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我一直追求一种散淡的生活,无论生存压力多么大,内心深处依然渴望乡村生活的宁静、恬淡。所以,“采菊东篱下,悠然见南山”只是一种美好的憧憬罢了。如今,城市生活的压力显而易见,白天的喧嚣、忙碌、车水马龙;夜晚的光亮、音乐、灯红酒绿,在看似热闹的背后,充满了虚伪、自私、孤寂。在这样的环境中,既不能听取“蛙声一片”,又不能闻到“满田稻香”,要保有自己的信念和个性,是非常不易的。
周敦颐在《爱莲说》中讲到莲之高洁,是出污泥而不染。莲在恶劣的环境下尚能如此,况万物之首的人乎?在物欲化的社会里,我们能做的,就是保有灵魂的自由和人格的尺度。在一个拜金的时代,媚俗的倾向就会扭曲人心。文明社会,不仅仅是经济的富庶,还应该是人与人之间的平等,收入差距的缩小,自然山川的秀美和发自人内心的快乐和谐。
作为一个写作者,如此酷爱乡居和思考,有时我认为会不会成为这个时代的多余者?会不会令人发笑而被认为不合时宜。这种担忧显然很滑稽,在我上班必经的一条道旁,有一天,突然冒出了一片竹林,这城市缝隙中的一片翠绿,令我惊讶而兴奋。每天,我经过这片绿,行进的脚步必然放缓,原因是在四周钢筋水泥浇筑的楼房和道路之间,这片竹林不仅使我眼睛放亮,得到内心的抚慰,而且引领我的思绪放飞到了远方。栽种这片竹子的是环卫所的主人们,我曾经先后三次看见他们在不同的季节,反复种植才成活成为今天这个模样。可以说,一年成林,殊非易事。我心里对他们顿生好感。苏东坡有言:“宁可食无肉,不可居无竹”。竹之谦谦君子,竹之堂堂风骨,竹之高雅志趣,在现代都市里已经不多见了。
川南的乡居,每家每户多有竹林相伴,或一丛,或三五丛,那种乡间自由的风和一尘不染的清爽,透过婆娑的竹叶拂在脸上,触碰得你内心温暖无比。如今我在城市生活,每每拖着疲倦的身心回到家,才能得到最大程度的放松,这其中之一的功劳,要给阳台上已经成林的那些树木花卉,其中就有一丛棕竹。事实上,我家阳台比我房间面积大,足有八十平方米。原汁原味的乡居生活几近不可能,但在城市打拼之余,有这样一座阳台,也为我搭建构想中的乡居提供了便利。
经过十多年的培土、栽种、发展,这片阳台不仅植物繁多、茂盛,几近封林,同时一年四季都鸟语花香。有一年夏天,有只鸟儿一连十多天竟都飞到阳台找水喝,我不仅给它清水,甚至还喂它米粒。我看见它不停在树木之间飞来飞去啄食虫子,每天清晨还按时发出鸣叫,如歌一般的欢唱,脆脆的,悦耳而动听。母亲仿佛知道我的心思,在土质空余处,栽种下血皮菜、木香菜、青菜、蒜苗、香葱等一些蔬菜,这些纯天然的绿色食品,真是满口清香,非乡居亲为者,不能享受。
这片后花园,正是我渴望的在城市乡居的乐园。它是我思索的土壤,也是我休闲的港湾,更是我写作时力量的伙伴。特别是在雨中,我推开窗户,鲜亮光洁的植物花卉们更显生机,我呼吸着来自自然洁净的有些潮湿的空气,在寂静中铺纸走笔,就会感到一阵愉悦,仿佛得到了某种神示,写得流畅而灵性。
在这座城市,要想邀朋友们避开浮华找一处乡居似的环境品茗手谈或聊天交流,不是一件易事。在水泥垒彻的城市生活,最可怕的是车流之声相闻,老死不相往来。忙忙碌碌的人流,孤寂惨淡的内心,那种乡居的怡然、欢笑、亲朋好友的真情骂俏,邻里坊间的掏心相助,都使你异常留恋。好在大梯步旁,那露天宽敞的茂林修竹环绕的老六六茶楼,分明就是乡居生活茶馆的翻版,一排土木结构的房子,青瓦灰墙下,是若干木轩窗。冬暖夏凉,空气清新。晴朗的夜晚,在宽阔的室外,一边品茗,一边透过竹叶或夜来香的枝柯,可以眺望银河中的星星。只有这时,你方感到心中的畅快轻松,也可追寻儿时的梦想,重温飞天的豪情和憧憬。雨夜,芭蕉叶嘀嗒的声响,正映衬了室内的寂静,一方小小的棋盘,黑白世界里,两军激烈的搏杀,胜算其实都不重要。在你和挚友之间手谈时,重要的是全身心的投入、思考、进退、取舍、局部、全局、尖、冲、顶、断、接……在这一系列过程中,是对现实残酷短暂的忘忧,是对假想世界必胜信念的坚持,是对一时挫折和困难时曙光来临的欢呼。雨中手谈,不能举棋不定,更不能一落子成千古恨,否则,那声悔恨并着落子的脆响,在偌大空荡的木屋里,也会惊得你内心隐隐作疼。
其实,闲暇时围棋的对弈,个中味道,又何尝没有生活中的甘苦得失,人生中的很多道理,在围棋中已经非常明了。
喜欢六六茶楼,不仅在于它的环境,还在于它的人情味:低头有家乡风物,举杯是故土人情。仅此两句,乡居生活已跃然眼前,内心涌荡着阵阵暖流。
看来,在城市喜欢乡居生活的不止我一人,不管物欲化的生活多么浓酽,我想我们都不会被彻底淹没。
周敦颐在《爱莲说》中讲到莲之高洁,是出污泥而不染。莲在恶劣的环境下尚能如此,况万物之首的人乎?在物欲化的社会里,我们能做的,就是保有灵魂的自由和人格的尺度。在一个拜金的时代,媚俗的倾向就会扭曲人心。文明社会,不仅仅是经济的富庶,还应该是人与人之间的平等,收入差距的缩小,自然山川的秀美和发自人内心的快乐和谐。
作为一个写作者,如此酷爱乡居和思考,有时我认为会不会成为这个时代的多余者?会不会令人发笑而被认为不合时宜。这种担忧显然很滑稽,在我上班必经的一条道旁,有一天,突然冒出了一片竹林,这城市缝隙中的一片翠绿,令我惊讶而兴奋。每天,我经过这片绿,行进的脚步必然放缓,原因是在四周钢筋水泥浇筑的楼房和道路之间,这片竹林不仅使我眼睛放亮,得到内心的抚慰,而且引领我的思绪放飞到了远方。栽种这片竹子的是环卫所的主人们,我曾经先后三次看见他们在不同的季节,反复种植才成活成为今天这个模样。可以说,一年成林,殊非易事。我心里对他们顿生好感。苏东坡有言:“宁可食无肉,不可居无竹”。竹之谦谦君子,竹之堂堂风骨,竹之高雅志趣,在现代都市里已经不多见了。
川南的乡居,每家每户多有竹林相伴,或一丛,或三五丛,那种乡间自由的风和一尘不染的清爽,透过婆娑的竹叶拂在脸上,触碰得你内心温暖无比。如今我在城市生活,每每拖着疲倦的身心回到家,才能得到最大程度的放松,这其中之一的功劳,要给阳台上已经成林的那些树木花卉,其中就有一丛棕竹。事实上,我家阳台比我房间面积大,足有八十平方米。原汁原味的乡居生活几近不可能,但在城市打拼之余,有这样一座阳台,也为我搭建构想中的乡居提供了便利。
经过十多年的培土、栽种、发展,这片阳台不仅植物繁多、茂盛,几近封林,同时一年四季都鸟语花香。有一年夏天,有只鸟儿一连十多天竟都飞到阳台找水喝,我不仅给它清水,甚至还喂它米粒。我看见它不停在树木之间飞来飞去啄食虫子,每天清晨还按时发出鸣叫,如歌一般的欢唱,脆脆的,悦耳而动听。母亲仿佛知道我的心思,在土质空余处,栽种下血皮菜、木香菜、青菜、蒜苗、香葱等一些蔬菜,这些纯天然的绿色食品,真是满口清香,非乡居亲为者,不能享受。
这片后花园,正是我渴望的在城市乡居的乐园。它是我思索的土壤,也是我休闲的港湾,更是我写作时力量的伙伴。特别是在雨中,我推开窗户,鲜亮光洁的植物花卉们更显生机,我呼吸着来自自然洁净的有些潮湿的空气,在寂静中铺纸走笔,就会感到一阵愉悦,仿佛得到了某种神示,写得流畅而灵性。
在这座城市,要想邀朋友们避开浮华找一处乡居似的环境品茗手谈或聊天交流,不是一件易事。在水泥垒彻的城市生活,最可怕的是车流之声相闻,老死不相往来。忙忙碌碌的人流,孤寂惨淡的内心,那种乡居的怡然、欢笑、亲朋好友的真情骂俏,邻里坊间的掏心相助,都使你异常留恋。好在大梯步旁,那露天宽敞的茂林修竹环绕的老六六茶楼,分明就是乡居生活茶馆的翻版,一排土木结构的房子,青瓦灰墙下,是若干木轩窗。冬暖夏凉,空气清新。晴朗的夜晚,在宽阔的室外,一边品茗,一边透过竹叶或夜来香的枝柯,可以眺望银河中的星星。只有这时,你方感到心中的畅快轻松,也可追寻儿时的梦想,重温飞天的豪情和憧憬。雨夜,芭蕉叶嘀嗒的声响,正映衬了室内的寂静,一方小小的棋盘,黑白世界里,两军激烈的搏杀,胜算其实都不重要。在你和挚友之间手谈时,重要的是全身心的投入、思考、进退、取舍、局部、全局、尖、冲、顶、断、接……在这一系列过程中,是对现实残酷短暂的忘忧,是对假想世界必胜信念的坚持,是对一时挫折和困难时曙光来临的欢呼。雨中手谈,不能举棋不定,更不能一落子成千古恨,否则,那声悔恨并着落子的脆响,在偌大空荡的木屋里,也会惊得你内心隐隐作疼。
其实,闲暇时围棋的对弈,个中味道,又何尝没有生活中的甘苦得失,人生中的很多道理,在围棋中已经非常明了。
喜欢六六茶楼,不仅在于它的环境,还在于它的人情味:低头有家乡风物,举杯是故土人情。仅此两句,乡居生活已跃然眼前,内心涌荡着阵阵暖流。
看来,在城市喜欢乡居生活的不止我一人,不管物欲化的生活多么浓酽,我想我们都不会被彻底淹没。