6mm
  中号:坐黄/黑虎兔爷、麒麟、牡丹、坐象兔爷 18x13x4mm;葫芦兔爷 18x12x4mm
  小号:14x10x3mm
  价格:大号:130元;中号:70元;小号:45元
  运营商:北京菁启元科技文化有限公司
  祝福十二生肖系列
  规格:7x5x6mm
  价格:45元
  运营商:北京菁启元科技文化有限公司
  精装兔爷
  规格:10x5.5x3mm
  价格:380元
  运营商:北京菁启元科技文化有限公司
  对兔爷系列
  ——如意兔爷
  寓意心想事成,百业兴旺,万事顺心如意。岁岁吉祥平安。
  规格:15x9x4mm
  价格:90元
  运营商:北京菁启元科技文化有限公司
  对兔爷系列
  ——元宝兔对兔爷
  规格:10x10x5mm
  价格:90元
  运营商:北京菁启元科技文化有限公司
  对兔爷系列——祥灵虎兔爷/小吉祥
  寓意平安吉祥降临,百事顺利。
  规格:23x21x6mm/7.5x5x3mm
  价格:115元/45元
  运营商:北京菁启元科技文化有限公司
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