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“都不管你的时候，你就要被迫成长了”
在编导反映田汉生平的话剧《狂飙》时，田沁鑫开始构思自己的《赵氏孤儿》。
“为了一个承诺受了天大的委屈，这个人的内心支撑是什么?”她陷入了深思。
翻开《春秋》，她找到一个“义”字。
“‘义’是什么?解读不好，就会和愚忠愚孝混为一谈，就会和哥们义气扯在一气。张艺谋说，‘义’是天下。乍听上去，很豪气，似乎也没错，但还是笼统了。
“排演《赵氏孤儿》，一直处在一种压 抑的气氛中。她对程婴这个角色，好像赋予了太多的东西，所以有人说这部戏有点满了。”李东回忆当时的情景。
2003年10月13日到15日，田沁鑫与林兆华两个版本的《赵氏孤儿》在京同时演出，被媒体称为话剧界的“华山论剑”。
丞相赵盾的府上正为老太君举办寿宴，太尉屠岸贾重掌朝政，与赵盾深怀宿怨，一心复仇。大屠杀中，赵府总管程婴受托救孤。为了赵氏孤儿平安成长，程婴献出了自己的亲生骨肉，更背负了“不义”的骂名。
孤儿赵勃在不明就里中长大，认仇人屠岸贾为义父。程婴每天都盼着孤儿长大，早日为赵家报仇。16年后，当他把这段痛史告诉赵勃时，赵勃的回答却是：我不认账。不管有多少条人命，它跟我没有关系!
这是林兆华版的《赵氏孤儿》。
田沁鑫将赵氏一门三百余口的被诛，归罪于孤儿母亲庄姬的淫乱(根据《左传》“乱伦灭族”记载)。结尾处，她让屠岸贾与程婴都死去，只剩下孤儿。
她说，她的这部戏讲述了一个生而为人和在世为人的道理。
“生而为人是爹妈给的，没跟你商量就把你生下来了；在世为人是社会教给你的。当两种为人都教给了你，又都不管你的时候，你就要被迫成长了。我是从孤儿的角度讲了一个成长的故事。
“林老师无疑老道从容。我的那些戏，虽然给人力量，让人high到极点，但戏剧毕竟是一个假相，你在那个假相里调动一切想象，去挣扎，去勇敢，越是这样，就越让人看到创作者的懦弱与胆怯。一个创作者的戏，越是平静地给大家看，我就越觉得他坚定。”
“可能在别人眼里我特立独行，其实我很懦弱。”田沁鑫补充道。
田沁鑫懦弱吗?
某次北京文艺创作会议，她坐在某高层领导旁边，坦陈自己的观点，言辞之大胆，把在场的李东吓懵了。
“在这种特殊场合，别人不会这么说话的。她不懂这些，她只懂得戏。”
田沁鑫答《南方人物周刊》问
Q：你对自己的现状满意吗?
A：不好回答，很复杂。
Q：对你今天所达到的成就，有何心得可以和他人分享?
A：我只是尽职做好自己的工作。成就心得没有，生活心得有，就是健康第一。争取快乐，尽可能自在地过好每一天。
Q：对你父母那代人和他们成长的那个时代，你了解吗?你们之间有代沟吗?
A：从书本上和纪录片里，及父母和他们的同辈人的闲聊里，多少了解一小部分。我很敬重他们，尽量理解和沟通。没有代沟。代沟是人为设置的。
Q：你对这个时代有什么话不吐不快?
A：这时代有很多我想不明白的事，鲜活、神奇。我觉得挺有意思。
Q：你觉得你的同龄人的最大问题是什么?
A：不够勇敢，不够自信。
Q：你认为什么样的人称得上是有“领袖气质”的?在世的人当中．你最钦佩的人是谁?如果一定要你选。你的同龄人中够得上青年领袖的还有谁?
A：非凡。我钦佩所有生活着的，热爱生活的人。
Q：你怎么理解责任?责任、权利和个人自由，你最看重哪一个?
A：责任是做事的最基本素质。
责任、权利和个人自由哪个更重，看在什么时候。
Q：对你影响最大的一本书、一部电影?
A：传记《伊莎多拉·邓肯》和电影《末代皇帝》。
Q：对你来说。什么是最重要的?
A：健康的身体，智慧的头脑。
Q：你觉得自己幸福吗?有没有不安?你最大的担忧是什么?
A：经常感到幸福。也经常感到不安。我担忧地球的生存环境日益变坏。