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众所周知，诗歌鉴赏的前提和关键是理解，也就是真正地去读懂一首诗、一阕词。然而，理解诗歌往往受制于个人的资质秉赋、知识见闻、审美体验、人生阅历等诸多因素，绝非易事。那么，如何才能尽快提高学生的诗歌理解水平呢？笔者以为，关键在于质疑。
然而，在实际理解诗歌时，师生往往都忽略了这一点。归结原因，大概有三：其一，固执成见，疏于质疑；其二，迷信权威，怯于质疑；其三，依赖网络，惰于质疑。在诗歌阅读中，究竟如何质疑呢？简要言之，诉诸理性思维，切实言之，要知“三常”，即常识、常格和常理。
首先，要尊重常识。
在诗歌教学过程中，我们要充分调动学生的自然、生活、历史、语言等诸方面常识，引导他们敢于、善于对诗歌内容提出疑问，并在尊重常识的基础上，重新进行合理解读。比如：
望海楼
宋·米芾
云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。
三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。
几番画角催红日，无事沧州起白烟。
忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。
其中，首联不假思索的话，容易误解为“镇江城高高上接青天，望海楼云雾缭绕百尺相连”，显然，这一理解，有悖于自然常识，诗中的铁瓮代指镇江城，然而镇江城地处长江下游，海拔不高，怎么可能高耸入云？因此，首联就当重新解读。其实，结合后句来看，当解释为“云雾遮掩下的镇江城感觉迫近青天，原来是登临百尺高楼，透过身下层层云雾，俯瞰镇江城的错觉啊”。此联诗人先是故布疑阵，而后又道破玄机，一提一放之下，跌宕有致，扣人心弦。如果最初忽略自然常识，不加质疑的话，就不可能感受到诗歌的巧思匠心。
其次，要遵循常格。
诗歌教学伊始，我们要系统传授给学生古典诗词的格律常识。尤其是影响到诗歌内容理解的部分，诸如韵尾的平收、平仄的协调、对仗的严宽、用典的惯例等。然后，在诗歌的阅读中，不时提醒学生注意，特别碰到诗义的费解、两可、扞格时，尤其要有意识地运用格律知识。比如：
吴松道中二首（其二）
宋·晁补之
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许？霜月系枫桥。
其中，颈联读来费解，强作解人的话，容易解错。那么，究竟应该如何理解呢？其实，只要考虑到律诗的平仄，问题即可迎刃而解。由于律诗讲求平仄协调，有时词序不得不被动错置，以满足平仄的要求。因此，颈联出于内容理解考虑，自要重新排列词序，此处具体可调整为“帆征鸟避却，桨荡鱼惊跳”，如此，诗义顿时一目了然，而诗人侘傺失志，鸟见之犹嫌、鱼避之不及的凄凉，也隐然其中矣。由此可知，如果最初忽略格律要求，不予质疑的话，根本无法体察诗人的心境。
再次，讲究常理。
在教学诗歌过程中，我们要指导学生从行文逻辑、诗体特征、语言风格等方面整体考虑，切忌自满于一句一联的晓畅明了，而不再进求全诗的贯通。只有通观全诗，瞻前顾后，不留一丝一毫之窒碍，方才算得求取真解。比如：
江行
宋·严羽
暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。
残雪和雁断，新月带潮生。
天到水中盡，舟随树梢行。
离家今几宿，厌听棹歌声。
其中颈联容易误解为：“远处水天相接，无涯无尽，凄迷朦胧；近处船舷划破了树梢在水中的倒影。”看似合情合理，一写远景，一叙近事。然而推敲之下，当觉不妥，前句所状之景与后句所叙之事，无论从对仗要求的相对相类，还是从行文逻辑要求的前后贯通，均是如此。而从整体来看，更应察觉上下文理欠通。颔联专事写景，前句由近及远，化静为动，后句由远及近，化无关为有意，极尽摹状之能事。颈联首句若以状景功力论，较之颔联，逊色不少，诗人何须狗尾续貂；若以状景写法论，准之近律，篇幅有限，诗人不必踵事增华。尾联不言“几日”而言“几宿”，推想其时，当已入夜，舟泊人定，忽闻舟子棹歌，故而乡情转浓。由是言之，颈联当先伏入夜舟泊之机，因何无一语涉及？因此，从上下来看，颈联都亟待新解。其实，我们完全可以借助尾联，逆势反推，预求应有之义，那么，所谓“舟随树杪行”，当指客舟靠岸觅泊，而所谓“天到水中尽”，当指天日光尽影灭。而“天日光尽”即是日落，显然，又可呼应颔联之月出。这样，由尾联而打通颈联，又由颈联而连通颔联，上下条贯一气，前后圆通周洽，惟有如此，方才算得获取真解。由此可见，如果最初不从整体考虑，缺乏质疑精神的话，便不会依据上下文来推求真解了。
总之，提高学生诗歌理解水平的关键是质疑。而要培养学生的质疑习惯及精神，离不开对常识的尊重、对常格的遵循以及对常理的讲究。只有以常识、常格、常理为准绳，不断地提出问题，解决问题，学生的诗歌理解能力才能不断地长进。
作者单位：江苏省苏州市吴中区甪直高级中学（215127）
然而，在实际理解诗歌时，师生往往都忽略了这一点。归结原因，大概有三：其一，固执成见，疏于质疑；其二，迷信权威，怯于质疑；其三，依赖网络，惰于质疑。在诗歌阅读中，究竟如何质疑呢？简要言之，诉诸理性思维，切实言之，要知“三常”，即常识、常格和常理。
首先，要尊重常识。
在诗歌教学过程中，我们要充分调动学生的自然、生活、历史、语言等诸方面常识，引导他们敢于、善于对诗歌内容提出疑问，并在尊重常识的基础上，重新进行合理解读。比如：
望海楼
宋·米芾
云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。
三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。
几番画角催红日，无事沧州起白烟。
忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。
其中，首联不假思索的话，容易误解为“镇江城高高上接青天，望海楼云雾缭绕百尺相连”，显然，这一理解，有悖于自然常识，诗中的铁瓮代指镇江城，然而镇江城地处长江下游，海拔不高，怎么可能高耸入云？因此，首联就当重新解读。其实，结合后句来看，当解释为“云雾遮掩下的镇江城感觉迫近青天，原来是登临百尺高楼，透过身下层层云雾，俯瞰镇江城的错觉啊”。此联诗人先是故布疑阵，而后又道破玄机，一提一放之下，跌宕有致，扣人心弦。如果最初忽略自然常识，不加质疑的话，就不可能感受到诗歌的巧思匠心。
其次，要遵循常格。
诗歌教学伊始，我们要系统传授给学生古典诗词的格律常识。尤其是影响到诗歌内容理解的部分，诸如韵尾的平收、平仄的协调、对仗的严宽、用典的惯例等。然后，在诗歌的阅读中，不时提醒学生注意，特别碰到诗义的费解、两可、扞格时，尤其要有意识地运用格律知识。比如：
吴松道中二首（其二）
宋·晁补之
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许？霜月系枫桥。
其中，颈联读来费解，强作解人的话，容易解错。那么，究竟应该如何理解呢？其实，只要考虑到律诗的平仄，问题即可迎刃而解。由于律诗讲求平仄协调，有时词序不得不被动错置，以满足平仄的要求。因此，颈联出于内容理解考虑，自要重新排列词序，此处具体可调整为“帆征鸟避却，桨荡鱼惊跳”，如此，诗义顿时一目了然，而诗人侘傺失志，鸟见之犹嫌、鱼避之不及的凄凉，也隐然其中矣。由此可知，如果最初忽略格律要求，不予质疑的话，根本无法体察诗人的心境。
再次，讲究常理。
在教学诗歌过程中，我们要指导学生从行文逻辑、诗体特征、语言风格等方面整体考虑，切忌自满于一句一联的晓畅明了，而不再进求全诗的贯通。只有通观全诗，瞻前顾后，不留一丝一毫之窒碍，方才算得求取真解。比如：
江行
宋·严羽
暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。
残雪和雁断，新月带潮生。
天到水中盡，舟随树梢行。
离家今几宿，厌听棹歌声。
其中颈联容易误解为：“远处水天相接，无涯无尽，凄迷朦胧；近处船舷划破了树梢在水中的倒影。”看似合情合理，一写远景，一叙近事。然而推敲之下，当觉不妥，前句所状之景与后句所叙之事，无论从对仗要求的相对相类，还是从行文逻辑要求的前后贯通，均是如此。而从整体来看，更应察觉上下文理欠通。颔联专事写景，前句由近及远，化静为动，后句由远及近，化无关为有意，极尽摹状之能事。颈联首句若以状景功力论，较之颔联，逊色不少，诗人何须狗尾续貂；若以状景写法论，准之近律，篇幅有限，诗人不必踵事增华。尾联不言“几日”而言“几宿”，推想其时，当已入夜，舟泊人定，忽闻舟子棹歌，故而乡情转浓。由是言之，颈联当先伏入夜舟泊之机，因何无一语涉及？因此，从上下来看，颈联都亟待新解。其实，我们完全可以借助尾联，逆势反推，预求应有之义，那么，所谓“舟随树杪行”，当指客舟靠岸觅泊，而所谓“天到水中尽”，当指天日光尽影灭。而“天日光尽”即是日落，显然，又可呼应颔联之月出。这样，由尾联而打通颈联，又由颈联而连通颔联，上下条贯一气，前后圆通周洽，惟有如此，方才算得获取真解。由此可见，如果最初不从整体考虑，缺乏质疑精神的话，便不会依据上下文来推求真解了。
总之，提高学生诗歌理解水平的关键是质疑。而要培养学生的质疑习惯及精神，离不开对常识的尊重、对常格的遵循以及对常理的讲究。只有以常识、常格、常理为准绳，不断地提出问题，解决问题，学生的诗歌理解能力才能不断地长进。
作者单位：江苏省苏州市吴中区甪直高级中学（215127）