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在各科课堂，在各类学校，在各级教育行政部门，在各个家庭，在围绕着教育事件所发生的每一次会议，在教育存在的每一个时空，对教育捧着一颗心来的我们都真切地感受到——
教育，是一种“场”的运动。教育的“场”都占有空间，都含有能量，都是灵魂、思想、情感、知识诸因素的共振场域，教育的存在方式就是人的存在方式，也是对社会发展方式的必然回应。
在教育的“场”中，我们时刻关注着各式各样“力”的演化和提升：学生，需要学力；课堂，呼唤活力；教研，急盼激力；教师，得有魅力……眼光越过校园，我们还发现家长们普遍需要提升教育孩子的能力。
教学之“技”，需要“教学力”。我们关注着教师在教学活动中的各种能力——活动的组织力，呈现的刺激力，环节的推进力，互动的激发力，达成的促进力……软弱无力的教学活动让学生恹恹欲睡，活力四射的课堂却让学生跃跃欲试，我们痛心地发现，同样的学校，相同的班级，不同的教者施教往往冰火两重天。教师的“教学力”是一个永不褪色的话题。
课程之“术”，需要“课程力”。“用教材教”的课程开发力，个性化设计教学的课程实施力，尊重并利用学生差异资源的发展性评价力，梯度检测的开放力，综合教学的创造力……我们期盼着大量的教师在课程改革中由“教书匠”变为“教育家”，且在这过程中其“课程力”得到有效的提升。
教育之“道”，需要“育人力”。让学生信服的力，让学生反思的力，让学生革新的力，让学生实践的力，助推学生走出自我环视全球，撼动学生学会感恩悲悯苍生，给学生以感念终生的对话，给学生以刻骨铭心的争锋……从“经师”到“人师”，每一位老师都需要练就非凡的“育人力”。
显然，“教育力”认定教育教学是一门交往的艺术，并期盼着人与人关系质量的提升，它捍卫人的尊严和平等，更倡导教育教学活动内涵的逐级攀升。“教育力”三个字从字面上就已经拒斥低效的教育教学行为，但反对追求没有良知的高效率，在“教育力”的视域，我们呼唤教育回归教育，并在此前提下追求高效、平等和卓越。
“三月残花落更开，小檐日日燕飞来”，在2012年3月以前，我们将连续向所有从事教育工作的热心人发出“教育力”的呼唤，并邀请你一路同行。“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，只要我们坚信和坚守，我们相信“教育力”的旗帜就一定能在教育的天空下高高飘扬！
教育，是一种“场”的运动。教育的“场”都占有空间，都含有能量，都是灵魂、思想、情感、知识诸因素的共振场域，教育的存在方式就是人的存在方式，也是对社会发展方式的必然回应。
在教育的“场”中，我们时刻关注着各式各样“力”的演化和提升：学生，需要学力；课堂，呼唤活力；教研，急盼激力；教师，得有魅力……眼光越过校园，我们还发现家长们普遍需要提升教育孩子的能力。
教学之“技”，需要“教学力”。我们关注着教师在教学活动中的各种能力——活动的组织力，呈现的刺激力，环节的推进力，互动的激发力，达成的促进力……软弱无力的教学活动让学生恹恹欲睡，活力四射的课堂却让学生跃跃欲试，我们痛心地发现，同样的学校，相同的班级，不同的教者施教往往冰火两重天。教师的“教学力”是一个永不褪色的话题。
课程之“术”，需要“课程力”。“用教材教”的课程开发力，个性化设计教学的课程实施力，尊重并利用学生差异资源的发展性评价力，梯度检测的开放力，综合教学的创造力……我们期盼着大量的教师在课程改革中由“教书匠”变为“教育家”，且在这过程中其“课程力”得到有效的提升。
教育之“道”，需要“育人力”。让学生信服的力，让学生反思的力，让学生革新的力，让学生实践的力，助推学生走出自我环视全球，撼动学生学会感恩悲悯苍生，给学生以感念终生的对话，给学生以刻骨铭心的争锋……从“经师”到“人师”，每一位老师都需要练就非凡的“育人力”。
显然，“教育力”认定教育教学是一门交往的艺术，并期盼着人与人关系质量的提升，它捍卫人的尊严和平等，更倡导教育教学活动内涵的逐级攀升。“教育力”三个字从字面上就已经拒斥低效的教育教学行为，但反对追求没有良知的高效率，在“教育力”的视域，我们呼唤教育回归教育，并在此前提下追求高效、平等和卓越。
“三月残花落更开，小檐日日燕飞来”，在2012年3月以前，我们将连续向所有从事教育工作的热心人发出“教育力”的呼唤，并邀请你一路同行。“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，只要我们坚信和坚守，我们相信“教育力”的旗帜就一定能在教育的天空下高高飘扬！