【摘 要】
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关于教育要回到儿童本位的说法,早已不是新鲜论调了,记得10多年前新课改推进之初,“蹲下身来跟孩子对话…‘做平等中的首席”等儿童观一度成为热词。进入核心素养时代,关于“儿童
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关于教育要回到儿童本位的说法,早已不是新鲜论调了,记得10多年前新课改推进之初,“蹲下身来跟孩子对话…‘做平等中的首席”等儿童观一度成为热词。进入核心素养时代,关于“儿童立场”的口号,继续成为绕不过去的重要话题,再次热闹起来。穿越概念的丛林,何谓“儿童立场”?蹲下身就是“儿童立场”吗?“六一”儿童节,那些刷屏装儿童的、一不小心就会陷入孩子世界的超龄儿童们,真的如卢梭说的“把儿童当作儿童”了吗?成人与孩子之间的距离,到底有多远?
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2011年辛亥革命百年纪念以来,知识界关于近现代中国的经济社会文化的反思达到一个高潮。其中,教育作为一方重镇,也受到相当的关注,报刊、网络、影视等媒体对晚清、民国的教育思想、教育实践(包括教师、教材、教学、学校等)做了大量报道,引起了我们对当下教育的进一步反思。 哲学家冯友兰曾经说过,对于中国哲学,有两步工作要做:先是“照着讲”,然后是“接着讲”。成尚荣先生2011年在《江苏教育》发表《“苏派”
不走进这里,根本无法想象不同的人确实生活在不同的世界里。即使他就在你面前。他的座位朝向教室前方,身体却扭成麻花反转过来,一双眼睛盯着坐在教室后面的人。他挨个儿细细打量
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【正】再次沉湎于苏青的文字,是一个细雨霏霏的午后。氤氲的潮气润湿着双眸,心里也潮湿带雨起来。掩卷时,已是簌簌半檐花落。苏青,应唤作冯仪和的,并非弄粉调朱的手儿,用素手