探析高中文言文学习的津梁

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  高中语文苏教版专题四是一个引导学生寻觅文言学习方法的专题,“因声求气”“仔细理会”“融合贯通”三个板块则分别从“读”“解”“用”的角度引导学生寻觅“津梁”,当然这三种文言学习方法在本专题的每一板块学习时都应反复运用,不过各板块训练的侧重不同而已。
  “因声求气”这一板块,编者想教给学生学习古文的最经典的方法——“诵读”,这是对串讲式教学的反拨,是一种教学本质的回归。这是一种整合浑成的理解,避免了解析式的支离破碎。诵读是一种教学过程,它是在教师的指导下,学生主动参与的学习过程。传统的启蒙教育,老师对文本不作任何解释,就让学生大声朗读,在抑扬顿挫之中,就自然领悟了文本中某些无法(无须)言说的神韵。这是一种要用心去读的,以你之心与作者之心、作品人物之心相会的主体投入的感性地阅读。诵读,要读出文章的感情、气势、抑扬顿挫,更要读出文章所蕴藏着的意义。
  “仔细理会”这一板块,编者想传授给学生的是一种“解读”,即在经典范文的阅读过程中,梳理解读文言文的基本方法。如词句的理解、文意的把握、工具书的运用,借助上下文进行分析,古今之变的归纳等。对于文言基础知识的积累和掌握,如满足于要求学生学会对文言实词、文言虚词、文言句式进行梳理,那只是掌握文言文的初步。知识的积累和掌握,不能孤零零地背解释、记术语,而要在诵读中把字、词、句放在特定的语境中,通过诵读课文来达到理解、掌握的目的。掌握词、句的基础知识,是诵读古诗文的需要,而熟读成诵一批古诗文后,其词、句的一些基本用法,也都涵盖其中了。这样一来,只要看到某词某句式的时候,马上在记忆中就会现出典型的例句来。这样才能使学生的学习能力得到真正的提高。
  “融会贯通”则是教会学生“历练”,即在活动体验的实践中,从文言文学习的最原始方法人手,引导学生将查工具书给文章作注释、句读、翻译等方法融合贯通,举一反三。
  三个模块各有侧重,互相补充、循序渐进,每个板块阅读、训练和梳理有机结合。一方面要扎实完成有关文章的阅读教学,同时又要保证文言文学习方法的指导与训练落到实处,切忌仍停留在逐句串讲式的教学,也要防止架空分析和不着边际的方法指導,一定要使三者有机结合。
  “因声求气”重“诵读”训练。“书读百遍,其义自见”,板块教学必须以“读”为主要手段。教师不要怕遗漏了什么没讲,应放手让学生在反复诵读中理解关键实词、虚词词义、句意、文意,区别文意层次,理解人物及文章主题,从而“因声入境”,读出文章的韵味与魅力,让朗朗书声重现于文言课堂。本板块两篇文章中《烛之武退秦师》是以人物对话和散句为主的记叙描写类文字,语气较平静;《谏太宗十思疏》是以整句为主的议论性文字,语气较激昂,可让学生进行比较阅读。板块的“文本研习”习题设计非常有参考价值,教师可学习这种设计,再在文章中找出一些关键的词句,让学生在读中体味。
  “仔细理会”这一专题重“解读”这一学习方法训练,选用了以两篇《史记》中的经典范文《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》为学习材料的A、B两套学习方案供选择展开学习活动。处理方法有二。一是任选一套方案作为课堂教学材料,教师引导学生借助工具书归纳文言现象,结合语境推敲理会词义、文意及变化,梳理文言学习方法;另一方案则作为学生课后的训练材料,用以巩固课堂所学。二是好文章不厌多,干脆全部用来作为课堂教学材料,只不过在教学处理上,一个教师引导多些,一个学生探索多些。A、B两套方案都用有个好处:可以将解读文言的方法分解到两篇文章中,避免了一篇文章方法太多,学生难以悟透的问题。本板块两个方案的“文本研习”习题设计,分别从词类活用特点的归纳、古今义规律的找寻、根据语境推敲词义、句意翻译、文意理解、赏析评点的角度系统地设计题目,建议教学时应充分利用这类好题并能做一些扩展、补充。
  “融合贯通”板块重心是“历练”,是融合运用前面的种种方法。这一板块的学习方法是“活动体验”,更多的是学生动手。教材对《秋水(节选)》《非攻(节选)》《察今(节选)》三篇选文材料分别设计的是,借助工具书注释、句读和翻译三项基本技能训练,建议在多项训练之前,教师要结合前两个板块教学的实例,做好具体指导,训练之后应及时总结。
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