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一晚明时期，无论是儒林，或者是文苑，都涌现出一批有着“狂者胸次”的学者文土。由他们鼓荡而成的狂放思潮，在中国思想文化史上留下了光彩夺目的一页。“狂者胸次”，最早是由王阳明明确标示出来的。据《传司录下》载：薛尚谦、邹谦之、马子宰、王汝止待坐，因叹先生自征宁藩已来，天下谤议益众，请各言其故。有言先生功业劳位日隆，天下忌之者日众；有言先生之学日明，故为家学争是非者亦日博；有言先生自南都以后，同志信从者日众，而四方排阻者日益力。先生曰：“诸君之言，信皆有之，但吾一段自知处，诸君俱术道及耳。”诸友请问。先生曰：“我