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摘要：源远流长的中华文化积淀着中华民族深沉的精神追求，古诗词作为中华传统文化的瑰宝，所蕴含的价值观念不仅在过去发挥了巨大的作用，在当今社会仍然具有现实意义和传播价值。古诗词文化的媒体化不仅创新了古诗词的流播方式，更重要的是将文化和科技相连，让写在几千年前时空中的诗文重新活起来，为我国其他优秀文化的传播指引一条新的道路，不断扩大优秀传统文化的传播力和影响力。
关键词：古诗词流播 ; 文化思潮 ; 科技诗词
从李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诤友之情，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民;从李清照的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的一波三折，到纳兰容若“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的哀怨凄婉。诗歌一直都是关于语言的仪式感。乐府时期口口相传的《蒹葭》，两千多年后在《经典咏流传》中重新绽放。从电视媒体中再现经典诗歌，再到现代诗词文化衍生品;古典诗词一种以一种历久弥新的方式，还在不断滋养着我们的文化心田。
现如今基于大数据定位的媒体传播方式，我们正在探索一种“科技诗词”的发展模式——将诗词与媒体相连，文化与科技双赢。媒体视野下的古典诗词流播能够产生更加深刻的诗歌内涵，更加生动的的诗词形象。而古典诗词作为中华文化的瑰宝，采用这种革命式的传播方式，也有利于更好地发扬优秀传统文化，提高国人的自信力。
一、基于数据分析的古典詩词流播
媒体在读者和诗词之间架起了一道桥梁，构建了读者与思想感情之间的关系。而思想感情背后是古代诗人的精神本质。媒体正是基于此目的，架起了现代读者与古代诗人之间的灵魂交流。例如电视文化节目《经典咏流传》中，通过重新再现诗歌画面，使读者置身其中体悟作者的感情，我们可以通过穿越时空看到《花木兰》中令人热血沸腾，大气磅礴的巾帼英雄，为观众留下深刻印象。而在这个过程中，正是媒体利用自身的优势，使读者，作者与世界三大文学要素更加紧密联系。
媒体利用自身的不受时空限制优势，创造了多种阅读以及审美方式。满足了更多人群的需求。通过寓教于乐的新媒体方式，可以拓宽少儿文化视野，提升他们对于古典诗词的兴趣;对于青少年来说，新媒体的传播方式能够使学生更加灵活的理解以及记忆古典诗词;而对于成年人来说，新媒体方式满足了他们碎片化阅读的需求，能够在节约他们有效时间同时满足满足他们的文化需求，继续提高他们的文化修养;而老年人通过这种媒体传播方式，不仅可以重温经典再读旧作，同时也可以紧跟时代潮流深化人生体悟。
二、基于新时代的古典诗词流播
新时代媒体文化传播方式的关键点是互动性，而传统媒体存在一些固有缺陷，保存难度大、选择内容少和视觉表达效果差。这些会限制了媒体与观众的理性互动，弱化了拓展忠实受众群的能力。对此，文化类节目要想达到最佳的节目传播，就要重视与观众的互动反馈，关注引导观众理性深层参与节目。例如通过节目的嘉宾点评，网友弹幕，观众点赞等现代方式，可以做到使读者与现代文化无时差的及时交流。而这也正发挥了我们在文化中要以读者为中心的创造需求，通过节目与读者的互动，极容易使读者与作者之间产生一种情感共鸣。这种文化共鸣，正是能够滋润读者的文化心田，使读者感受到古典文化魅力的所在。
同时，通过新媒体方式重新振兴古典文化，也有利于当代文化思潮的活跃，真正发挥了人民引领文化的作用。而在这个过程中，我们也可以通过改编再创造来选淘真正的精华文化。并且在这个快速前进不断发展的数字时代，我们在向前看的同时，古典诗词也让我们平静内心，从文化中寻找内心追求的真谛，丰富更多的时代精神文化。
三、“科技诗词”的发展方向
在大热的古典诗词再创造发展中，我们也发现了许多困扰。许多领域看到了古典诗词的前景，在和古典诗词结合中的专业性令人感到担忧。在网络的叙事风格中，传统诗词正面临着被异化的风险。比如曾经轰动一时的“我爸是李刚”造句大赛，其中就有“谁知盘中餐，我爸是李刚”“床前明月光，我爸是李刚”“试问卷帘人，却道我爸是李刚”等等。这些造句将古曲诗词作为模板，任意拼凑置换，不免生硬牵强。尽管有人肯定网络造句的用意是对“热点的关切、情绪的宣泄、社会的批判”，但从长远意义来看，这种割裂古典诗词以渲染娱乐调侃的做法，是很不妥当的。[12]还有许多产品选择采用谐音或其他方式改编古典诗词，而这对于古典诗词来说，是一种断章取义以及文化的误读，很容易对其他人造成一种文化误导。而这也就背离了我们再现古典诗词魅力的初心。
但同时古典诗词的蓬勃发展也让我们发觉，古典诗词的魅力可以在更多的领域熠熠生辉。比如说古典诗词融入流行歌曲，基于古典诗词的手游，使我们看到古典诗词在经济化的洪流中也能够蓬勃发展。
诗词传播平台构建的专业化。传承中华民族文化记忆的精髓，延续古典诗词的正统血脉，除了创作主体应有的自觉性和责任感外， 还要依靠具有专业素养的网络诗词传播平台严格把关。目前，提供网络诗词创作与交流的综合性平台，有“中华诗词网”和“中华诗词论坛”，该主题网站由中华诗词学会主办，以弘扬民魂国粹、坚守精神家园、把握时代脉搏、反映大众心声为宗旨，表达出一种融合精英文化与大众文化、弘扬传统与现代精神的强烈诉求。[13]
结语
如果说古典诗词是一棵大树，那么媒体就是他的养分。古典诗词与媒体传播方式的相结合，既满足了古典诗词时代创新的需求，也体现了媒体作为一种传播手段极大地便利我们的生活，提高我们文化质量。
参考文献
[1]叶颖文，张建军《浅谈文化综艺成功经验探析与启示 》《传媒研究》2017年第六期
[2]孟洋 《网络诗词： 新媒体时代的文化记忆》《当代传播》2015-01-15
作者简介：周鲁楠（2000—）女，汉，山西大同，本科，河南科技大学人文学院
关键词：古诗词流播 ; 文化思潮 ; 科技诗词
从李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诤友之情，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民;从李清照的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的一波三折，到纳兰容若“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的哀怨凄婉。诗歌一直都是关于语言的仪式感。乐府时期口口相传的《蒹葭》，两千多年后在《经典咏流传》中重新绽放。从电视媒体中再现经典诗歌，再到现代诗词文化衍生品;古典诗词一种以一种历久弥新的方式，还在不断滋养着我们的文化心田。
现如今基于大数据定位的媒体传播方式，我们正在探索一种“科技诗词”的发展模式——将诗词与媒体相连，文化与科技双赢。媒体视野下的古典诗词流播能够产生更加深刻的诗歌内涵，更加生动的的诗词形象。而古典诗词作为中华文化的瑰宝，采用这种革命式的传播方式，也有利于更好地发扬优秀传统文化，提高国人的自信力。
一、基于数据分析的古典詩词流播
媒体在读者和诗词之间架起了一道桥梁，构建了读者与思想感情之间的关系。而思想感情背后是古代诗人的精神本质。媒体正是基于此目的，架起了现代读者与古代诗人之间的灵魂交流。例如电视文化节目《经典咏流传》中，通过重新再现诗歌画面，使读者置身其中体悟作者的感情，我们可以通过穿越时空看到《花木兰》中令人热血沸腾，大气磅礴的巾帼英雄，为观众留下深刻印象。而在这个过程中，正是媒体利用自身的优势，使读者，作者与世界三大文学要素更加紧密联系。
媒体利用自身的不受时空限制优势，创造了多种阅读以及审美方式。满足了更多人群的需求。通过寓教于乐的新媒体方式，可以拓宽少儿文化视野，提升他们对于古典诗词的兴趣;对于青少年来说，新媒体的传播方式能够使学生更加灵活的理解以及记忆古典诗词;而对于成年人来说，新媒体方式满足了他们碎片化阅读的需求，能够在节约他们有效时间同时满足满足他们的文化需求，继续提高他们的文化修养;而老年人通过这种媒体传播方式，不仅可以重温经典再读旧作，同时也可以紧跟时代潮流深化人生体悟。
二、基于新时代的古典诗词流播
新时代媒体文化传播方式的关键点是互动性，而传统媒体存在一些固有缺陷，保存难度大、选择内容少和视觉表达效果差。这些会限制了媒体与观众的理性互动，弱化了拓展忠实受众群的能力。对此，文化类节目要想达到最佳的节目传播，就要重视与观众的互动反馈，关注引导观众理性深层参与节目。例如通过节目的嘉宾点评，网友弹幕，观众点赞等现代方式，可以做到使读者与现代文化无时差的及时交流。而这也正发挥了我们在文化中要以读者为中心的创造需求，通过节目与读者的互动，极容易使读者与作者之间产生一种情感共鸣。这种文化共鸣，正是能够滋润读者的文化心田，使读者感受到古典文化魅力的所在。
同时，通过新媒体方式重新振兴古典文化，也有利于当代文化思潮的活跃，真正发挥了人民引领文化的作用。而在这个过程中，我们也可以通过改编再创造来选淘真正的精华文化。并且在这个快速前进不断发展的数字时代，我们在向前看的同时，古典诗词也让我们平静内心，从文化中寻找内心追求的真谛，丰富更多的时代精神文化。
三、“科技诗词”的发展方向
在大热的古典诗词再创造发展中，我们也发现了许多困扰。许多领域看到了古典诗词的前景，在和古典诗词结合中的专业性令人感到担忧。在网络的叙事风格中，传统诗词正面临着被异化的风险。比如曾经轰动一时的“我爸是李刚”造句大赛，其中就有“谁知盘中餐，我爸是李刚”“床前明月光，我爸是李刚”“试问卷帘人，却道我爸是李刚”等等。这些造句将古曲诗词作为模板，任意拼凑置换，不免生硬牵强。尽管有人肯定网络造句的用意是对“热点的关切、情绪的宣泄、社会的批判”，但从长远意义来看，这种割裂古典诗词以渲染娱乐调侃的做法，是很不妥当的。[12]还有许多产品选择采用谐音或其他方式改编古典诗词，而这对于古典诗词来说，是一种断章取义以及文化的误读，很容易对其他人造成一种文化误导。而这也就背离了我们再现古典诗词魅力的初心。
但同时古典诗词的蓬勃发展也让我们发觉，古典诗词的魅力可以在更多的领域熠熠生辉。比如说古典诗词融入流行歌曲，基于古典诗词的手游，使我们看到古典诗词在经济化的洪流中也能够蓬勃发展。
诗词传播平台构建的专业化。传承中华民族文化记忆的精髓，延续古典诗词的正统血脉，除了创作主体应有的自觉性和责任感外， 还要依靠具有专业素养的网络诗词传播平台严格把关。目前，提供网络诗词创作与交流的综合性平台，有“中华诗词网”和“中华诗词论坛”，该主题网站由中华诗词学会主办，以弘扬民魂国粹、坚守精神家园、把握时代脉搏、反映大众心声为宗旨，表达出一种融合精英文化与大众文化、弘扬传统与现代精神的强烈诉求。[13]
结语
如果说古典诗词是一棵大树，那么媒体就是他的养分。古典诗词与媒体传播方式的相结合，既满足了古典诗词时代创新的需求，也体现了媒体作为一种传播手段极大地便利我们的生活，提高我们文化质量。
参考文献
[1]叶颖文，张建军《浅谈文化综艺成功经验探析与启示 》《传媒研究》2017年第六期
[2]孟洋 《网络诗词： 新媒体时代的文化记忆》《当代传播》2015-01-15
作者简介：周鲁楠（2000—）女，汉，山西大同，本科，河南科技大学人文学院