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工业革命为人类找到了能量转换和商品生产新方法，于是人类也进入到一个“血拼”的消费时代。为了满足不可遏制的需求，最后产生的是灾难性的垃圾。
在中国，从长江的入海口溯流而上，从上海到昆明，从昆明到丽江，从丽江到“三江并流”区域，城市到乡村，垃圾随处可见，农药化肥过度使用，江河空气污染，人类已经付出了沉重代价。
有识之士，先锋反思，是时候停下来，是时候做一些维系生态平衡的事情了。
阿拉善SEE西南项目中心在以解决在地民众生计为抓手，由点成片推动中国西南山地生物多样性保护和可持续利用当地生物资源发展生计的同时，联合其他专业公益机构和专家，提升项目区内村民的环保意识和生活品质。
海归陈永松是公益组织丽江市能环科普青少年绿色家园的创始人，“垃圾不落地”行动的倡导者。2000年，陈永松就开始在云南做环保，成立了云南生态网络。2008年，他和妻子在丽江拉市海边上的安上村租了一个纳西族小院，成立了丽江市能环科普青少年绿色家园。
陈永松把“垃圾不落地”环保理念做成了一个持续展览，他一直认为环保得从教育开始，而教育需由孩子抓起，让孩子从小具有环保意识，孩子能影响父母，长大了他作为社会的一份子去影响社会。所以他持之以恒地在做针对学生的生态环保培训，每年在这里做冬令营和夏令营。
SEE西南项目中心与陈永松已达成多年的协作。2016年，在北京彩虹公益基金和SEE西南项目中心的支持下，陈永松在丽江市玉龙县鲁甸乡杵峰村，实施杵峰完小垃圾不落地培训计划、保护小村河行动方案，这些是他这么多年在“三江并流”区域进行垃圾处理和培训的一次完整实践。
丽江市玉龙县鲁甸乡杵峰村地处边远山区，距离玉龙县城145公里，拥有24个村民小组960户人家，人口超过4000人。村里有一所农村小学——杵峰完小，与村委会隔集市相望，地处杵峰村交通和集市的中心地带，是垃圾泛滥的重灾区。
学校和附近公共场所内经常出现大量的垃圾，不仅导致邻里关系的紧张，学校与集市之间、村委会与集市之间，集市与交通车之间、上游与下游电站之间经常为垃圾的问题产生争执;而且因处理垃圾带来的权属、地域和经济纠纷也使得相关利益群体经常在垃圾问题上无果而终。在距离杵峰完小厕所10米远的围墙内有一个约2平方米的水泥垃圾坑，每天有约20桶垃圾被倒在这个垃圾坑里，经过简单的焚烧后，大量没有燃烧或未烧尽的垃圾则由学校值日生清除倾倒在旁边的小村河里。一旦遇到雨天无法焚烧垃圾时，所有垃圾直接被倒入小村河里。
2016年3月～4月，垃圾不落地培训计划在杵峰完小和附近的乡村展开，有约600人进入到培训环节中。项目对学校老师、学生和村民做了垃圾不落地的教育倡导;请云南专业的NGO思力做了关于农药和化肥污染控制使用的培训。
垃圾食品进入到西部，不仅影响人的身体健康，各种塑料包装袋也已对生态环境造成负面影响，牛羊等牲畜误食塑料袋死亡时有发生，对乡村畜牧业造成危害。SEE西南项目中心与陈永松一起深入乡村，对村民展开培训，传授农村家庭选择商品的知识，减少使用不可降解的包装商品，如对健康不利的饮料等。指导村民在进行垃圾分类的同时，从源头上减少垃圾的产生。
杵峰村全村人参与了清理河岸以及校内垃圾行动。2016年5月～7月，项目建设和完善杵峰完小卫生设施，对垃圾进行了无害焚烧处理。丽江农村现有的情况还难以做到垃圾分类。填埋会引起污染物渗透土地，焚烧是目前产生二次污染最小的方式。在选择焚烧炉的位置时，尽量选择了离开学生活动的中心地带。
在河岸清理中，共有6台手扶拖拉机参与行动，清除和填埋垃圾。完成了杵峰村小村河一公里河段兩岸、2条主要道路杵峰村集市以及校园周围的垃圾清理目标。
所有生态的问题不是环境的问题，而是人的问题——这一直是阿拉善SEE所秉持的观点。陈永松针对学校和社区所进行的垃圾不落地方案，在偏远的山区非常具有示范性，不仅解决了农村的垃圾分类和处理的具体问题，也对当地居民进行了一次生活观念的教育。
“很多时候，并不是他们不去做，而是不知道怎么做是对的。”如何解决地面垃圾的处理也显得格外重要，生活产生的大量垃圾如果不及时有效地处理，不仅是视觉上的影响，对生态资源的破坏更是显而易见的。在丽江市鲁甸乡，记者看到每个村庄外都有一个小型砖砌的垃圾焚烧炉。这也是SEE西南项目中心不断立项倡导改善村民生活卫生环境，治理垃圾污染的结果。
SEE西南项目中心未来将在以科学方式解决村民生存之道的同时，再着手解决他们的生活品质。项目中心认为只有解决了人的生存问题，他们才有可能提高生活的质量，才有信心去解决更大的生态问题。
在过去的500年间，人类发生了一连串的革命，经济呈现指数增加，人类所享有的财富超过历史任何时期。那么，人类积蓄的财富是否让人类感到满足和快乐了呢？
阿拉善SEE基金会理事长许小年说：“我们为什么做公益？履行我们的社会责任，造福公众？这没有错，但远远不是终极的答案。效用的、道德的和精神的，我们到底为什么做公益？这个问题或许永远得不到回答，然而公益的魅力也正在这里。我们践行，在践行中思考。快乐或悲苦，我们短暂的一生因此而丰富;付出或收益，我们注定残缺的人格因此而渐趋完整。”
在中国，从长江的入海口溯流而上，从上海到昆明，从昆明到丽江，从丽江到“三江并流”区域，城市到乡村，垃圾随处可见，农药化肥过度使用，江河空气污染，人类已经付出了沉重代价。
有识之士，先锋反思，是时候停下来，是时候做一些维系生态平衡的事情了。
阿拉善SEE西南项目中心在以解决在地民众生计为抓手，由点成片推动中国西南山地生物多样性保护和可持续利用当地生物资源发展生计的同时，联合其他专业公益机构和专家，提升项目区内村民的环保意识和生活品质。
海归陈永松是公益组织丽江市能环科普青少年绿色家园的创始人，“垃圾不落地”行动的倡导者。2000年，陈永松就开始在云南做环保，成立了云南生态网络。2008年，他和妻子在丽江拉市海边上的安上村租了一个纳西族小院，成立了丽江市能环科普青少年绿色家园。
陈永松把“垃圾不落地”环保理念做成了一个持续展览，他一直认为环保得从教育开始，而教育需由孩子抓起，让孩子从小具有环保意识，孩子能影响父母，长大了他作为社会的一份子去影响社会。所以他持之以恒地在做针对学生的生态环保培训，每年在这里做冬令营和夏令营。
SEE西南项目中心与陈永松已达成多年的协作。2016年，在北京彩虹公益基金和SEE西南项目中心的支持下，陈永松在丽江市玉龙县鲁甸乡杵峰村，实施杵峰完小垃圾不落地培训计划、保护小村河行动方案，这些是他这么多年在“三江并流”区域进行垃圾处理和培训的一次完整实践。
丽江市玉龙县鲁甸乡杵峰村地处边远山区，距离玉龙县城145公里，拥有24个村民小组960户人家，人口超过4000人。村里有一所农村小学——杵峰完小，与村委会隔集市相望，地处杵峰村交通和集市的中心地带，是垃圾泛滥的重灾区。
学校和附近公共场所内经常出现大量的垃圾，不仅导致邻里关系的紧张，学校与集市之间、村委会与集市之间，集市与交通车之间、上游与下游电站之间经常为垃圾的问题产生争执;而且因处理垃圾带来的权属、地域和经济纠纷也使得相关利益群体经常在垃圾问题上无果而终。在距离杵峰完小厕所10米远的围墙内有一个约2平方米的水泥垃圾坑，每天有约20桶垃圾被倒在这个垃圾坑里，经过简单的焚烧后，大量没有燃烧或未烧尽的垃圾则由学校值日生清除倾倒在旁边的小村河里。一旦遇到雨天无法焚烧垃圾时，所有垃圾直接被倒入小村河里。
2016年3月～4月，垃圾不落地培训计划在杵峰完小和附近的乡村展开，有约600人进入到培训环节中。项目对学校老师、学生和村民做了垃圾不落地的教育倡导;请云南专业的NGO思力做了关于农药和化肥污染控制使用的培训。
垃圾食品进入到西部，不仅影响人的身体健康，各种塑料包装袋也已对生态环境造成负面影响，牛羊等牲畜误食塑料袋死亡时有发生，对乡村畜牧业造成危害。SEE西南项目中心与陈永松一起深入乡村，对村民展开培训，传授农村家庭选择商品的知识，减少使用不可降解的包装商品，如对健康不利的饮料等。指导村民在进行垃圾分类的同时，从源头上减少垃圾的产生。
杵峰村全村人参与了清理河岸以及校内垃圾行动。2016年5月～7月，项目建设和完善杵峰完小卫生设施，对垃圾进行了无害焚烧处理。丽江农村现有的情况还难以做到垃圾分类。填埋会引起污染物渗透土地，焚烧是目前产生二次污染最小的方式。在选择焚烧炉的位置时，尽量选择了离开学生活动的中心地带。
在河岸清理中，共有6台手扶拖拉机参与行动，清除和填埋垃圾。完成了杵峰村小村河一公里河段兩岸、2条主要道路杵峰村集市以及校园周围的垃圾清理目标。
所有生态的问题不是环境的问题，而是人的问题——这一直是阿拉善SEE所秉持的观点。陈永松针对学校和社区所进行的垃圾不落地方案，在偏远的山区非常具有示范性，不仅解决了农村的垃圾分类和处理的具体问题，也对当地居民进行了一次生活观念的教育。
“很多时候，并不是他们不去做，而是不知道怎么做是对的。”如何解决地面垃圾的处理也显得格外重要，生活产生的大量垃圾如果不及时有效地处理，不仅是视觉上的影响，对生态资源的破坏更是显而易见的。在丽江市鲁甸乡，记者看到每个村庄外都有一个小型砖砌的垃圾焚烧炉。这也是SEE西南项目中心不断立项倡导改善村民生活卫生环境，治理垃圾污染的结果。
SEE西南项目中心未来将在以科学方式解决村民生存之道的同时，再着手解决他们的生活品质。项目中心认为只有解决了人的生存问题，他们才有可能提高生活的质量，才有信心去解决更大的生态问题。
在过去的500年间，人类发生了一连串的革命，经济呈现指数增加，人类所享有的财富超过历史任何时期。那么，人类积蓄的财富是否让人类感到满足和快乐了呢？
阿拉善SEE基金会理事长许小年说：“我们为什么做公益？履行我们的社会责任，造福公众？这没有错，但远远不是终极的答案。效用的、道德的和精神的，我们到底为什么做公益？这个问题或许永远得不到回答，然而公益的魅力也正在这里。我们践行，在践行中思考。快乐或悲苦，我们短暂的一生因此而丰富;付出或收益，我们注定残缺的人格因此而渐趋完整。”