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中图分类号：G85 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）03-000-02
摘 要 民族传统体育是中华民族悠久历史发展的产物， 是民族传统文化的一个组成部分。它产生于劳动人民长期的生产实践和社会生活中， 伴随着多民族文化的相互交融、渗透而逐渐形成。少数民族传统体育往往与各民族的音乐、舞蹈以及美术等艺术形式融为一体。少数民族传统体育是民族艺术的源泉。民族艺术中的舞蹈、戏剧、杂技与少数民族传统体育活动的关系最为密切。随着各民族、文化的进步与经济的发展，少数民族传统体育将为现代民族艺术提供无穷无尽的发展源泉。本文就民族传统体育的概述、文化和发展进行阐述。
关键词 民族传统体育 文化 发展
一、民族传统体育概述
（一）民族传统体育的概念
中国民族传统体育，是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、习武和娱乐活动项目。
（二）民族传统体育的涵义
民族传统体育顾名思义，它包含三层意思：一是体育的，二是民族的，三是傳统的。
1.所谓体育的，是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性，是人类有目的有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体，使自己的身体各个部分得到平衡协调的发展。
2.所谓民族的，就是这类体育活动或体育运动具有民族性。这种民族性主要表现在它的民族文化底蕴上。这种民族文化底蕴主要反映在：它的活动或运动项目来自特定的民族，反映了该民族的文化传统和民俗习惯，为该民族广大民众所喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基础。
3.所谓传统的，就是这类体育项目具有历史继承性，是代代相传的。这类体育项目中任何一个都是在特定的民族文化背景下，在一定历史阶段产生的，并在历史发展过程中淘汰去其糟粕，保留其精华，而逐步发展成熟起来的，并具有该民族的民族气派和民族风格，它是民族传统文化的重要组成部分。
二、民族传统体育文化
少数民族传统体育文化无疑是一个民族的重要文化标志，也是一个民族有别于其他民族的文化特征之一，我国的许多少数民族具有传统的体育文化特征[1]。民族传统体育文化是指民族传统体育文化系统内部相互联系、相互作用的诸要素在一定的排列组合后形成的一种相对稳定的整体。根据人与自然存在和社会存在关系的三个基本层次。民族传统体育文化可以分为物质、制度、精神文化三个部分，作为一个有机的整体，民族传统体育文化的三个构成要素相互作用[2]。民族传统体育文化出于各种生理、心理和社会需要而创造，产生于中华民族生存的自然环境、社会环境及其生产、生活方式之中，反映了中华民族的历史、文化、习俗和风情，展现出中华民族的勇敢、智慧、时尚和精神追求。这些丰富多彩的传统体育文化不仅是强健体魄的重要方式，也是自娱自乐、沟通情感、美化生活的有效途径，因而具有强大的生命力和重要的价值。民族传统体育文化作为文化的一部分在很多领域有特定的价值形态，如：物质价值、精神价值、教育价值、社会价值、政治价值、经济价值等[3]。
少数民族传统体育文化维系体育发展的连续性。中华体育精神是中华民族精神的表现形式之一[4]。中国是世界四大文明古国之一，中华文化是世界上唯一没有中断过的文化，其中频繁的内部与外部文化交流起了重要作用。我国的少数民族人民创造出了丰富多彩的民族体育文化，虽然少数民族传统体育文化与社会主流体育文化的交流时间不长，但由于文化之间的发展轨迹具有地域性和文化性特征，因此在相互之间的交流与碰撞中，它们不仅各自获得新的文化血液，而且获得新的文化生存空间。由于文化创新和文化生存空间的扩大，其文化的发展时间也必然相对延长[ 5 ] 。
不同类型和模式的体育文化由于价值观念的不同会产生不适应现象，因此，体育文化的交流和传播不是畅通无阻的，不同性质的体育文化经过长时间认知与交流才能够不断促进自身的发展。少数民族传统体育文化与社会主流体育文化的差异是客观的，它不仅会改变原来体育文化的性质，还会由于两者契合发展产生体育文化新特点，带来体育文化的变迁[6]。
三、民族传统体育的发展
新中国成立以来，民族传统体育从农村走向城市，有些项目得到了推广和发展，如秧歌舞、舞龙舞狮、龙舟、风筝、骑马射箭，以太极、木兰拳为主的武术、及最近发展很热的空竹等。从80年代起，更为迅速，风筝、舞狮、舞龙等在全国普遍开展，龙舟、赛马、抢花炮、民族式摔跤等被列入全国民运会的正式比赛项目。全国民运会为民族传统体育的发展提供了表演的舞台，据统计，我国自1982年以来共举办了八届全国民运会，在第八届全国民运会上，参赛项目有15个大项90多个小项的竞赛项目和130多个表演项目[7]。
但1990年出版的《中华民族传统体育志》统计，我国的民族传统体育项目之间的发展表现出极大的不平衡性，我国民族传统体育项目达977项，多项目大同小异，加之地区发展的不平衡，我国民族传统项目众多，现在发展势头较好的是舞龙、舞狮、风筝等项目，其他大部分项目处于奄奄一息的境地[8]。调查显示，传统拳术作为一种文化形式， 其流失现象相当严重， 像四季拳、梅花拳 等许多拳种都濒临着失传的危机。
从广义上看，体育已经发展成体育运动、体育科学、体育产业和体育文化四位一体的社会现象[9]。参加体育运动、欣赏体育比赛是现代人的基本人权[10]。总体来说，社会发展决定了体育文化的发展，一定的体育文化总是与一定的社会发展环境和生产方式、生活方式相适应的。随着社会发展的变迁，尤其是社会形态的改变，文化传统内部新旧因素在矛盾中不断分化整合，通过变异、淘汰、更新，由旧的平衡转化为新的平衡，从而导致文化传统的改变；同时在外来文化的影响、冲击、碰撞下，通过对外来文化因素的吸纳、交汇，使原有的文化传统结构发生某种程度的改变，进而达到新的协调统一，这就是人类社会文化发展中变迁与传承的互动关系[11]。
四、结论
民族传统体育虽然有着典型的各本民族的特色和风格，但也是在彼此影响、相互交融的文化互动中形成的。随着社会的进步、文明程度的提高，社会成员的文化、思想、行为都会发生变化。封建迷信和宗教文化对体育的影响会越来越淡，地理环境的差异也会越来越小。但是， 民族传统体育能够在打造全新的民族精神和文化，推陈出新，加强民族团结，推动全民族体育事业中继续发挥积极作用。为使民族传统体育文化在世界民族体育文化之林中崛起，为提高民族传统体育文化力，应看清我们民族传统体育文化的优势，全面而科学地对其进行广泛细致的研究，让热点研究持续， 让冷门研究充满价值，让整个民族传统体育研究朝着良性趋势方向发展。
参考文献：
[1] 国家民族委员会.中国少数民族[M].北京：人民出版社.1981：215-263.
[2] 覃英，刘少英，朱福军，田祖国.社会转型期我国民族传统体育文化的发[J].体育文化导刊.2006（3）：45-46.
[3] 潘宁，龚群，韩斌.论民族传统体育文化与民族地区社会主义新农村建设[J].企业技术开发.2011.30（4）：42-43.
[4] 周强.体育精神：中华民族精神的重要表现形式[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版）.2008（5）：2411.
[5] 关东升.中国民族文化大观[M].北京：中国大百科全书出版社.1995：227-243.
[6] 徐万邦.少数民族传统体育的特点和功能[J].宁夏社会科学.2003（5）：70-73.
[7] 王岗，王铁新著.民族传统体育发展的文化审视[M].北京：北京体育大学出版社夕.2005：211.
[8] 吴泽萍.民族传统体育危机与对策[J].体育文化导刊.2007（3）：65-67.
[9] 刘湘溶，刘雪丰.体育伦理学论纲———一种新的见解和思路[J].湖南师范大学社会科学学报.2007（4）：291.
[10] 卢开智，赖云华.云南少数民族传统体育与现代体育文化的互动[J].学术探索.2006（1）.
摘 要 民族传统体育是中华民族悠久历史发展的产物， 是民族传统文化的一个组成部分。它产生于劳动人民长期的生产实践和社会生活中， 伴随着多民族文化的相互交融、渗透而逐渐形成。少数民族传统体育往往与各民族的音乐、舞蹈以及美术等艺术形式融为一体。少数民族传统体育是民族艺术的源泉。民族艺术中的舞蹈、戏剧、杂技与少数民族传统体育活动的关系最为密切。随着各民族、文化的进步与经济的发展，少数民族传统体育将为现代民族艺术提供无穷无尽的发展源泉。本文就民族传统体育的概述、文化和发展进行阐述。
关键词 民族传统体育 文化 发展
一、民族传统体育概述
（一）民族传统体育的概念
中国民族传统体育，是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、习武和娱乐活动项目。
（二）民族传统体育的涵义
民族传统体育顾名思义，它包含三层意思：一是体育的，二是民族的，三是傳统的。
1.所谓体育的，是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性，是人类有目的有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体，使自己的身体各个部分得到平衡协调的发展。
2.所谓民族的，就是这类体育活动或体育运动具有民族性。这种民族性主要表现在它的民族文化底蕴上。这种民族文化底蕴主要反映在：它的活动或运动项目来自特定的民族，反映了该民族的文化传统和民俗习惯，为该民族广大民众所喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基础。
3.所谓传统的，就是这类体育项目具有历史继承性，是代代相传的。这类体育项目中任何一个都是在特定的民族文化背景下，在一定历史阶段产生的，并在历史发展过程中淘汰去其糟粕，保留其精华，而逐步发展成熟起来的，并具有该民族的民族气派和民族风格，它是民族传统文化的重要组成部分。
二、民族传统体育文化
少数民族传统体育文化无疑是一个民族的重要文化标志，也是一个民族有别于其他民族的文化特征之一，我国的许多少数民族具有传统的体育文化特征[1]。民族传统体育文化是指民族传统体育文化系统内部相互联系、相互作用的诸要素在一定的排列组合后形成的一种相对稳定的整体。根据人与自然存在和社会存在关系的三个基本层次。民族传统体育文化可以分为物质、制度、精神文化三个部分，作为一个有机的整体，民族传统体育文化的三个构成要素相互作用[2]。民族传统体育文化出于各种生理、心理和社会需要而创造，产生于中华民族生存的自然环境、社会环境及其生产、生活方式之中，反映了中华民族的历史、文化、习俗和风情，展现出中华民族的勇敢、智慧、时尚和精神追求。这些丰富多彩的传统体育文化不仅是强健体魄的重要方式，也是自娱自乐、沟通情感、美化生活的有效途径，因而具有强大的生命力和重要的价值。民族传统体育文化作为文化的一部分在很多领域有特定的价值形态，如：物质价值、精神价值、教育价值、社会价值、政治价值、经济价值等[3]。
少数民族传统体育文化维系体育发展的连续性。中华体育精神是中华民族精神的表现形式之一[4]。中国是世界四大文明古国之一，中华文化是世界上唯一没有中断过的文化，其中频繁的内部与外部文化交流起了重要作用。我国的少数民族人民创造出了丰富多彩的民族体育文化，虽然少数民族传统体育文化与社会主流体育文化的交流时间不长，但由于文化之间的发展轨迹具有地域性和文化性特征，因此在相互之间的交流与碰撞中，它们不仅各自获得新的文化血液，而且获得新的文化生存空间。由于文化创新和文化生存空间的扩大，其文化的发展时间也必然相对延长[ 5 ] 。
不同类型和模式的体育文化由于价值观念的不同会产生不适应现象，因此，体育文化的交流和传播不是畅通无阻的，不同性质的体育文化经过长时间认知与交流才能够不断促进自身的发展。少数民族传统体育文化与社会主流体育文化的差异是客观的，它不仅会改变原来体育文化的性质，还会由于两者契合发展产生体育文化新特点，带来体育文化的变迁[6]。
三、民族传统体育的发展
新中国成立以来，民族传统体育从农村走向城市，有些项目得到了推广和发展，如秧歌舞、舞龙舞狮、龙舟、风筝、骑马射箭，以太极、木兰拳为主的武术、及最近发展很热的空竹等。从80年代起，更为迅速，风筝、舞狮、舞龙等在全国普遍开展，龙舟、赛马、抢花炮、民族式摔跤等被列入全国民运会的正式比赛项目。全国民运会为民族传统体育的发展提供了表演的舞台，据统计，我国自1982年以来共举办了八届全国民运会，在第八届全国民运会上，参赛项目有15个大项90多个小项的竞赛项目和130多个表演项目[7]。
但1990年出版的《中华民族传统体育志》统计，我国的民族传统体育项目之间的发展表现出极大的不平衡性，我国民族传统体育项目达977项，多项目大同小异，加之地区发展的不平衡，我国民族传统项目众多，现在发展势头较好的是舞龙、舞狮、风筝等项目，其他大部分项目处于奄奄一息的境地[8]。调查显示，传统拳术作为一种文化形式， 其流失现象相当严重， 像四季拳、梅花拳 等许多拳种都濒临着失传的危机。
从广义上看，体育已经发展成体育运动、体育科学、体育产业和体育文化四位一体的社会现象[9]。参加体育运动、欣赏体育比赛是现代人的基本人权[10]。总体来说，社会发展决定了体育文化的发展，一定的体育文化总是与一定的社会发展环境和生产方式、生活方式相适应的。随着社会发展的变迁，尤其是社会形态的改变，文化传统内部新旧因素在矛盾中不断分化整合，通过变异、淘汰、更新，由旧的平衡转化为新的平衡，从而导致文化传统的改变；同时在外来文化的影响、冲击、碰撞下，通过对外来文化因素的吸纳、交汇，使原有的文化传统结构发生某种程度的改变，进而达到新的协调统一，这就是人类社会文化发展中变迁与传承的互动关系[11]。
四、结论
民族传统体育虽然有着典型的各本民族的特色和风格，但也是在彼此影响、相互交融的文化互动中形成的。随着社会的进步、文明程度的提高，社会成员的文化、思想、行为都会发生变化。封建迷信和宗教文化对体育的影响会越来越淡，地理环境的差异也会越来越小。但是， 民族传统体育能够在打造全新的民族精神和文化，推陈出新，加强民族团结，推动全民族体育事业中继续发挥积极作用。为使民族传统体育文化在世界民族体育文化之林中崛起，为提高民族传统体育文化力，应看清我们民族传统体育文化的优势，全面而科学地对其进行广泛细致的研究，让热点研究持续， 让冷门研究充满价值，让整个民族传统体育研究朝着良性趋势方向发展。
参考文献：
[1] 国家民族委员会.中国少数民族[M].北京：人民出版社.1981：215-263.
[2] 覃英，刘少英，朱福军，田祖国.社会转型期我国民族传统体育文化的发[J].体育文化导刊.2006（3）：45-46.
[3] 潘宁，龚群，韩斌.论民族传统体育文化与民族地区社会主义新农村建设[J].企业技术开发.2011.30（4）：42-43.
[4] 周强.体育精神：中华民族精神的重要表现形式[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版）.2008（5）：2411.
[5] 关东升.中国民族文化大观[M].北京：中国大百科全书出版社.1995：227-243.
[6] 徐万邦.少数民族传统体育的特点和功能[J].宁夏社会科学.2003（5）：70-73.
[7] 王岗，王铁新著.民族传统体育发展的文化审视[M].北京：北京体育大学出版社夕.2005：211.
[8] 吴泽萍.民族传统体育危机与对策[J].体育文化导刊.2007（3）：65-67.
[9] 刘湘溶，刘雪丰.体育伦理学论纲———一种新的见解和思路[J].湖南师范大学社会科学学报.2007（4）：291.
[10] 卢开智，赖云华.云南少数民族传统体育与现代体育文化的互动[J].学术探索.2006（1）.