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摘 要：《堤中纳言物语》是日本现存最早的短篇小说集，成立于平安末期到镰仓初期之间。其中最有名的一篇是《虫姬》，这篇作品描写了一位喜欢养各种虫子的公主。人物形象完全和当时的贵族公主不同，在平安时代的物语里完全是独特的存在，在文学史上也是大放异彩。一直以来关于《虫姬》的研究基本上都集中在其与佛教的渊源以及对虫姬形象的分析。本文主要从作者的创作角度出发，探讨作者的创作意识。
关键词：虫姬；女性形象；创作意识
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-11--01
一、与世间对立的公主形象
平安时代贵族女性的形象，以《源氏物语》中的女性为代表，举止优雅，妆容方面有其时代的特殊审美标准，即涂黑牙齿，拔掉眉毛，在额上另外画两条粗粗的黒眉，而虫姬则完全相反。作者从一开始就设定了一位住在虫姬隔壁的世间普通公主——蝶姬，虽然这位蝶姬只在文章的开头出现，之后的全文都没有这位公主的身影，但是可以看出作者是有意识创作出与其对立的虫姬。这位虫姬是按察使大纳言的女儿，如果她的言行能像世间普通公主一样的话，可以想到《源氏物语》中铜壶更衣的父亲也是按察使大纳言，由此推断的话，虫姬可能会如铜壶更衣一样嫁入皇室，受到帝王的宠爱。但是作者却将这位公主创造成与世间普通公主完全对立的形象。
接下来分析一下虫姬与世间普通的公主不同的地方。
世间普通的公主喜欢美好的东西，比如花、蝴蝶等；虫姬则喜欢各种虫子。普通的公主们都会化当时特定的妆，在平安时代是在剃掉眉毛抹眉墨，牙齿也会抹齿黑；而虫姬则截然相反，不拔眉毛，不抹齿黑，笑的时候露出洁白的牙齿。普通的公主会穿红色的和服裤裙；而虫姬则喜欢穿白色的和服裤裙，白色一般是男性穿的。普通公主的佣人是女性为主；而陪伴在虫姬身边的佣人则是一位男童。普通公主的走路时是端庄优雅的；而虫姬是跑着。普通公主在回信时用风雅的信纸，用平假名为主；而虫姬则是用片假名和汉字在皱巴巴的纸上回信。
从以上内容可以看出，作者创造了一位与平安时代女性完全相反的公主形象。不难看出作者有意在各个方面突出虫姬的与众不同。而这位与众不同的公主，长远的角度来看，是结不了婚的一种存在。作者创作的目的可能是对世间普通公主的批判，更是有对世间普通公主的一种挑战。而作者创作时也设想了特定的读者群。
二、设想特定的享受者
这篇物语虽然没有明确的出现享受者即特定的读者群，但可以看出作者是有意识的设想了特定的享受者从而创作的内容。
文中一些表达内容直接示对享受者进行说明、批判或是想象、期待，明确的可以看出作者是有意识讲给某些特定的物语享受者。而且這篇文章所有的出场人物都没有具体的人名，地名，是哪里发生的什么时候发生的完全读不出来，这可能也是为了不让享受者有心理的落差而故意不具体说明。
全文设定的人物都很有趣，如连环画般搞笑的描写有很多，这也是作者想与享受者一起想象、一起大笑的场面。比如，穿女装的右马佐；被假蛇吓着的虫姬；来救女儿的父亲，却感叹假蛇做得逼真的虫姬父亲等，都让人忍俊不禁。
作者设想的享受者范围可能是有一定汉诗文学的修养，而且对以公主为主人公使用敬语不感到反感的一些人。这些人可能是中流贵族，或是地位更高一些的贵族男女。在设想这些享受者的同时，作者对这位异常公主的描写，也可以看出作者对其的态度。
三、消极认可的态度
在这篇作品登场的年轻女仆、双亲、右马佐都是不认可虫姬的言行，这些都是世间普通的人，也可以推断出这篇物语的享受者对虫姬也是不认可的。但从文中种种表达可以看出作者自己则是认可虫姬的，但这种认可不是从正面直接接受虫姬，所以我认为这是一种消极的认可。
作者在描写虫姬各种异常的行为时，都是有原因的，即是虫姬有自己独到看问题的方法。虫姬重视世间万物一切的本质，认为世间的美与丑、善与恶都是相对而言，并不是有固定的标准。这可以说是作者给与虫姬的理论武装，也就是追求现实的认识与探求事物的根源的思想。虫姬不仅仅只是一位异常的公主，而是有自己特有的理论支持。而作者对于虫姬的这些理论没有表现出不同的意见或是反对。换言之，可以说是对虫姬的一种认可。
此外虫姬的父母对于女儿的辩论和行动只有无奈，没有强加改正。如果作者反对虫姬的语言和行动，应该在描写父母时更加严格。此处也可以看出作者对虫姬的认可。作者还创造了一位老仆人作为虫姬的支持者。在年轻的仆人们想要侍奉隔壁的蝶姬时，老仆人批评了年轻的仆人站在虫姬的一方，表示支持虫姬。在周围没有任何人支持的虫姬身边至少有一人是她的同伴。这明显是作者有意识创作出来的。可以看出作者对虫姬的认可。
以上作者通过作者在创作是给与虫姬理论作为武装；父母不强迫其改正言行；身边有老仆人支持等，都可以看出作者对虫姬的认可。但这种认可不是直接积极的认可，可以说是一种消极的认可。
结语：
本文围绕作者的创作意识，从三个方面进行了分析。即作者有意识的设想了特定的享受者，为其呈现有意思的场景，创作出一位别样的公主形象。这位公主与世间普通公主的形象截然相反，但并不是简单的异常、奇怪，而是有理论作为武装，虽然周围的人都不认可她的言行，但作者通过公主的父母没有强行改正她的言行，还给她设定了一位支持者老仆人。从侧面可以看出作者不否定虫姬的存在，从创作的角度来看是消极的认可虫姬。
参考文献：
[1]稲賀 敬二『日本古典文学全集 10落窪物語 堤中納言物語』小学館 昭和51年11月.
[2]加藤周一「日本文学史序説 上」筑摩書房 2011年.
关键词：虫姬；女性形象；创作意识
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-11--01
一、与世间对立的公主形象
平安时代贵族女性的形象，以《源氏物语》中的女性为代表，举止优雅，妆容方面有其时代的特殊审美标准，即涂黑牙齿，拔掉眉毛，在额上另外画两条粗粗的黒眉，而虫姬则完全相反。作者从一开始就设定了一位住在虫姬隔壁的世间普通公主——蝶姬，虽然这位蝶姬只在文章的开头出现，之后的全文都没有这位公主的身影，但是可以看出作者是有意识创作出与其对立的虫姬。这位虫姬是按察使大纳言的女儿，如果她的言行能像世间普通公主一样的话，可以想到《源氏物语》中铜壶更衣的父亲也是按察使大纳言，由此推断的话，虫姬可能会如铜壶更衣一样嫁入皇室，受到帝王的宠爱。但是作者却将这位公主创造成与世间普通公主完全对立的形象。
接下来分析一下虫姬与世间普通的公主不同的地方。
世间普通的公主喜欢美好的东西，比如花、蝴蝶等；虫姬则喜欢各种虫子。普通的公主们都会化当时特定的妆，在平安时代是在剃掉眉毛抹眉墨，牙齿也会抹齿黑；而虫姬则截然相反，不拔眉毛，不抹齿黑，笑的时候露出洁白的牙齿。普通的公主会穿红色的和服裤裙；而虫姬则喜欢穿白色的和服裤裙，白色一般是男性穿的。普通公主的佣人是女性为主；而陪伴在虫姬身边的佣人则是一位男童。普通公主的走路时是端庄优雅的；而虫姬是跑着。普通公主在回信时用风雅的信纸，用平假名为主；而虫姬则是用片假名和汉字在皱巴巴的纸上回信。
从以上内容可以看出，作者创造了一位与平安时代女性完全相反的公主形象。不难看出作者有意在各个方面突出虫姬的与众不同。而这位与众不同的公主，长远的角度来看，是结不了婚的一种存在。作者创作的目的可能是对世间普通公主的批判，更是有对世间普通公主的一种挑战。而作者创作时也设想了特定的读者群。
二、设想特定的享受者
这篇物语虽然没有明确的出现享受者即特定的读者群，但可以看出作者是有意识的设想了特定的享受者从而创作的内容。
文中一些表达内容直接示对享受者进行说明、批判或是想象、期待，明确的可以看出作者是有意识讲给某些特定的物语享受者。而且這篇文章所有的出场人物都没有具体的人名，地名，是哪里发生的什么时候发生的完全读不出来，这可能也是为了不让享受者有心理的落差而故意不具体说明。
全文设定的人物都很有趣，如连环画般搞笑的描写有很多，这也是作者想与享受者一起想象、一起大笑的场面。比如，穿女装的右马佐；被假蛇吓着的虫姬；来救女儿的父亲，却感叹假蛇做得逼真的虫姬父亲等，都让人忍俊不禁。
作者设想的享受者范围可能是有一定汉诗文学的修养，而且对以公主为主人公使用敬语不感到反感的一些人。这些人可能是中流贵族，或是地位更高一些的贵族男女。在设想这些享受者的同时，作者对这位异常公主的描写，也可以看出作者对其的态度。
三、消极认可的态度
在这篇作品登场的年轻女仆、双亲、右马佐都是不认可虫姬的言行，这些都是世间普通的人，也可以推断出这篇物语的享受者对虫姬也是不认可的。但从文中种种表达可以看出作者自己则是认可虫姬的，但这种认可不是从正面直接接受虫姬，所以我认为这是一种消极的认可。
作者在描写虫姬各种异常的行为时，都是有原因的，即是虫姬有自己独到看问题的方法。虫姬重视世间万物一切的本质，认为世间的美与丑、善与恶都是相对而言，并不是有固定的标准。这可以说是作者给与虫姬的理论武装，也就是追求现实的认识与探求事物的根源的思想。虫姬不仅仅只是一位异常的公主，而是有自己特有的理论支持。而作者对于虫姬的这些理论没有表现出不同的意见或是反对。换言之，可以说是对虫姬的一种认可。
此外虫姬的父母对于女儿的辩论和行动只有无奈，没有强加改正。如果作者反对虫姬的语言和行动，应该在描写父母时更加严格。此处也可以看出作者对虫姬的认可。作者还创造了一位老仆人作为虫姬的支持者。在年轻的仆人们想要侍奉隔壁的蝶姬时，老仆人批评了年轻的仆人站在虫姬的一方，表示支持虫姬。在周围没有任何人支持的虫姬身边至少有一人是她的同伴。这明显是作者有意识创作出来的。可以看出作者对虫姬的认可。
以上作者通过作者在创作是给与虫姬理论作为武装；父母不强迫其改正言行；身边有老仆人支持等，都可以看出作者对虫姬的认可。但这种认可不是直接积极的认可，可以说是一种消极的认可。
结语：
本文围绕作者的创作意识，从三个方面进行了分析。即作者有意识的设想了特定的享受者，为其呈现有意思的场景，创作出一位别样的公主形象。这位公主与世间普通公主的形象截然相反，但并不是简单的异常、奇怪，而是有理论作为武装，虽然周围的人都不认可她的言行，但作者通过公主的父母没有强行改正她的言行，还给她设定了一位支持者老仆人。从侧面可以看出作者不否定虫姬的存在，从创作的角度来看是消极的认可虫姬。
参考文献：
[1]稲賀 敬二『日本古典文学全集 10落窪物語 堤中納言物語』小学館 昭和51年11月.
[2]加藤周一「日本文学史序説 上」筑摩書房 2011年.