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“物感”作为中国古代心理诗学的基本命题，强调心物的交融互生，“既随物以宛转”“亦与心而徘徊”，“二者相摩相荡”，然而，关键是二者“宛转”“徘徊”、“相摩相荡”的内在机制何在？是简单的相加、结合，还是具有更深层的交融机制，需要深进一步分析透视。本文认为包括潜意识在内的心理内存，作为“中间变量”主导着心物交融的运动与结果，这是心物交融的深层机制所在。