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摘要：我们语文常常是在指责中艰难前行的，尽管许多教师付出了艰辛的劳动，但效果往往不够理想。面对这些指责，语文教师有不少无奈和委屈，这源自教学中的两大困惑：（1）当前教育中的花头太多了，课不知道怎么教；（2）整天埋着头以考纲为准绳教课。因此，对整个语文教学的状况几乎是隔绝的，不了解。所以，对语文教学现状做一些系统的深入的思考，有助于教师廓清对语文教学的一些模糊的认识，走好语文教学之路。
关键词：语文；教学；现状；感悟
一、 高山仰止
饱经世纪沧桑，一生坚守讲台，荣誉著作等身，谦逊温和仁慈，她真正体现了“学高为师、身正为范”的教育魂灵。有这样的前辈，本就是一件幸事，我应称她为先生。读她的《语文教学现状的思考》，没有权威式的命令，也没有清道夫式的挑剔，只看到她一辈子为语文教育呕心沥血而至摩顶放踵的孜孜不倦身影。先生曾说：“一生钟爱的职业只有一个——永远的老师。理想就是一辈子学做一个合格的老师。”这样的专业追求与教育情怀担得起所有的溢美之词。她说：“我老了，我朽了，老朽了”，但她的精神将代代流芳，能与叶圣陶、黎锦熙、朱光潜等学界泰斗媲美。
二、 越是困难越可爱
于先生对语文现状的思考既追根溯源，探寻千百年来语文教育的文化源流及演变，又面面俱到，直陈弊端，引人警醒。有人说：“语文教师是戴着镣铐在跳舞。”这话不假，的确有老师把自己和学生束缚在考试的藩篱中，封闭起来，但变革的声音此起彼伏，逼着老师做些不痛不癢的改变。可是，穷则变，变则通，只要敢于认真尝试，就是一个真正的“盗火者”。任何学科都没有像语文这样遭受到的指责和非议这么多，面临的问题层出不穷。但越是困难多、问题杂才赋予这个最古老的学科无穷的生命力和时代性，“问题小孩”同样可爱。
三、 文质彬彬，然后君子
孔子说：“文胜质则史，质胜文则野。文质彬彬然后君子。”千百年来，文学道与器的争辩始终未有统一答案。但语文教育是以文字文学为载体，它面向的是鲜活的人，理应承担起工具性与人文性的统一。工具性与人文性就像是人的手心手背。如果一味地拔高文章的价值与意义，那是空中楼阁。二者和谐统一于语文教育中，才能实现“语文的语文、人的语文”，才能提高学生心灵成长力。例如，在教学《老王》一课时，当杨绛问老王家住哪里时，老王回答却是“我住那房子很久了”。老王为什么用房子代替家？学生瞬间明白“家”的符号意义和情感意义，也就明白了杨绛对老王的愧怍，进而会认识到自己的家庭。
所以，语文教育剥离不了人文性，更离不开语言文字的根。于先生说：“每一个汉字的故事无不蕴含着中华文化的基因。每一个文字都是一个故事，是民族的故事。”这一点我深信不疑，每一个汉字都有张力，恰恰一个字就能统摄全篇。我也常从甲骨文、金文等字体去探究源流，进而找到教学切入口。指导朗读时，汉字的内在张力就转化成音韵美。所以，语文的审美同时体现在真善美的道德追求和音形义的艺术架构中。
四、 语文老师要葆有新鲜感
语文老师应该有一种一眼就能让人辨识出来的气质。当然不是老气横秋。这种气质应该是孟子所说的“浩然之气”。语文老师的心态更平和，意志更稳健，追求的不是一分三率，而是把民族文化的根植入学生心灵。语文是一泓清泉，永远都是源头活水。语文老师的活水来自自身的教学焦虑。这不是一个贬义词，也不是不成熟的近义词。它指的是敬畏之心，对学生、专业和经典的敬畏。克服这种焦虑最好的办法是不断地学习，开阔视野，激活思维，修炼素养。于先生一辈子都在学做语文老师，更何况我们呢？深圳年度教师王雪娟备一篇《论语》，要读和论语相关的5本专著，这需要勇气，但是做不到这一点我们就是给学生“炒剩饭”，用一本教案管一辈子，或者做别人思想的“运输机”。这是很可怕的，简直可以称作“专业堕落”。
我很幸运，我每天都带着忐忑进教室，但是焦虑刺激后的就是勇气，我才会与学生进行一次次精神对话。课后，我有积极地反思自己，不断否定，不断超越。今天，我终于明白，焦虑、勇气和反思会让一个语文老师谨小慎微地行走和大胆上下求索。
很多人都执教过《我的叔叔于勒》，包括钱理群、黄厚江等大家，每个人都有自己的观点和见解，任取一个都可以把课上出彩，但我不能照搬。我只能抱着再发现的心态反复读课文。我发现课文讲了希望理想、家庭亲情、社会伦理、童年成年四个故事。每个故事都以钱为线索，导出金钱对人的异化的主旨和课核，而不是常说的批判人人都有的虚荣。执教《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》这篇课文，赵查老师从“壮”入手，引领学生诵读、领悟词的风格和词人情感。走现成的道路或许会轻松很多，但是换一种视角会发现，壮是表象，悲是实质，整首词透露的是壮志难酬的抑郁。找准这个教学点，我就梳理出词人在醉、梦、醒状态下都排解不掉壮志难酬的苦闷，更接近这首词的悲剧意蕴。每天这样倒逼自己钻研教材教法，才能学有所得。
无论教学怎么轮回，都做到每堂课与之前都与众不同，才有职业的幸福感可言。如果把课上得糊成一锅粥，什么都教什么都不突出。这是在误人子弟，老师自己都会出一身冷汗，因为我们没有坚持学生第一立场的原则。
语文改革是任重道远的事情，天下之事，无事不变，唯变不变。语文教育既要坚守传统，也要与时俱进。常听别人说：“语文难教，语文谁都可以去教，甚至语文都不用学，背背记记就行了。”这就大错特错了，要把语文教好，那得花一辈子的功夫。这一点，我特别敬佩教研员孙春成老师，即使快退休，也经常到学校上示范课，还总结出语文十大创新课型。这才是把语文教师做到了极致，真正地乐业。我希望能沿着于先生和孙老师的足迹，做一个勇敢的盗火者，做一个执著的苦行僧，做一个智慧的摆渡者。
参考文献：
[1]时文利.以学促教教学相长——谈中学语文教学的策略[J].甘肃教育，2016，（9）：92.
[2]邱支和.树立时代教育观.成为幸福执教者[J].试题与研究：教学论坛，2015，（20）：56.
关键词：语文；教学；现状；感悟
一、 高山仰止
饱经世纪沧桑，一生坚守讲台，荣誉著作等身，谦逊温和仁慈，她真正体现了“学高为师、身正为范”的教育魂灵。有这样的前辈，本就是一件幸事，我应称她为先生。读她的《语文教学现状的思考》，没有权威式的命令，也没有清道夫式的挑剔，只看到她一辈子为语文教育呕心沥血而至摩顶放踵的孜孜不倦身影。先生曾说：“一生钟爱的职业只有一个——永远的老师。理想就是一辈子学做一个合格的老师。”这样的专业追求与教育情怀担得起所有的溢美之词。她说：“我老了，我朽了，老朽了”，但她的精神将代代流芳，能与叶圣陶、黎锦熙、朱光潜等学界泰斗媲美。
二、 越是困难越可爱
于先生对语文现状的思考既追根溯源，探寻千百年来语文教育的文化源流及演变，又面面俱到，直陈弊端，引人警醒。有人说：“语文教师是戴着镣铐在跳舞。”这话不假，的确有老师把自己和学生束缚在考试的藩篱中，封闭起来，但变革的声音此起彼伏，逼着老师做些不痛不癢的改变。可是，穷则变，变则通，只要敢于认真尝试，就是一个真正的“盗火者”。任何学科都没有像语文这样遭受到的指责和非议这么多，面临的问题层出不穷。但越是困难多、问题杂才赋予这个最古老的学科无穷的生命力和时代性，“问题小孩”同样可爱。
三、 文质彬彬，然后君子
孔子说：“文胜质则史，质胜文则野。文质彬彬然后君子。”千百年来，文学道与器的争辩始终未有统一答案。但语文教育是以文字文学为载体，它面向的是鲜活的人，理应承担起工具性与人文性的统一。工具性与人文性就像是人的手心手背。如果一味地拔高文章的价值与意义，那是空中楼阁。二者和谐统一于语文教育中，才能实现“语文的语文、人的语文”，才能提高学生心灵成长力。例如，在教学《老王》一课时，当杨绛问老王家住哪里时，老王回答却是“我住那房子很久了”。老王为什么用房子代替家？学生瞬间明白“家”的符号意义和情感意义，也就明白了杨绛对老王的愧怍，进而会认识到自己的家庭。
所以，语文教育剥离不了人文性，更离不开语言文字的根。于先生说：“每一个汉字的故事无不蕴含着中华文化的基因。每一个文字都是一个故事，是民族的故事。”这一点我深信不疑，每一个汉字都有张力，恰恰一个字就能统摄全篇。我也常从甲骨文、金文等字体去探究源流，进而找到教学切入口。指导朗读时，汉字的内在张力就转化成音韵美。所以，语文的审美同时体现在真善美的道德追求和音形义的艺术架构中。
四、 语文老师要葆有新鲜感
语文老师应该有一种一眼就能让人辨识出来的气质。当然不是老气横秋。这种气质应该是孟子所说的“浩然之气”。语文老师的心态更平和，意志更稳健，追求的不是一分三率，而是把民族文化的根植入学生心灵。语文是一泓清泉，永远都是源头活水。语文老师的活水来自自身的教学焦虑。这不是一个贬义词，也不是不成熟的近义词。它指的是敬畏之心，对学生、专业和经典的敬畏。克服这种焦虑最好的办法是不断地学习，开阔视野，激活思维，修炼素养。于先生一辈子都在学做语文老师，更何况我们呢？深圳年度教师王雪娟备一篇《论语》，要读和论语相关的5本专著，这需要勇气，但是做不到这一点我们就是给学生“炒剩饭”，用一本教案管一辈子，或者做别人思想的“运输机”。这是很可怕的，简直可以称作“专业堕落”。
我很幸运，我每天都带着忐忑进教室，但是焦虑刺激后的就是勇气，我才会与学生进行一次次精神对话。课后，我有积极地反思自己，不断否定，不断超越。今天，我终于明白，焦虑、勇气和反思会让一个语文老师谨小慎微地行走和大胆上下求索。
很多人都执教过《我的叔叔于勒》，包括钱理群、黄厚江等大家，每个人都有自己的观点和见解，任取一个都可以把课上出彩，但我不能照搬。我只能抱着再发现的心态反复读课文。我发现课文讲了希望理想、家庭亲情、社会伦理、童年成年四个故事。每个故事都以钱为线索，导出金钱对人的异化的主旨和课核，而不是常说的批判人人都有的虚荣。执教《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》这篇课文，赵查老师从“壮”入手，引领学生诵读、领悟词的风格和词人情感。走现成的道路或许会轻松很多，但是换一种视角会发现，壮是表象，悲是实质，整首词透露的是壮志难酬的抑郁。找准这个教学点，我就梳理出词人在醉、梦、醒状态下都排解不掉壮志难酬的苦闷，更接近这首词的悲剧意蕴。每天这样倒逼自己钻研教材教法，才能学有所得。
无论教学怎么轮回，都做到每堂课与之前都与众不同，才有职业的幸福感可言。如果把课上得糊成一锅粥，什么都教什么都不突出。这是在误人子弟，老师自己都会出一身冷汗，因为我们没有坚持学生第一立场的原则。
语文改革是任重道远的事情，天下之事，无事不变，唯变不变。语文教育既要坚守传统，也要与时俱进。常听别人说：“语文难教，语文谁都可以去教，甚至语文都不用学，背背记记就行了。”这就大错特错了，要把语文教好，那得花一辈子的功夫。这一点，我特别敬佩教研员孙春成老师，即使快退休，也经常到学校上示范课，还总结出语文十大创新课型。这才是把语文教师做到了极致，真正地乐业。我希望能沿着于先生和孙老师的足迹，做一个勇敢的盗火者，做一个执著的苦行僧，做一个智慧的摆渡者。
参考文献：
[1]时文利.以学促教教学相长——谈中学语文教学的策略[J].甘肃教育，2016，（9）：92.
[2]邱支和.树立时代教育观.成为幸福执教者[J].试题与研究：教学论坛，2015，（20）：56.