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摘 要：该文阐述了“十八描”的中国传统人物绘画技法，从艺术表现的角度阐释了“十八描”的绘画方法，从艺术想象力的角度分析了十八描的思维方式，表明作为中国人，应当传承传统艺术，从传统文化艺术中汲取养分并将传统艺术发扬光大。
关键词：十八描 艺术表现 艺术想象
中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2016）12（a）-0182-02
每当谈到设计的本土化，中国设计师常常会想到中国传统图形图像元素，往往使用的是篆书、隶书、传统图案、吉祥纹样等传统图案，认为体现了中式风格。仅仅在样式上采用了中国传统纹样，会使设计趋于同质化，变得肤浅而烂俗。中式风格应该体现在很多方面，其中中国绘画里的线条就非常独特，形成典型的中国样式。古今中外，设计和艺术领域内对线条的理论研究非常之多，如康定斯基的著作《点、线、面—抽象艺术的基础》等。而中国人物画的线条，尤其是人物画的衣纹线条，在绘画中更加具有气韵生动的艺术表现力，在中华文化的历史长河中成为极其璀璨的明珠。直到当代，这些画法也非常值得我们去学习领悟。
1 “十八描”的艺术表现
从古至今，中国古法对于人物画有非常多的表现形式，从东晋到明代，明代邹德中《绘事指蒙》[1]中，对于人物衣纹概括了18种描绘方法，简称“十八描”。特指中国传统人物绘画的程式化技法。[2]
十八描，是指中国人物画中衣纹的18种线条描绘方法，在唐代以前就散见于各类书籍当中。然而到了明朝，周履靖的《夷门广牍》、汪阿玉的《珊瑚网画法》和邹德中的《绘事指蒙》才正式将历代衣服描法归类为18种。所有描法的名称，大都依线条的形状，也就是象形的方法来命名。[3]“十八描”的人物绘画方法对后世的影响十分深远，它不只见诸于许多艺术理论文章，有多人进行概括，而且影响着中国绘画及其它艺术门类的思维方式（见表1）。
“十八描”作为软笔绘画技法，体现了中国独特的设计美学。一方面，绘画形式师法自然，巧妙地运用各种线型，通过勾勒衣物来展现人物形态、身姿以及周围环境，创造了美轮美奂的意境；另一方面，其技法展现了画家的内心世界，表达了画家的审美理想，凝聚了画家的艺术想象。以下是部分画法解释。
竹叶描画法：视芦叶为短，柳叶为长，仍用金错刀画法中锋为之。
高古游丝描画法：用笔尖圆匀细致描出，要有秀劲古逸之气为合。
枯叶描画法：山水画有乱叶皴，人物衣褶也有枯叶描，刚中有柔，整而不乱为合。
折芦描画法：此由圆笔转为方笔之法，仍须方中有圆。
琴弦描画法：用中锋悬笔法，须留得住如颤笔皴法心手相应不乱。
曹衣描画法：衣褶纹多用直笔紧束，谓曹衣出水，笔法最要沉着。
铁线描画法：用中锋圆劲之笔，描写无丝毫柔弱之迹方为合作。
减笔描画法：马远梁楷多为简笔，以少许胜人多许少难于多。
马蝗描画法：伸屈自然，柔而不弱，无臃肿断续之迹。
行云流水描画法：用笔如云舒卷自如，似水转折不滞。
战笔水纹描画法：“战兢”之战即颤字通用笔，要流而不滑，湿而不滞。
钉头鼠尾描画法：画有大兰叶小兰叶两种，皴法如写兰叶法。
蚯蚓描画法：春蛇秋蚓以譬作书无骨之弊，然险恶太过尤多近俗。蚯蚓当如篆书圆笔为佳。
2 “十八描”的艺术想象
设计表现是设计思想的外在表达。艺术鉴赏不会满足于表层的设计风格，而会追求中国意蕴和中国精神。设计需要深厚的文化底蕴和艺术鉴赏力。
前人对“十八描”的总结和概括实际上反映了中国画论对于“十八描”分析时采用的思维方式，是一种高度形象化的思维方式，反映了中国人的艺术思维充满了联想和想象。不论是山水、物品，还是植物、动物，无不表现出形象化的特点，从而由形及神，迁移妙想。山水类：高古游丝描、行云流水描、战笔水纹描；物品类：琴弦描、橛头丁、减笔、柴笔描、铁线描、曹衣描、混描；植物类：折芦描、橄榄描、枣核描、柳叶描、竹叶描；动物类：马蝗描、钉头鼠尾、蚯蚓描。正如石涛所说：“至人无法，非无法也，無法而法，乃为至法”。[4]“十八描”给我们的启示是从形到神、从意念到形象能够根据实际需要进行自由的转换，充满艺术想象力，不泥古，会变通。
3 结语
设计的传承与发展。
作为中国人，对中国传统文化的传承责无旁贷。我们传承的是传统的合理内核，而不单单是设计表现的技法。不仅中国传统文化艺术需要传承发展，我们更需要从传统文化艺术中汲取养分。
传统的技法实质是法无定法。一方面，应该说，“十八描”是描写方法的概括，描绘的技法有很多，不只是18种方法，重要的是了解艺术形式的特殊性，掌握中国传统艺术的思维方式，更好地进行传承，另一方面，社会的发展呼唤现代艺术对传统艺术的衔接、发扬，使中国文化气质上一脉相承。因此，所有的传统技法都是我们发扬中华文化的基石，而现代人更需要在此基础上进行新的实践与理论的创造。
参考文献
[1] 王赫赫. 《绘事指蒙》与“十八描”[J].中华文化画报，2012（1）：102-109.
[2] 陈瑶瑶. “十八描”技法在吴冠中作品《狮子林》中的再现[J].现代装饰（理论），2016（3）：195.
[3] 吕传彬.画中“十八描”[N].光明日报，2014-03-12.
[4] 俞剑华.中国古代画论类编[M].人民美术出版社，1957.
关键词：十八描 艺术表现 艺术想象
中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2016）12（a）-0182-02
每当谈到设计的本土化，中国设计师常常会想到中国传统图形图像元素，往往使用的是篆书、隶书、传统图案、吉祥纹样等传统图案，认为体现了中式风格。仅仅在样式上采用了中国传统纹样，会使设计趋于同质化，变得肤浅而烂俗。中式风格应该体现在很多方面，其中中国绘画里的线条就非常独特，形成典型的中国样式。古今中外，设计和艺术领域内对线条的理论研究非常之多，如康定斯基的著作《点、线、面—抽象艺术的基础》等。而中国人物画的线条，尤其是人物画的衣纹线条，在绘画中更加具有气韵生动的艺术表现力，在中华文化的历史长河中成为极其璀璨的明珠。直到当代，这些画法也非常值得我们去学习领悟。
1 “十八描”的艺术表现
从古至今，中国古法对于人物画有非常多的表现形式，从东晋到明代，明代邹德中《绘事指蒙》[1]中，对于人物衣纹概括了18种描绘方法，简称“十八描”。特指中国传统人物绘画的程式化技法。[2]
十八描，是指中国人物画中衣纹的18种线条描绘方法，在唐代以前就散见于各类书籍当中。然而到了明朝，周履靖的《夷门广牍》、汪阿玉的《珊瑚网画法》和邹德中的《绘事指蒙》才正式将历代衣服描法归类为18种。所有描法的名称，大都依线条的形状，也就是象形的方法来命名。[3]“十八描”的人物绘画方法对后世的影响十分深远，它不只见诸于许多艺术理论文章，有多人进行概括，而且影响着中国绘画及其它艺术门类的思维方式（见表1）。
“十八描”作为软笔绘画技法，体现了中国独特的设计美学。一方面，绘画形式师法自然，巧妙地运用各种线型，通过勾勒衣物来展现人物形态、身姿以及周围环境，创造了美轮美奂的意境；另一方面，其技法展现了画家的内心世界，表达了画家的审美理想，凝聚了画家的艺术想象。以下是部分画法解释。
竹叶描画法：视芦叶为短，柳叶为长，仍用金错刀画法中锋为之。
高古游丝描画法：用笔尖圆匀细致描出，要有秀劲古逸之气为合。
枯叶描画法：山水画有乱叶皴，人物衣褶也有枯叶描，刚中有柔，整而不乱为合。
折芦描画法：此由圆笔转为方笔之法，仍须方中有圆。
琴弦描画法：用中锋悬笔法，须留得住如颤笔皴法心手相应不乱。
曹衣描画法：衣褶纹多用直笔紧束，谓曹衣出水，笔法最要沉着。
铁线描画法：用中锋圆劲之笔，描写无丝毫柔弱之迹方为合作。
减笔描画法：马远梁楷多为简笔，以少许胜人多许少难于多。
马蝗描画法：伸屈自然，柔而不弱，无臃肿断续之迹。
行云流水描画法：用笔如云舒卷自如，似水转折不滞。
战笔水纹描画法：“战兢”之战即颤字通用笔，要流而不滑，湿而不滞。
钉头鼠尾描画法：画有大兰叶小兰叶两种，皴法如写兰叶法。
蚯蚓描画法：春蛇秋蚓以譬作书无骨之弊，然险恶太过尤多近俗。蚯蚓当如篆书圆笔为佳。
2 “十八描”的艺术想象
设计表现是设计思想的外在表达。艺术鉴赏不会满足于表层的设计风格，而会追求中国意蕴和中国精神。设计需要深厚的文化底蕴和艺术鉴赏力。
前人对“十八描”的总结和概括实际上反映了中国画论对于“十八描”分析时采用的思维方式，是一种高度形象化的思维方式，反映了中国人的艺术思维充满了联想和想象。不论是山水、物品，还是植物、动物，无不表现出形象化的特点，从而由形及神，迁移妙想。山水类：高古游丝描、行云流水描、战笔水纹描；物品类：琴弦描、橛头丁、减笔、柴笔描、铁线描、曹衣描、混描；植物类：折芦描、橄榄描、枣核描、柳叶描、竹叶描；动物类：马蝗描、钉头鼠尾、蚯蚓描。正如石涛所说：“至人无法，非无法也，無法而法，乃为至法”。[4]“十八描”给我们的启示是从形到神、从意念到形象能够根据实际需要进行自由的转换，充满艺术想象力，不泥古，会变通。
3 结语
设计的传承与发展。
作为中国人，对中国传统文化的传承责无旁贷。我们传承的是传统的合理内核，而不单单是设计表现的技法。不仅中国传统文化艺术需要传承发展，我们更需要从传统文化艺术中汲取养分。
传统的技法实质是法无定法。一方面，应该说，“十八描”是描写方法的概括，描绘的技法有很多，不只是18种方法，重要的是了解艺术形式的特殊性，掌握中国传统艺术的思维方式，更好地进行传承，另一方面，社会的发展呼唤现代艺术对传统艺术的衔接、发扬，使中国文化气质上一脉相承。因此，所有的传统技法都是我们发扬中华文化的基石，而现代人更需要在此基础上进行新的实践与理论的创造。
参考文献
[1] 王赫赫. 《绘事指蒙》与“十八描”[J].中华文化画报，2012（1）：102-109.
[2] 陈瑶瑶. “十八描”技法在吴冠中作品《狮子林》中的再现[J].现代装饰（理论），2016（3）：195.
[3] 吕传彬.画中“十八描”[N].光明日报，2014-03-12.
[4] 俞剑华.中国古代画论类编[M].人民美术出版社，1957.