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2004年秋季，日本人香田证生不听政府劝告，执意去了战火中的伊拉克，结果被恐怖分子绑架。虽然政府多次派人营救，但香田最终还是被斩首。消息传到日本后，日本人并不一味谴责恐怖分子，也纷纷给香田的家人打电话，指责香田不听话，不守规矩，给政府添了麻烦。
在舆论压力下，香田的家人被迫出来向政府与公众道歉。
从这件事可以看出，日本人是严于律己的。在他们心目中，行事是有尺度的，这就是规矩。香田事件后，再没有日本人去伊拉克做蠢事。
如果这件事发生在中国人身上，国内舆论会怎样呢？除了对恐怖分子一片讨伐声外，估计就是对当事人义举的赞美和肯定，对家属的慰藉和同情，会使更多国人到伊拉克冒险，让更多人成为恐怖分子斩首的材料。
日本人确实守规矩，不让做的事坚决不做，比如在路口遇到红灯，即使当时一辆车都没有，人们也会耐心等待绿灯。在国人看来，日本人讲规矩还会闹笑话：在日本京都，一小偷跑进民宅，3个警察追到屋门口后，为了守“土足严禁”的规矩，竟脱下鞋再进屋追，结果耽误了时间，让小偷跑了。这在国人看来是典型的死板，但在日本人看来这是值得的，你不能为了维护一个规矩而坏了另一个规矩，那会让整个社会没了规矩。
守规矩已渗透到日本人的骨子里，成为他们的下意识。当年日本警视厅逮捕奥姆真理教教主麻原彰晃时，就让我们看到了他们的规矩至上。当时，各路记者已在奥姆真理教的老窝等候数日了，熬红了眼，伤透了神，只待目睹擒拿瞬间。没想到，警视厅怕出意外，竟把囚车开到楼跟前，并和大墙贴上，再在墙上开个洞，直接把麻原彰晃押上了车。当执法车队经过高速公路收费站时，开道的摩托车、警车、囚车在收费站口依次缓缓停下，次第办理交费手续。国家职员不破坏规矩，老百姓自然也守规矩。
正因如此，日本社会安定，人们安居乐业，即使大地震发生，日本人依然有秩知礼，受到世人尊敬。
日本人这种一是一，二是二的生活准则，在中国人看来是太傻冒儿，但就是因为有了太多的日本傻冒儿，才有了现代日本在世界上的名誉。当下中国就是因为有太多的所谓聪明人，才使中国在世界上声誉不佳。
日本人守规矩值得中国人一学。现在国人是上有政策，下有对策，还美其名曰规矩是死的，人是活的。政府和官员先得从我做起，有制度就得执行。同时，不能老是拍脚后跟出台规定，根本不考虑能否实行。政府本身就不遵守制度，再拿这些无法操作的制度搪塞社会，只能说明你们对制度没有敬畏之心，那如何让民众敬畏呢？中国又何时能规矩起来呢？
在舆论压力下，香田的家人被迫出来向政府与公众道歉。
从这件事可以看出，日本人是严于律己的。在他们心目中，行事是有尺度的，这就是规矩。香田事件后，再没有日本人去伊拉克做蠢事。
如果这件事发生在中国人身上，国内舆论会怎样呢？除了对恐怖分子一片讨伐声外，估计就是对当事人义举的赞美和肯定，对家属的慰藉和同情，会使更多国人到伊拉克冒险，让更多人成为恐怖分子斩首的材料。
日本人确实守规矩，不让做的事坚决不做，比如在路口遇到红灯，即使当时一辆车都没有，人们也会耐心等待绿灯。在国人看来，日本人讲规矩还会闹笑话：在日本京都，一小偷跑进民宅，3个警察追到屋门口后，为了守“土足严禁”的规矩，竟脱下鞋再进屋追，结果耽误了时间，让小偷跑了。这在国人看来是典型的死板，但在日本人看来这是值得的，你不能为了维护一个规矩而坏了另一个规矩，那会让整个社会没了规矩。
守规矩已渗透到日本人的骨子里，成为他们的下意识。当年日本警视厅逮捕奥姆真理教教主麻原彰晃时，就让我们看到了他们的规矩至上。当时，各路记者已在奥姆真理教的老窝等候数日了，熬红了眼，伤透了神，只待目睹擒拿瞬间。没想到，警视厅怕出意外，竟把囚车开到楼跟前，并和大墙贴上，再在墙上开个洞，直接把麻原彰晃押上了车。当执法车队经过高速公路收费站时，开道的摩托车、警车、囚车在收费站口依次缓缓停下，次第办理交费手续。国家职员不破坏规矩，老百姓自然也守规矩。
正因如此，日本社会安定，人们安居乐业，即使大地震发生，日本人依然有秩知礼，受到世人尊敬。
日本人这种一是一，二是二的生活准则，在中国人看来是太傻冒儿，但就是因为有了太多的日本傻冒儿，才有了现代日本在世界上的名誉。当下中国就是因为有太多的所谓聪明人，才使中国在世界上声誉不佳。
日本人守规矩值得中国人一学。现在国人是上有政策，下有对策，还美其名曰规矩是死的，人是活的。政府和官员先得从我做起，有制度就得执行。同时，不能老是拍脚后跟出台规定，根本不考虑能否实行。政府本身就不遵守制度，再拿这些无法操作的制度搪塞社会，只能说明你们对制度没有敬畏之心，那如何让民众敬畏呢？中国又何时能规矩起来呢？