徽商、儒学与徽派画家

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徽商在宋朝逐渐形成,至明、清两朝,其商业活动已遍及全国。与其他地方商贾相比,大多数徽商带有明显的地域文化特征,即他们带着其乡土浓郁的儒教与程朱理学的伦理道德观,以经商为第一等生业,甚至说“人在天地间,不立身扬名,忠君济世,以显父母,即当庸绩商务,兴废补弊。”(歙县《许氏世谱·明故青麓许公行实》)故这是一些带有“君子取财有义”、有着传统伦理道德观的理性头脑的儒商,他们以儒教思想 Huizhou merchants gradually formed in the Song Dynasty, the Ming and Qing dynasties, its commercial activities have spread all over the country. Compared with other local merchants, most Huizhou merchants have obvious regional and cultural characteristics, that is, they carry the ethics of Confucianism and Cheng Zhu Li with their rich local knowledge to conduct business as the primary business and even say “people In heaven and earth, do not make their name, loyalty, in order to show their parents, that is, when the business of the Jiong Yong, Xingxian cheat. ”(Pixian“ Hsu’s genealogy Mingzhu Qinglu Xu public real ”) So this is some with “Gentlemen get righteousness,” Confucian merchants who have the rational mind of the traditional ethics and moral values, they Confucianism
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