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中图分类号:G623.15 文献标识码:A 文章编号:1672-8882(2011)03-081-01
如何在日常地理教学中注重对德育教育的反思,下面谈谈笔者的感想。
一、建国君民 教学为先 德为首而技能次之
只抓分数,不教做人？要慎思、慎思,现在人要的成功到底是不是真的成就孩子的人生？我们所作所为是不是真为了孩子一生的幸福奠基？如果作为家长的你,你的子女如下:一是学习成绩相当优秀但是不懂孝养父母、奉侍师长等基本道德伦理规范,一是学习成绩一般甚至很低但是礼貌待人、懂得孝敬父母等道德伦理规范,你会选择哪一个,哪一个会有好的发展前景呢？要真正静下心来思考,不可以于洪流中迷失。
学生在日常生活中要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。和他人相处时做到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他人学习,这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问,德为首而技能次之。
二、提倡全体教师的德育专业化
现在德育教师或者德育主体实际上已经出现了两种形态,即专门的和非专门的德育工作者。出现了专职的德育工作者（或狭义的“德育教师”）和似乎是“非德育工作者”的德育主体。即德育教育出现了专业化,而专门的德育教育容易导致德育过程中的强制的“灌输”,人们往往会将道德教育的责任不自觉地推到德育教师身上;在学校教育中,德育容易被狭隘地限定为某些教育工作者在特定时间、特定场合进行的专门课程与活动,等等。分工明确反而造成了忽视德育责任、惯于集体性模式而忽视个性化影响的后果。德育就是随时随地随人的教育,提倡全体教师的德育专业化。要吸取我们古圣先贤的教育经验。在我国古代教育活动中,教育即德育,所以全部教育工作者都是德育教师。
三、教师要身体力行,知识传授和德育熏陶相伴相随
1、“孝”的教育
全体教育工作者都要身体力行,不仅教授《弟子规》,而且亲身实践《弟子规》,表演《弟子规》,以“孝”的行为教育感化学生！
古代的教育讲四个教育,即家庭教育、学校教育、社会教育、宗教教育。现针对学生个体发展教育进行阐述,其实学生个体发展教育无非是“孝”的教育,此字做得圆满则理与事皆圆满。“孝”圆满则为人父母者、为人师者、为人君者,何忧其做人、才艺、娱乐、饮食等事。“孝”是教育的根！这种“孝”的具体学习要回归到众多中华民族优秀传统文化经典中的《弟子规》。
《弟子规》所云父母教 须敬听;亲僧我 孝方贤;亲有疾 药先尝;事诸父 如事父 事诸兄 如事兄。从爱父母的心,扩大为爱妻子,爱兄弟,爱朋友,爱家族,爱国家,爱世人,诸位想想,爱一个人,还会害他吗？当然不会！真诚的爱心是无条件的付出,是舍己为人,儒家讲的‘成仁取义’,绝对不会做出不仁不义的事情,这是圣贤的教育。爱人者,人恒爱之。
童蒙养正的经典《弟子规》,确是人类老祖先流传给后代智慧文明的宝藏。圣贤的教育,是放诸四海皆准,人人都适合学习,都应该学习的。因此,它不仅仅是学生应该接受的最重要最基础的扎根教育,同时更是每个人应当终身奉行的道德规范。
2、“乐”的教育
《孝经》有云:“移风易俗,莫善于乐。让学生真正的喜欢德育方面的知识,学生在学习科学知识的同时更注重自己德行的慎思与落实。其实不应说是知识,更应是准则,顺乎自然的准则。新课改对所有学科提出“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度的课程目标,明确将德育要求列为所有学科课程的基本目标。在学科教学中体现情感态度与价值观,让学生体会到知识中学不到的“乐”。
实践中证明,只要改变那种以“灌输”为特征的德育观念,开展学科德育不仅是可能的,而且还是学科教育本身的需要。教育者若始终能够以主动的德育意识来设计课堂教学,不仅可以把以往零散的、隐性的课程德育资源变成有组织、有目的的德育活动,极大地增强德育的实效性,而且也使学科认知、能力教育本身更具渗透力。
3、教师践行若干
⑴挖掘地理教学中的德育资源。城市化问题中环保意识的增强;土地的因地制宜、合理利用;水资源的开发与危机;
⑵突发事件处理中的德育教育。学生之间发生争执,处理后及时教育以:言语忍 愤自泯 不怕念起 只怕觉迟。
⑶学生思想火花的德育延伸。学生在学习农业生态园时畅想自己与知心爱人未来的居室园建设。及时的想到伴侣的选择,只是简单一句“家有贤妻夫祸少”,学生立刻领会。
⑷多观看学生活动,针对个别学生的行为教会学生处世之道,为人之本,待人处事。
⑸学校整体教育与地理教学中德育的及时结合与发挥。要建立行之有效的德育教育网络体系。把德育工作渗透到学校各科教学及学校管理的各个环节,使全体学生处处受教育,时时受教育。
⑹热点时事的评论与分析。奥运会举办时间的选择,鸟巢及水立方设计,其中不仅有地理知识的应用（例鸟巢东西高而南北低中是出于对盛行风向的考虑）,更是爱国教育的载体。“藏独”报道中对西藏地区概况介绍及世界大同之求得,万事和为贵。俗语云“家和万事兴”,国家又岂例外！
总之,注重教育过程,讲求教育效果,为学生的做人负责,为学生的一生负责,为社会的整个德育环境负责,真正把“立德树人”的根本教育思想体现在学校教育的各个环节。
学生自然会上行下效,使得学科认知与品德人格得以同步发展。
如何在日常地理教学中注重对德育教育的反思,下面谈谈笔者的感想。
一、建国君民 教学为先 德为首而技能次之
只抓分数,不教做人？要慎思、慎思,现在人要的成功到底是不是真的成就孩子的人生？我们所作所为是不是真为了孩子一生的幸福奠基？如果作为家长的你,你的子女如下:一是学习成绩相当优秀但是不懂孝养父母、奉侍师长等基本道德伦理规范,一是学习成绩一般甚至很低但是礼貌待人、懂得孝敬父母等道德伦理规范,你会选择哪一个,哪一个会有好的发展前景呢？要真正静下心来思考,不可以于洪流中迷失。
学生在日常生活中要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。和他人相处时做到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他人学习,这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问,德为首而技能次之。
二、提倡全体教师的德育专业化
现在德育教师或者德育主体实际上已经出现了两种形态,即专门的和非专门的德育工作者。出现了专职的德育工作者（或狭义的“德育教师”）和似乎是“非德育工作者”的德育主体。即德育教育出现了专业化,而专门的德育教育容易导致德育过程中的强制的“灌输”,人们往往会将道德教育的责任不自觉地推到德育教师身上;在学校教育中,德育容易被狭隘地限定为某些教育工作者在特定时间、特定场合进行的专门课程与活动,等等。分工明确反而造成了忽视德育责任、惯于集体性模式而忽视个性化影响的后果。德育就是随时随地随人的教育,提倡全体教师的德育专业化。要吸取我们古圣先贤的教育经验。在我国古代教育活动中,教育即德育,所以全部教育工作者都是德育教师。
三、教师要身体力行,知识传授和德育熏陶相伴相随
1、“孝”的教育
全体教育工作者都要身体力行,不仅教授《弟子规》,而且亲身实践《弟子规》,表演《弟子规》,以“孝”的行为教育感化学生！
古代的教育讲四个教育,即家庭教育、学校教育、社会教育、宗教教育。现针对学生个体发展教育进行阐述,其实学生个体发展教育无非是“孝”的教育,此字做得圆满则理与事皆圆满。“孝”圆满则为人父母者、为人师者、为人君者,何忧其做人、才艺、娱乐、饮食等事。“孝”是教育的根！这种“孝”的具体学习要回归到众多中华民族优秀传统文化经典中的《弟子规》。
《弟子规》所云父母教 须敬听;亲僧我 孝方贤;亲有疾 药先尝;事诸父 如事父 事诸兄 如事兄。从爱父母的心,扩大为爱妻子,爱兄弟,爱朋友,爱家族,爱国家,爱世人,诸位想想,爱一个人,还会害他吗？当然不会！真诚的爱心是无条件的付出,是舍己为人,儒家讲的‘成仁取义’,绝对不会做出不仁不义的事情,这是圣贤的教育。爱人者,人恒爱之。
童蒙养正的经典《弟子规》,确是人类老祖先流传给后代智慧文明的宝藏。圣贤的教育,是放诸四海皆准,人人都适合学习,都应该学习的。因此,它不仅仅是学生应该接受的最重要最基础的扎根教育,同时更是每个人应当终身奉行的道德规范。
2、“乐”的教育
《孝经》有云:“移风易俗,莫善于乐。让学生真正的喜欢德育方面的知识,学生在学习科学知识的同时更注重自己德行的慎思与落实。其实不应说是知识,更应是准则,顺乎自然的准则。新课改对所有学科提出“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度的课程目标,明确将德育要求列为所有学科课程的基本目标。在学科教学中体现情感态度与价值观,让学生体会到知识中学不到的“乐”。
实践中证明,只要改变那种以“灌输”为特征的德育观念,开展学科德育不仅是可能的,而且还是学科教育本身的需要。教育者若始终能够以主动的德育意识来设计课堂教学,不仅可以把以往零散的、隐性的课程德育资源变成有组织、有目的的德育活动,极大地增强德育的实效性,而且也使学科认知、能力教育本身更具渗透力。
3、教师践行若干
⑴挖掘地理教学中的德育资源。城市化问题中环保意识的增强;土地的因地制宜、合理利用;水资源的开发与危机;
⑵突发事件处理中的德育教育。学生之间发生争执,处理后及时教育以:言语忍 愤自泯 不怕念起 只怕觉迟。
⑶学生思想火花的德育延伸。学生在学习农业生态园时畅想自己与知心爱人未来的居室园建设。及时的想到伴侣的选择,只是简单一句“家有贤妻夫祸少”,学生立刻领会。
⑷多观看学生活动,针对个别学生的行为教会学生处世之道,为人之本,待人处事。
⑸学校整体教育与地理教学中德育的及时结合与发挥。要建立行之有效的德育教育网络体系。把德育工作渗透到学校各科教学及学校管理的各个环节,使全体学生处处受教育,时时受教育。
⑹热点时事的评论与分析。奥运会举办时间的选择,鸟巢及水立方设计,其中不仅有地理知识的应用（例鸟巢东西高而南北低中是出于对盛行风向的考虑）,更是爱国教育的载体。“藏独”报道中对西藏地区概况介绍及世界大同之求得,万事和为贵。俗语云“家和万事兴”,国家又岂例外！
总之,注重教育过程,讲求教育效果,为学生的做人负责,为学生的一生负责,为社会的整个德育环境负责,真正把“立德树人”的根本教育思想体现在学校教育的各个环节。
学生自然会上行下效,使得学科认知与品德人格得以同步发展。