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【 摘 要 】对待儒家道德，我们应采取批判与继承的态度，儒家中的“信”与“礼”对提升当代大学生诚实守信意识、礼仪修养有启示与借鉴意义，本文就此略作分析。
【 关键词 】儒家；信；礼；德育
一、儒家“信”理念的启示：要提升大学生诚实守信意识
儒家中“信”是诚实守信，“信”也是“仁”的范畴，子张曾经问仁于孔子，“孔子曰：‘能行五行者于天下，为仁矣。’‘请问之’。曰：‘恭、宽、信、敏、惠。’恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”[1] “信”建立良好人际关系的基础，也是安身立命最基本的保证，无论是国家，对朋友都要讲究“忠信”，“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不信乎？”[2]中说到的是对朋友的忠信，要坦诚相待、相互信任，并且还要忠诚。
“诚实守信”是源于中华美德中的“忠信”，新时期加强公民道德建设中，十八大报告中明确指出：“一些领域存在道德失范、诚信缺失现象”[3]；关于对人民群众的诚实守信教育问题被提到新的高度，要“深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”[4]。大学生中间存在的关于诚实守信相关的道德失范现象不仅是大学生群体的道德观问题，而且还涉及到其对社会发展的影响。部分大学生中间存在的为了达到目的不择手段的现象，使高校的风气变得功利，实用主义流行，但其后果是直接损害了高等教育的成果，影响高校教育的质量，对社会主义教育事业及国家人才造成危害。“人无信而不立”，“言必出，行必果”，诚信是维持人与人之间关系秩序，人与社会之间秩序的纽带，试想人人欺瞒，行狡诈之事，这样的社会是何等模样，人与人之间的关系又是何等模样？所以，诚实守信是我们必须坚持的道德原则，也是我们大学生崇尚的道德精神，更是构建和谐社会的必要前提。西方国家注重诚信建设，拥有完善的诚信机制，高中时期就听老师们向我们讲述了一个在美国求学的留学生的故事，他初到美国的时间不久，有一次去乘坐美国的公共汽车，上车时人流拥挤不堪，他抱着侥幸的心理，成功的逃过了售票员，实现了它的逃票目的，可是，殊不知该公共汽车的监控系统早已记录了他的信息，等这个留学生毕业，去参加一次工作面试时，面试人员直接告诉他，你有一次逃票的行为，我们认为你并不诚信，不予录用，这使得他后悔莫及。“千里之堤毁于蚁穴”，人心的软弱性常常会引诱我们为眼前的利益而犯下“因小失大”的错误，但其根本原因是我们总是把“小”看的那么无所谓，因而才变得那么无所顾忌，肆无忌惮。对大学生而言，更要从生活中的点滴起，对教育者而言，对大学生的诚信教育从各种小事抓起，注重对传统中的“忠信”美德的宣扬，运用多种教育平台去教化学生，感染学生，使之进步。
二、儒家“信”理念的启示：要提升大学生礼仪修养
儒家中的“礼”是一种内在的修为，也是封建社会下规范人人们行为的制度规范。“克己复礼”要求约束自身以达到“礼”的规范，符合“礼”的要求，实现“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”[5]我国是具有悠久文化历史的礼仪之邦，礼仪文化源远流长，但这种积淀主要是源自于儒家中的“礼”的文化，这种“礼”不只是要求受众者有外在的道德行为，更重要的是要求受众者能够形成内在的自觉力。内化是一个非常重要的过程，对个人的发展具有重要的意义。在大学生道德观误区中，礼仪修养的失范让我们反思大学生礼仪修养的现状，以及高校德育的工作的效果，并思考应该采取的对策。“礼仪”是人们在人际交往 过程中采取的积极的、符合基本规范要求的态度、方式、外表等，社会生活的方方面面都涉及到了礼仪问题，包括交谈、仪表举止、社交、服饰、餐饮、公共活动、求职、以及涉外活动等。大学生校园范围的“礼仪”失范问题既是属于个人的仪表举止问题，也是属于公共活动问题。我国大多数高校已经对大学生实行了全日制封闭式教育模式，学校成为学生学习、生活的主要场所，大学生四年时光基本都是在校园里度过的，“礼仪”失范产生的原因离不开高校在德育工作上的失职，因此，高校要重视大学生的“礼仪”教育工作。笔者认为这些关于“礼仪”的道德修养精神强化工作应该做到：第一，积极营造健康文明的校园文化，提升高校自身的道德力。文化是道德的源泉，是道德产生的基础。校园文化的建设有利于渲染健康的道德氛围，陶冶人的道德情操，渗透积极健康的道德价值理念，从而引导学生形成道德自觉力。第二，完善高校礼仪教学课程，丰富学生礼仪知识，增加对传统优秀“礼”文化的宣传教育。不可否认，封建社会下的“礼”文化中有许多糟粕，所谓那个时代的“繁文缛节”已经完全不适合现代社交中的礼仪需求，但当中对个人的规约性，注重“克己”、“慎独”等都是我们加强自身修养，提高礼仪的良好借鉴。因此，我们课堂礼仪课程应以大学生需要的社会、就业、工作、以及公共礼仪为基础教学内容，但这些内容是外在礼仪的需求，最重要的是要对学生内在“礼仪”的修炼，实现懂礼、讲礼、用礼。第三，加强大学生实践平台的构建，为学生的礼仪修养提供更多的机会，提升道德实践能力。校园文化建设载体-社团在大学生的礼仪训练中起着重要的作用。通过一系列的社团活动，如“社交礼仪”主题讲座，职业礼仪培训，主题展览等，通过这些活动使大学生能够增长礼仪知识，。此外，发挥学生在社团中的主动性，参与到学校各种会议、节目欢庆会的组织中，提升学生具有实际操作能力。第四，加强校园校风文明建设，注意公共场合秩序管理。学校可积极开展“树新风、讲文明”的主题活动，加强对学生的宣传教育；建立校园文明纠察队，监察公共场合学生的行为；对学生经常出入的教室和宿舍，增加宣传标识等，通过这些措施来提升大学生的校园文明行为。总之，加强大学生的利益修养要关注对传统优秀文化的宣扬，也要注意与现实的结合，积极采取针对性措施。（作者单位：成都理工大学政治学院）
【参考文献】
[1] 《论语.阳货》
[2] 《论语.学而》
[3]、 [4]《胡锦涛同志在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告》，第2页，第26页.
[5] 《论语.颜渊》
【 关键词 】儒家；信；礼；德育
一、儒家“信”理念的启示：要提升大学生诚实守信意识
儒家中“信”是诚实守信，“信”也是“仁”的范畴，子张曾经问仁于孔子，“孔子曰：‘能行五行者于天下，为仁矣。’‘请问之’。曰：‘恭、宽、信、敏、惠。’恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”[1] “信”建立良好人际关系的基础，也是安身立命最基本的保证，无论是国家，对朋友都要讲究“忠信”，“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不信乎？”[2]中说到的是对朋友的忠信，要坦诚相待、相互信任，并且还要忠诚。
“诚实守信”是源于中华美德中的“忠信”，新时期加强公民道德建设中，十八大报告中明确指出：“一些领域存在道德失范、诚信缺失现象”[3]；关于对人民群众的诚实守信教育问题被提到新的高度，要“深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”[4]。大学生中间存在的关于诚实守信相关的道德失范现象不仅是大学生群体的道德观问题，而且还涉及到其对社会发展的影响。部分大学生中间存在的为了达到目的不择手段的现象，使高校的风气变得功利，实用主义流行，但其后果是直接损害了高等教育的成果，影响高校教育的质量，对社会主义教育事业及国家人才造成危害。“人无信而不立”，“言必出，行必果”，诚信是维持人与人之间关系秩序，人与社会之间秩序的纽带，试想人人欺瞒，行狡诈之事，这样的社会是何等模样，人与人之间的关系又是何等模样？所以，诚实守信是我们必须坚持的道德原则，也是我们大学生崇尚的道德精神，更是构建和谐社会的必要前提。西方国家注重诚信建设，拥有完善的诚信机制，高中时期就听老师们向我们讲述了一个在美国求学的留学生的故事，他初到美国的时间不久，有一次去乘坐美国的公共汽车，上车时人流拥挤不堪，他抱着侥幸的心理，成功的逃过了售票员，实现了它的逃票目的，可是，殊不知该公共汽车的监控系统早已记录了他的信息，等这个留学生毕业，去参加一次工作面试时，面试人员直接告诉他，你有一次逃票的行为，我们认为你并不诚信，不予录用，这使得他后悔莫及。“千里之堤毁于蚁穴”，人心的软弱性常常会引诱我们为眼前的利益而犯下“因小失大”的错误，但其根本原因是我们总是把“小”看的那么无所谓，因而才变得那么无所顾忌，肆无忌惮。对大学生而言，更要从生活中的点滴起，对教育者而言，对大学生的诚信教育从各种小事抓起，注重对传统中的“忠信”美德的宣扬，运用多种教育平台去教化学生，感染学生，使之进步。
二、儒家“信”理念的启示：要提升大学生礼仪修养
儒家中的“礼”是一种内在的修为，也是封建社会下规范人人们行为的制度规范。“克己复礼”要求约束自身以达到“礼”的规范，符合“礼”的要求，实现“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”[5]我国是具有悠久文化历史的礼仪之邦，礼仪文化源远流长，但这种积淀主要是源自于儒家中的“礼”的文化，这种“礼”不只是要求受众者有外在的道德行为，更重要的是要求受众者能够形成内在的自觉力。内化是一个非常重要的过程，对个人的发展具有重要的意义。在大学生道德观误区中，礼仪修养的失范让我们反思大学生礼仪修养的现状，以及高校德育的工作的效果，并思考应该采取的对策。“礼仪”是人们在人际交往 过程中采取的积极的、符合基本规范要求的态度、方式、外表等，社会生活的方方面面都涉及到了礼仪问题，包括交谈、仪表举止、社交、服饰、餐饮、公共活动、求职、以及涉外活动等。大学生校园范围的“礼仪”失范问题既是属于个人的仪表举止问题，也是属于公共活动问题。我国大多数高校已经对大学生实行了全日制封闭式教育模式，学校成为学生学习、生活的主要场所，大学生四年时光基本都是在校园里度过的，“礼仪”失范产生的原因离不开高校在德育工作上的失职，因此，高校要重视大学生的“礼仪”教育工作。笔者认为这些关于“礼仪”的道德修养精神强化工作应该做到：第一，积极营造健康文明的校园文化，提升高校自身的道德力。文化是道德的源泉，是道德产生的基础。校园文化的建设有利于渲染健康的道德氛围，陶冶人的道德情操，渗透积极健康的道德价值理念，从而引导学生形成道德自觉力。第二，完善高校礼仪教学课程，丰富学生礼仪知识，增加对传统优秀“礼”文化的宣传教育。不可否认，封建社会下的“礼”文化中有许多糟粕，所谓那个时代的“繁文缛节”已经完全不适合现代社交中的礼仪需求，但当中对个人的规约性，注重“克己”、“慎独”等都是我们加强自身修养，提高礼仪的良好借鉴。因此，我们课堂礼仪课程应以大学生需要的社会、就业、工作、以及公共礼仪为基础教学内容，但这些内容是外在礼仪的需求，最重要的是要对学生内在“礼仪”的修炼，实现懂礼、讲礼、用礼。第三，加强大学生实践平台的构建，为学生的礼仪修养提供更多的机会，提升道德实践能力。校园文化建设载体-社团在大学生的礼仪训练中起着重要的作用。通过一系列的社团活动，如“社交礼仪”主题讲座，职业礼仪培训，主题展览等，通过这些活动使大学生能够增长礼仪知识，。此外，发挥学生在社团中的主动性，参与到学校各种会议、节目欢庆会的组织中，提升学生具有实际操作能力。第四，加强校园校风文明建设，注意公共场合秩序管理。学校可积极开展“树新风、讲文明”的主题活动，加强对学生的宣传教育；建立校园文明纠察队，监察公共场合学生的行为；对学生经常出入的教室和宿舍，增加宣传标识等，通过这些措施来提升大学生的校园文明行为。总之，加强大学生的利益修养要关注对传统优秀文化的宣扬，也要注意与现实的结合，积极采取针对性措施。（作者单位：成都理工大学政治学院）
【参考文献】
[1] 《论语.阳货》
[2] 《论语.学而》
[3]、 [4]《胡锦涛同志在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告》，第2页，第26页.
[5] 《论语.颜渊》