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中秋过节，始于唐代，其韵事主要是赏月，月饼也在此时被列为节日佳品。流传千年，习俗渐多，有赏月、拜月、饮团圆酒等众多风俗，可时至今日，都市人过中秋似乎只剩下了吃月饼，被雾霾掩盖的天空也很难见到明月。其实，每个地方都保留了不少有趣的中秋习俗，有空去乡间走走，过一个更有趣的八月十五吧。
偷瓜送子：嘿，冬瓜！嘿，小孩！
流行地：贵州
趣味点：晚上不睡觉，一起来偷青
贵州有些地方，流行“偷瓜送子”。
民间相传，月亮对人类生活、植物生长都有影响，月亮属阴，月圆的晚上，不育妇女最容易受孕。于是，谁家婚后久久没有生小孩，村里好心的小伙子便会趁着中秋明亮月色，潜入某家菜园，偷个大南瓜或冬瓜，刻画出小孩的模样，再把准备好的小孩衣服套在瓜上，用竹篮装好后敲锣打鼓送到这户人家。
因瓜内有“籽”，得此瓜就可得子 。收到瓜的人家，好好款待一番客人后，会将瓜放在床上，与妻伴睡一晚上，第二天将冬瓜煮熟吃掉，就可以怀孕。如果真的生了儿女，还要儿女拜送瓜人为干爹。
骂中秋：打是亲骂是爱
流行地：广西
趣味点：骂骂更健康
在广西壮族地区，有一个非常怪的中秋习俗，叫做“骂中秋”——年轻人以恶作剧的方式引人发骂，这与西方万圣节小孩子到处要糖果，不要就捣乱何其相似。
“骂中秋”有一个很有趣的来历故事：传说有个美丽的壮族姑娘，不爱听虚假的甜言蜜语，而喜欢听尖刻辛辣的语言。有位青年，在中秋之夜当众痛骂了一顿偷姑娘甘蔗的人，姑娘被青年的犀利言语打动从而产生爱恋之情，最后嫁他为妻。这算是舌尖上的爱情么？
无论如何，这位青年拉开了“中秋讨骂”的风俗，他们认为中秋之夜被骂得越多，就越幸福、长寿。因此每逢中秋之夜，年轻人三五成群，趁老人赏月之际，故意恶作剧：锁大门、搬走石磨、拔掉菜秧、抖落果实等等，以引起主人痛骂。骂人者可以言语犀利，穷尽尖酸刻薄，却不能用秽言脏语，这相当考验口才——因为恶作剧者会挑选善于骂人的人家。
当然了，恶作剧也要有个度，不能真的伤了邻里和气。
烧塔：烧出红红火火
流行地：广东、福建、江西等地农村
趣味点：纪念过去，向往未来
中秋烧塔流行于南方，在江西吉安尤其盛行。
烧塔从下午开始准备，一个有组织能力的人，召集一些小孩准备材料，先把几个土砖摆成一个圆形，圆形的大小决定堆塔的高度。两块土砖之间各架一块红砖，将塔的基身堆好。然后堆瓦片，直到塔顶。顶端要留一个塔口，供投放燃料。
到了晚上，便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。当整个塔身被烧得通红，即堆塔的瓦片都被烧得通红时，被称为“红塔”。不过，要把塔身烧红，一般都要烧到午夜。当烧到红塔时，大家将不再往里添柴，只留一些残余的火苗。
相传，烧塔起始于元朝末年，汉族反抗残暴统治，按事前密约，于八月十五这一天，在空旷地方用瓦片砌塔，燃烧猛火，作为行动信号，方便一齐动手。这与月饼的传说很有几分相似，都是反抗暴力的信号传递方式。不过，今天烧塔又多了几分希望日子越来越红火的意思。
树中秋：燃灯助月色
流行地：广州及珠江三角洲一带
趣味点：挂灯笼
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，可大家对此并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗——也称“树中秋”。
各家用竹条扎灯，灯的花式多样，有果品、鸟兽、鱼虫等，上糊色纸绘各种色彩。到了晚上，灯内燃烛，下面挂一串小灯，用绳系在竹竿上，再将竹竿挂在屋檐、露台，使得城内家家户户门前夜色一扫而光，取而代之的是犹如繁星点点的烛光，敢和天上明月争辉。
这时，孩子们就互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。他们还提着自家小灯笼满街跑，一边唱着“月光光，照地堂……”
吃田螺：正是田螺最肥时
流行地：广东中山等地
趣味点：过节怎么少得了吃
清风圆月，对酒当歌。中秋时分正是品尝田螺的好日子，吃田螺是广东人过中秋特有的习俗。晚饭之后，邀约三五知己，找一田螺排档坐下，炒两三碟田螺，开两三瓶啤酒，吹着江风，赏着明月，低尝浅酌，把酒谈心，真人生一大乐事也。
广东人认为吃田螺可明目，尤其在八月十五吃田螺，可使眼睛“明如秋月”。且田螺有壳，剥壳食肉为“食心（新）转运”之义，以求去邪气、晦气。事实上，中秋前后是田螺空怀的时候，腹内无小螺，肉质特别肥美，因为“三月田螺满肚籽，入秋田螺最肥美”。不幸的是，被广东人发现了这一点，田螺就只好一起过节了。
喝桂花酒：桂花佳酿不胜醉
流行地：全国
趣味点：有吃怎么少得了喝
中秋，广东人吃田螺，四川人烟熏鸭，南京人吃桂花鸭，杭州人吃莼菜鲈鱼烩，而老一辈的记忆里，中秋三种元素是不能少的：皓月、月饼和桂花蜜酒。屈原的《九歌》中有“援骥斗兮酌桂浆”的诗句，可见饮桂花酒历史久远。
桂花酒的来历，有一个狗血的故事：从前两英山下，有一个卖山葡萄酒的寡妇，她酿出的酒味醇甘美，被敬为仙酒娘子。某年冬天她救了一个瘫汉子并收留在家。然而“寡妇门前是非多”，闲话传开后来买酒的越来越少。见她无法维持，汉子不辞而别。她放心不下，出门寻找时遇到一位白发老人赠予一个布袋，袋中有许多种子和一张黄纸条，纸条上写着“月宫赐桂子，奖赏善人家”的话语，原来瘫汉子和老人，都是吴刚变的。因感念仙酒娘子的善行，吴刚才把桂子酒赐予凡世，从此人间才有了桂花与桂花酒。
中秋喝桂花蜜酒，意为欢庆合家甜甜蜜蜜。其实桂花味辛性温，能疏达肝气，酒也可调畅情志，花酒相合，甘辛香冽，最宜三秋时节，且桂花酒酒精度不高，老人妇女都可以饮用。
听香：听一席团圆
流行地：闽南、台湾
趣味点：祈求
“听香”指八月十五的晚上，妇女携带供品来到自家厅堂或村里的庙里，向供奉的“神明”焚香，并诉说心中希望“神明”帮忙解决的事，祈求“神明”为之指点迷津。然后手执一炷香，按照“卜杯”准许的方向和步数，到大街小巷或别人家门口，闭口不言。在听到路过的人说的第一句话后，又回到“神明”前“禀报”，请教是否正确。如果不是，则又重新卜问听香的方位，待听到正确的答案后，即可根据所听到的那句话，解所问之事的结果。
眼下这个习俗在闽南已经很少见，在台湾倒是还有保留。
为什么是八月十五这天“听香”呢？因为农历十五是“天圆、人圆、梦圆”的日子，加上秋高气爽，是收获的季节，所以人们把这天看成是十分美好的日子。如果在这天向“神明”祈求心愿，会比较灵验。虽有点迷信，倒也妙趣横生。
偷瓜送子：嘿，冬瓜！嘿，小孩！
流行地：贵州
趣味点：晚上不睡觉，一起来偷青
贵州有些地方，流行“偷瓜送子”。
民间相传，月亮对人类生活、植物生长都有影响，月亮属阴，月圆的晚上，不育妇女最容易受孕。于是，谁家婚后久久没有生小孩，村里好心的小伙子便会趁着中秋明亮月色，潜入某家菜园，偷个大南瓜或冬瓜，刻画出小孩的模样，再把准备好的小孩衣服套在瓜上，用竹篮装好后敲锣打鼓送到这户人家。
因瓜内有“籽”，得此瓜就可得子 。收到瓜的人家，好好款待一番客人后，会将瓜放在床上，与妻伴睡一晚上，第二天将冬瓜煮熟吃掉，就可以怀孕。如果真的生了儿女，还要儿女拜送瓜人为干爹。
骂中秋：打是亲骂是爱
流行地：广西
趣味点：骂骂更健康
在广西壮族地区，有一个非常怪的中秋习俗，叫做“骂中秋”——年轻人以恶作剧的方式引人发骂，这与西方万圣节小孩子到处要糖果，不要就捣乱何其相似。
“骂中秋”有一个很有趣的来历故事：传说有个美丽的壮族姑娘，不爱听虚假的甜言蜜语，而喜欢听尖刻辛辣的语言。有位青年，在中秋之夜当众痛骂了一顿偷姑娘甘蔗的人，姑娘被青年的犀利言语打动从而产生爱恋之情，最后嫁他为妻。这算是舌尖上的爱情么？
无论如何，这位青年拉开了“中秋讨骂”的风俗，他们认为中秋之夜被骂得越多，就越幸福、长寿。因此每逢中秋之夜，年轻人三五成群，趁老人赏月之际，故意恶作剧：锁大门、搬走石磨、拔掉菜秧、抖落果实等等，以引起主人痛骂。骂人者可以言语犀利，穷尽尖酸刻薄，却不能用秽言脏语，这相当考验口才——因为恶作剧者会挑选善于骂人的人家。
当然了，恶作剧也要有个度，不能真的伤了邻里和气。
烧塔：烧出红红火火
流行地：广东、福建、江西等地农村
趣味点：纪念过去，向往未来
中秋烧塔流行于南方，在江西吉安尤其盛行。
烧塔从下午开始准备，一个有组织能力的人，召集一些小孩准备材料，先把几个土砖摆成一个圆形，圆形的大小决定堆塔的高度。两块土砖之间各架一块红砖，将塔的基身堆好。然后堆瓦片，直到塔顶。顶端要留一个塔口，供投放燃料。
到了晚上，便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。当整个塔身被烧得通红，即堆塔的瓦片都被烧得通红时，被称为“红塔”。不过，要把塔身烧红，一般都要烧到午夜。当烧到红塔时，大家将不再往里添柴，只留一些残余的火苗。
相传，烧塔起始于元朝末年，汉族反抗残暴统治，按事前密约，于八月十五这一天，在空旷地方用瓦片砌塔，燃烧猛火，作为行动信号，方便一齐动手。这与月饼的传说很有几分相似，都是反抗暴力的信号传递方式。不过，今天烧塔又多了几分希望日子越来越红火的意思。
树中秋：燃灯助月色
流行地：广州及珠江三角洲一带
趣味点：挂灯笼
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，可大家对此并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗——也称“树中秋”。
各家用竹条扎灯，灯的花式多样，有果品、鸟兽、鱼虫等，上糊色纸绘各种色彩。到了晚上，灯内燃烛，下面挂一串小灯，用绳系在竹竿上，再将竹竿挂在屋檐、露台，使得城内家家户户门前夜色一扫而光，取而代之的是犹如繁星点点的烛光，敢和天上明月争辉。
这时，孩子们就互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。他们还提着自家小灯笼满街跑，一边唱着“月光光，照地堂……”
吃田螺：正是田螺最肥时
流行地：广东中山等地
趣味点：过节怎么少得了吃
清风圆月，对酒当歌。中秋时分正是品尝田螺的好日子，吃田螺是广东人过中秋特有的习俗。晚饭之后，邀约三五知己，找一田螺排档坐下，炒两三碟田螺，开两三瓶啤酒，吹着江风，赏着明月，低尝浅酌，把酒谈心，真人生一大乐事也。
广东人认为吃田螺可明目，尤其在八月十五吃田螺，可使眼睛“明如秋月”。且田螺有壳，剥壳食肉为“食心（新）转运”之义，以求去邪气、晦气。事实上，中秋前后是田螺空怀的时候，腹内无小螺，肉质特别肥美，因为“三月田螺满肚籽，入秋田螺最肥美”。不幸的是，被广东人发现了这一点，田螺就只好一起过节了。
喝桂花酒：桂花佳酿不胜醉
流行地：全国
趣味点：有吃怎么少得了喝
中秋，广东人吃田螺，四川人烟熏鸭，南京人吃桂花鸭，杭州人吃莼菜鲈鱼烩，而老一辈的记忆里，中秋三种元素是不能少的：皓月、月饼和桂花蜜酒。屈原的《九歌》中有“援骥斗兮酌桂浆”的诗句，可见饮桂花酒历史久远。
桂花酒的来历，有一个狗血的故事：从前两英山下，有一个卖山葡萄酒的寡妇，她酿出的酒味醇甘美，被敬为仙酒娘子。某年冬天她救了一个瘫汉子并收留在家。然而“寡妇门前是非多”，闲话传开后来买酒的越来越少。见她无法维持，汉子不辞而别。她放心不下，出门寻找时遇到一位白发老人赠予一个布袋，袋中有许多种子和一张黄纸条，纸条上写着“月宫赐桂子，奖赏善人家”的话语，原来瘫汉子和老人，都是吴刚变的。因感念仙酒娘子的善行，吴刚才把桂子酒赐予凡世，从此人间才有了桂花与桂花酒。
中秋喝桂花蜜酒，意为欢庆合家甜甜蜜蜜。其实桂花味辛性温，能疏达肝气，酒也可调畅情志，花酒相合，甘辛香冽，最宜三秋时节，且桂花酒酒精度不高，老人妇女都可以饮用。
听香：听一席团圆
流行地：闽南、台湾
趣味点：祈求
“听香”指八月十五的晚上，妇女携带供品来到自家厅堂或村里的庙里，向供奉的“神明”焚香，并诉说心中希望“神明”帮忙解决的事，祈求“神明”为之指点迷津。然后手执一炷香，按照“卜杯”准许的方向和步数，到大街小巷或别人家门口，闭口不言。在听到路过的人说的第一句话后，又回到“神明”前“禀报”，请教是否正确。如果不是，则又重新卜问听香的方位，待听到正确的答案后，即可根据所听到的那句话，解所问之事的结果。
眼下这个习俗在闽南已经很少见，在台湾倒是还有保留。
为什么是八月十五这天“听香”呢？因为农历十五是“天圆、人圆、梦圆”的日子，加上秋高气爽，是收获的季节，所以人们把这天看成是十分美好的日子。如果在这天向“神明”祈求心愿，会比较灵验。虽有点迷信，倒也妙趣横生。