【摘 要】
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<正> 古云:“念不止,息不调,妄不除,功不进”。实际上真阳之气在行功中的升降进退,运行起止,混合交结无一不是在无思无虑之际,通畅于万籁皆空,一尘不染之时。故没有进入虚极
【机 构】
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南京农业大学171号信箱210095
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<正> 古云:“念不止,息不调,妄不除,功不进”。实际上真阳之气在行功中的升降进退,运行起止,混合交结无一不是在无思无虑之际,通畅于万籁皆空,一尘不染之时。故没有进入虚极静笃的杳冥状态,就不可能做到以后天见先天,用先天化后天的境界。而用先天的阳气去化后天的阴质,就得用火功,使“身常受炼”。而炼身之法是“火足则昌,火衰则败。”为使人身真阳之火能常凝常聚,就要在忘字诀上狠下功去。因“不忘则不聚,能忘火乃足,是修真之至要诀也。”(《二懒心话》) 陈撄宁在《静功问答》中,把进人“忘我”境界分为三个层次
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