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古代明堂祭祀是祭天典禮的一項重要内容,且明堂從來與郊祀並重,由此成爲經學史上最集中的問題之一,爲歷代禮家和學者矚目。唐朝明堂由於建成於武則天時,故關注者尤多。近來讀到吕博討論明堂設計與武則天借助明堂、利用佛教僞經打造帝王形象的文章,使人深受啓發。(1)特别是論證唐朝明堂關於五室、九室設計理念的争議與“六天説”、“一天説”及《顯慶禮》編纂之關係,可以認爲是揭示了唐朝明堂禮争議的本質。