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余秋雨在《一个王朝的背景》中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。
之所以这样说，在我看来是因为文化对人的影响是潜移默化，深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史以及未来。
谈及文化，最易让人联想起的一定是文字。公元前3400多年前，苏美尔人发明了楔形文字，而今两河流域的人已无法认出石头上的字迹;五千多年前，古埃及人发明了圣书字，而今金字塔下的人们已读不懂它的图案;四千多年前，古印度人发明了印章文字，而今恒河畔的人已看不懂它;两千多年前，玛雅人发明了玛雅文字，而今南美洲人已无人能解读……文化这一纽带在以上国家终究断裂，而只有中国人发明的甲骨文，我们如今依然能辨认出汉字祖先的模样。
这一“带”，不是形成于某一个特定的时代，而是一条长河，蜿蜒曲折，绵延几千年。汉字走过甲骨成泥、钟鼎斑驳、竹简绢帛、风蚀凋残的岁月，终于繁衍成恢宏璀璨、阵容强大、史韵丰厚的方块字，汉字是凝固的史诗，凝固的音乐，汉字亦是思想奔流的河床，灵魂飘逸的舞姿，精神的形象写真。
然而这一“带”又包含了许多许多。正如《美的历程》一书中所言：“心理结构创造艺术的永恒，永恒的艺术也创造体现人类流传下来的社会共同心理结构。”这一“带”，是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥;是“君不见黄河之水天上来”的恣意豪迈;是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血。正是这样的一条纽带，让我们跨越时空与古圣先哲对话。
这一“带”，一端连着历史，一端连着傳承与发扬。君不见，驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门，驶向世界;君不见，学中文成为热门，世界各地随处可见孔子学院;君不见，太极、中医、京剧，这一系列有着中国鲜明特色的文化，正风靡于欧洲、美洲……
个人，历史，未来，都被一条名为文化的纽带紧紧地连在一起。我和许多如我一样的普通人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着未来。凝神眺望远方——
这一“带”！
（编辑：于智博）
评点：吴国梁
只看标题，以为作者想写的是“一带一路”的“一带”，可读下来，却发现作者写的是中华文化的发展，从文字起源始，历经几千年，衍生出了丰富多彩的文学、文化、哲学、艺术，并以此为纽带，贯连古今与四方，立意深远，不落窠臼。写文字时，以楔形文字、圣书字、印章文字、玛雅文字来与中国文字对比，有详细的时间与地域，令人惊叹作者的博闻强识，也很好地体现了作者的才情，实实在在地让读者感知到了什么叫“文化自信”。
之所以这样说，在我看来是因为文化对人的影响是潜移默化，深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史以及未来。
谈及文化，最易让人联想起的一定是文字。公元前3400多年前，苏美尔人发明了楔形文字，而今两河流域的人已无法认出石头上的字迹;五千多年前，古埃及人发明了圣书字，而今金字塔下的人们已读不懂它的图案;四千多年前，古印度人发明了印章文字，而今恒河畔的人已看不懂它;两千多年前，玛雅人发明了玛雅文字，而今南美洲人已无人能解读……文化这一纽带在以上国家终究断裂，而只有中国人发明的甲骨文，我们如今依然能辨认出汉字祖先的模样。
这一“带”，不是形成于某一个特定的时代，而是一条长河，蜿蜒曲折，绵延几千年。汉字走过甲骨成泥、钟鼎斑驳、竹简绢帛、风蚀凋残的岁月，终于繁衍成恢宏璀璨、阵容强大、史韵丰厚的方块字，汉字是凝固的史诗，凝固的音乐，汉字亦是思想奔流的河床，灵魂飘逸的舞姿，精神的形象写真。
然而这一“带”又包含了许多许多。正如《美的历程》一书中所言：“心理结构创造艺术的永恒，永恒的艺术也创造体现人类流传下来的社会共同心理结构。”这一“带”，是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥;是“君不见黄河之水天上来”的恣意豪迈;是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血。正是这样的一条纽带，让我们跨越时空与古圣先哲对话。
这一“带”，一端连着历史，一端连着傳承与发扬。君不见，驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门，驶向世界;君不见，学中文成为热门，世界各地随处可见孔子学院;君不见，太极、中医、京剧，这一系列有着中国鲜明特色的文化，正风靡于欧洲、美洲……
个人，历史，未来，都被一条名为文化的纽带紧紧地连在一起。我和许多如我一样的普通人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着未来。凝神眺望远方——
这一“带”！
（编辑：于智博）
评点：吴国梁
只看标题，以为作者想写的是“一带一路”的“一带”，可读下来，却发现作者写的是中华文化的发展，从文字起源始，历经几千年，衍生出了丰富多彩的文学、文化、哲学、艺术，并以此为纽带，贯连古今与四方，立意深远，不落窠臼。写文字时，以楔形文字、圣书字、印章文字、玛雅文字来与中国文字对比，有详细的时间与地域，令人惊叹作者的博闻强识，也很好地体现了作者的才情，实实在在地让读者感知到了什么叫“文化自信”。