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《聊斋志异》的文体结构上带有明显的史传文学痕迹,表现出对史传的依附关系。但是,在继承的同时又有了新变,不拘泥于史传传统。这种传承与突破表现在:一是篇目命名在以人名为基础的同时又增添了“仙”、“怪”等传奇特色;二是开篇艺术更加多样化;三是从史书“论赞”到小说的“议论”形式;四是由史传“虚构”艺术到小说的“尚奇”风格;五是叙述重心偏向于民间叙事。由此可见,《聊斋志异》既受到史传传统的滋养,又超越了史传叙事模式,建立了小说文体的独立品格。