【摘 要】
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“中体西用”不断嬗变,从清末的政治理念演变为对中西文化交流的观照,其关注重点也从“体”“用”之别的争论,渐至裹挟于近代现代化的洪流。经过学界的广泛论证和实践的打磨,在新的历史阶段形成了以“马魂、中体、西用”为标志的理论范式和实践经验。至此,其内涵已然发生改变,其现实意义既指向现有制度与新发展的关系,又呈现出从一种策略和理念到一种发展观的转变,具有启发社会发展的意义。
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“中体西用”不断嬗变,从清末的政治理念演变为对中西文化交流的观照,其关注重点也从“体”“用”之别的争论,渐至裹挟于近代现代化的洪流。经过学界的广泛论证和实践的打磨,在新的历史阶段形成了以“马魂、中体、西用”为标志的理论范式和实践经验。至此,其内涵已然发生改变,其现实意义既指向现有制度与新发展的关系,又呈现出从一种策略和理念到一种发展观的转变,具有启发社会发展的意义。
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