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摘 要 武术文化是中华民族的优秀传统文化，崇文尚武一直是中华民族的传统美德，武侠梦是最早的“中国梦”，大学生是这一古老“中国梦”最好的实践者；本文通过文献资料法和访谈法了解并讨论了当前高校武术教育所面临的挑战和机遇，传达了高校武术教育应该满足学生实际需求的思想。
关键词 普通高校 武术 教学改革 教学内容
武术作为中华民族的传统体育项目，内容丰富，文化底蕴深厚，传承了几千年，人们喜闻乐见，群众基础扎实，本应是大学校园里一个耀眼的明星，可惜现实却很凄凉：校园武术课大多没有固定场地，总在室外找没人的地方“打游击”，师生归宿感无法谈及；武术号称有18般兵器，本应有壮观的器材室，现实是连根棍都没有，校园武术大多赤手空拳；武术有上百的套路，内容丰富，现实是五步拳、初级长拳、简化太极拳套路几乎顶了整个天，年年岁岁无限循环，单调乏味；习武者本应是能够防身自卫、见义勇为、路见不平拔刀相助的英雄形象，现实是习得一点皮毛简单套路，自认花拳绣腿，最多在舞台上穿上鲜艳的服装摆摆姿势，完全一副戏子模样；我们说武侠电影和武侠小说夸大了武术的能力，塑造的不是真正的武术，那么真正的武术是什么样呢？连大学也弄不清楚。
这就是高校武术的现实，说起来是优秀传统文化、博大精深，看起来是花花绿绿好不热闹，动起手来是君子模样花拳绣腿、动口不动手，练起来是寥寥数人、左顾右盼、心猿意马、为分数来、为想象的武术而来，最后大多失望而回。中国人曾经是那么喜爱武术，除了武术的确值得人们喜爱以外，还有一个原因是当初的人们生活环境恶劣，常有匪患侵袭，习练武术既锻炼身体又保家护院，另外也没有第二个运动项目比武术习练起来更经济、更实用了。简单的说，当时的武术满足了中国人安全和锻炼的需要，所以人们喜爱它，人们除了喜爱它也没有太多的选择。
今天的中国已今非昔比，经济高速发展，人们生活水平很高，生活环境稳定，治安有保障，世界各种体育文化大举涌入，为中国带来了NBA、网球、足球、乒乓球、游泳、自行车、羽毛球、高尔夫、攀岩、越野、瑜伽、健美操、跆拳道、空手道、拳击、泰拳、自由搏击等，还有专门的健身场所，健身俱乐部，体育社团，这些外来的体育运动项目集健身娱乐于一身，有着国外优秀的营销团队的操作经验为中国人提供了最全面的健身娱乐的需要，深深的影响了中国青年一代人的审美观和价值观。同时，他们也挤压了武术在这一领域的份额，武术人群的规模渐渐萎缩，现在习练武术的人群多以中老年人为主了，尤以老年人为甚。长此以往，武术恐怕要在可见的未来从中华大地上消失，进入博物馆成为后人缅怀的对象了。
武术目前所面临的危机可以跟两个效应联系起来：一个叫马太效应。马太效应（Matthew Effect），指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学等众多领域。其名字来自圣经《新约·马太福音》中的一则寓言：凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。马太效应揭示的现象对应到当前高校武术所面临的危局，让人不得不担心：高校武术目前的发展是如此弱势，在众多外来体育项目的围攻下，教学场地尽失，学生的人心很快也将失去，全面溃败的高校武术课会不会在某天被学生们彻底抛弃，连象征性的存在也被“夺走”呢？
武术目前所面临的危机相联系的另一个效应叫“张弓效应”，张弓效应来自老子《道德经》第七十七章，“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”这意思就是和谐的理想社会的法则就是准求社会公平，类似于开弓射箭，要想命中理想的目标就要适当调整瞄准的方向，瞄的高了就要压低，低了就要抬高；拉弓的力道太大就要减小，力道不足就要补上。以前叫中庸之道，后来叫公平、和谐，实质都差不多。和谐理想社会的法则，是扶危济困、劫富济贫；世俗经济社会的法则相反，是富者恒富、穷者更穷。可见，世俗经济社会的法则，与马太效应是异曲同工！张弓效应是“天之道，损有余而补不足”，马太效应是“人之道，损不足以奉有余”。
张弓效应追求的是社会公平，那是组织者以及政府制定政策和裁判市场行为该干的事儿。武术是中华民族的优秀传统文化，但是它不适应完全西化的高校体育课堂，西化给我们带来了竞赛，有了比赛就有了荣誉和奖牌，这些是学校和各级部门对外宣传所需要的，而武术提供不了这个，因此不被重视，没场地、没器材、没资金，所以武术在高校处境尴尬，武术教师也处境尴尬。高校的体育课越来越像世俗经济社会，马太效应在这里发挥着作用，弱肉强食正在上演，所幸高校并不完全是校长和教务处的高校，她是国家的高校，国家办高校是为了育人，而不是为了其它，这也是高校武术课得以幸存至今的原因吧！
武术文化的优秀无需赘言，但在连高校教育都已经经济化的时代背景下，高校武术遭到了不公平的待遇，纯粹的、远离名利的无私教育阵线正在慢慢失去。这时候传来了一点好消息，2014年—就是今年，国家教育部门要求中小学必须开武术课，这对武术教育是个好消息，虽然说的是中小学，但希望它激起的蝴蝶效应很快能惠及高校武术，这个就是张弓效应的显现了，结果如何值得期待。
高校武术教育的发展离不开国家政策的扶持，这是不争的事实，但是国家出政策扶持了，高校武术一定会兴旺起来吗？未必！
经济社会讲究的就是投入和回报，这种思想已经渗透进教育者和学生们的脑子里，影响着他们的一切行为。高校领导不重视武术，是因为武术不能给他们带来奖杯和荣誉，这跟武术文化是不是优秀无关；学生们不喜欢武术是因为高校武术课不能提供给他想要的东西，比如短期内掌握防身自卫的本事，成为“武林高手”；调查显示，很多学生对表演武术并不感兴趣，对健身为主的简化太极拳也不太感兴趣，他们选择武术课的最大的动机还是因为他们的武侠梦，他们就是想成为心目中的武侠英雄，扶危救困，伸张正义，路见不平拔刀相助；这样的人不正是当今社会所稀缺的吗？
当前恐怖事间多发，这更增加了人们掌握一种自卫手段的迫切感。在昆明火车站恐怖分子砍人事件中，如果多一些能够挺身而出与恐怖分子战斗的武侠似的人物来，群众就不会伤亡那么惨重了。其实大部分人是心有余而力不足，因为大家不懂如何去跟恐怖分子战斗，没学过。大学生们怀揣一颗正义之心来学习武术，这本来是一件值得教育部门骄傲的事情，因为崇文尚武一直是中华民族的美德，是建设国家，抵御外辱的依仗。可惜我们的高校武术却辜负了这些满腔热血的学子，我们没能帮他们实现自己的武侠梦，这才是高校武术失去“民心”的主要原因吧！
武术文化就是一部为国为民的侠义文化，崇尚武术文化的大学生跟我们的人民子弟兵一样是一群最可爱的人，他们满腔热血，一身正气，是真正值得国家、高校花费人力物力去培养的一代新人。作为高校的武术教育者，我们应该从学生的需求出发，改革武术的教学内容，助学子们实现他们的武侠梦，为社会培养能文能武的，真正的高材生。
参考文献：
[1] 汪江.当前我国高校武术教学存在的误区及其对策研究[J].教育教学论坛.2014（5）：114.
[2] 姚晋宏.高校武术教学现状及改革对策[J].体育世界.2013（1）：106-108.
[3] 徐立阳.高校武术教学现状研究[J].体育研究.2013（4）：233.
[4] 吴元宵.普通高校武术教学现状及其对策分析[J].中华武术·研究.2013（8）：63-67.
[5] 苏克强.文化传承视域下山东省高校武术教学现状分析与对策研究[J].搏击·武术科学.2013（9）：58-61.
关键词 普通高校 武术 教学改革 教学内容
武术作为中华民族的传统体育项目，内容丰富，文化底蕴深厚，传承了几千年，人们喜闻乐见，群众基础扎实，本应是大学校园里一个耀眼的明星，可惜现实却很凄凉：校园武术课大多没有固定场地，总在室外找没人的地方“打游击”，师生归宿感无法谈及；武术号称有18般兵器，本应有壮观的器材室，现实是连根棍都没有，校园武术大多赤手空拳；武术有上百的套路，内容丰富，现实是五步拳、初级长拳、简化太极拳套路几乎顶了整个天，年年岁岁无限循环，单调乏味；习武者本应是能够防身自卫、见义勇为、路见不平拔刀相助的英雄形象，现实是习得一点皮毛简单套路，自认花拳绣腿，最多在舞台上穿上鲜艳的服装摆摆姿势，完全一副戏子模样；我们说武侠电影和武侠小说夸大了武术的能力，塑造的不是真正的武术，那么真正的武术是什么样呢？连大学也弄不清楚。
这就是高校武术的现实，说起来是优秀传统文化、博大精深，看起来是花花绿绿好不热闹，动起手来是君子模样花拳绣腿、动口不动手，练起来是寥寥数人、左顾右盼、心猿意马、为分数来、为想象的武术而来，最后大多失望而回。中国人曾经是那么喜爱武术，除了武术的确值得人们喜爱以外，还有一个原因是当初的人们生活环境恶劣，常有匪患侵袭，习练武术既锻炼身体又保家护院，另外也没有第二个运动项目比武术习练起来更经济、更实用了。简单的说，当时的武术满足了中国人安全和锻炼的需要，所以人们喜爱它，人们除了喜爱它也没有太多的选择。
今天的中国已今非昔比，经济高速发展，人们生活水平很高，生活环境稳定，治安有保障，世界各种体育文化大举涌入，为中国带来了NBA、网球、足球、乒乓球、游泳、自行车、羽毛球、高尔夫、攀岩、越野、瑜伽、健美操、跆拳道、空手道、拳击、泰拳、自由搏击等，还有专门的健身场所，健身俱乐部，体育社团，这些外来的体育运动项目集健身娱乐于一身，有着国外优秀的营销团队的操作经验为中国人提供了最全面的健身娱乐的需要，深深的影响了中国青年一代人的审美观和价值观。同时，他们也挤压了武术在这一领域的份额，武术人群的规模渐渐萎缩，现在习练武术的人群多以中老年人为主了，尤以老年人为甚。长此以往，武术恐怕要在可见的未来从中华大地上消失，进入博物馆成为后人缅怀的对象了。
武术目前所面临的危机可以跟两个效应联系起来：一个叫马太效应。马太效应（Matthew Effect），指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学等众多领域。其名字来自圣经《新约·马太福音》中的一则寓言：凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。马太效应揭示的现象对应到当前高校武术所面临的危局，让人不得不担心：高校武术目前的发展是如此弱势，在众多外来体育项目的围攻下，教学场地尽失，学生的人心很快也将失去，全面溃败的高校武术课会不会在某天被学生们彻底抛弃，连象征性的存在也被“夺走”呢？
武术目前所面临的危机相联系的另一个效应叫“张弓效应”，张弓效应来自老子《道德经》第七十七章，“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”这意思就是和谐的理想社会的法则就是准求社会公平，类似于开弓射箭，要想命中理想的目标就要适当调整瞄准的方向，瞄的高了就要压低，低了就要抬高；拉弓的力道太大就要减小，力道不足就要补上。以前叫中庸之道，后来叫公平、和谐，实质都差不多。和谐理想社会的法则，是扶危济困、劫富济贫；世俗经济社会的法则相反，是富者恒富、穷者更穷。可见，世俗经济社会的法则，与马太效应是异曲同工！张弓效应是“天之道，损有余而补不足”，马太效应是“人之道，损不足以奉有余”。
张弓效应追求的是社会公平，那是组织者以及政府制定政策和裁判市场行为该干的事儿。武术是中华民族的优秀传统文化，但是它不适应完全西化的高校体育课堂，西化给我们带来了竞赛，有了比赛就有了荣誉和奖牌，这些是学校和各级部门对外宣传所需要的，而武术提供不了这个，因此不被重视，没场地、没器材、没资金，所以武术在高校处境尴尬，武术教师也处境尴尬。高校的体育课越来越像世俗经济社会，马太效应在这里发挥着作用，弱肉强食正在上演，所幸高校并不完全是校长和教务处的高校，她是国家的高校，国家办高校是为了育人，而不是为了其它，这也是高校武术课得以幸存至今的原因吧！
武术文化的优秀无需赘言，但在连高校教育都已经经济化的时代背景下，高校武术遭到了不公平的待遇，纯粹的、远离名利的无私教育阵线正在慢慢失去。这时候传来了一点好消息，2014年—就是今年，国家教育部门要求中小学必须开武术课，这对武术教育是个好消息，虽然说的是中小学，但希望它激起的蝴蝶效应很快能惠及高校武术，这个就是张弓效应的显现了，结果如何值得期待。
高校武术教育的发展离不开国家政策的扶持，这是不争的事实，但是国家出政策扶持了，高校武术一定会兴旺起来吗？未必！
经济社会讲究的就是投入和回报，这种思想已经渗透进教育者和学生们的脑子里，影响着他们的一切行为。高校领导不重视武术，是因为武术不能给他们带来奖杯和荣誉，这跟武术文化是不是优秀无关；学生们不喜欢武术是因为高校武术课不能提供给他想要的东西，比如短期内掌握防身自卫的本事，成为“武林高手”；调查显示，很多学生对表演武术并不感兴趣，对健身为主的简化太极拳也不太感兴趣，他们选择武术课的最大的动机还是因为他们的武侠梦，他们就是想成为心目中的武侠英雄，扶危救困，伸张正义，路见不平拔刀相助；这样的人不正是当今社会所稀缺的吗？
当前恐怖事间多发，这更增加了人们掌握一种自卫手段的迫切感。在昆明火车站恐怖分子砍人事件中，如果多一些能够挺身而出与恐怖分子战斗的武侠似的人物来，群众就不会伤亡那么惨重了。其实大部分人是心有余而力不足，因为大家不懂如何去跟恐怖分子战斗，没学过。大学生们怀揣一颗正义之心来学习武术，这本来是一件值得教育部门骄傲的事情，因为崇文尚武一直是中华民族的美德，是建设国家，抵御外辱的依仗。可惜我们的高校武术却辜负了这些满腔热血的学子，我们没能帮他们实现自己的武侠梦，这才是高校武术失去“民心”的主要原因吧！
武术文化就是一部为国为民的侠义文化，崇尚武术文化的大学生跟我们的人民子弟兵一样是一群最可爱的人，他们满腔热血，一身正气，是真正值得国家、高校花费人力物力去培养的一代新人。作为高校的武术教育者，我们应该从学生的需求出发，改革武术的教学内容，助学子们实现他们的武侠梦，为社会培养能文能武的，真正的高材生。
参考文献：
[1] 汪江.当前我国高校武术教学存在的误区及其对策研究[J].教育教学论坛.2014（5）：114.
[2] 姚晋宏.高校武术教学现状及改革对策[J].体育世界.2013（1）：106-108.
[3] 徐立阳.高校武术教学现状研究[J].体育研究.2013（4）：233.
[4] 吴元宵.普通高校武术教学现状及其对策分析[J].中华武术·研究.2013（8）：63-67.
[5] 苏克强.文化传承视域下山东省高校武术教学现状分析与对策研究[J].搏击·武术科学.2013（9）：58-61.