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【摘要】根据陶行知的“教学做合一”和生活教育思想，浅谈自己在语文教学中的探索与实践，旨在与同行探讨如何在语文课堂教学中融入生活，如何激发学生的学习兴趣，引导学生学会质疑、释疑，学会合作探究，学会观察生活，从而体会学习语文的精妙和乐趣。
【关键词】生活;语文课堂;教学做合一
语文是一门最富内蕴和思想，最富有灵气与诗性的学科。这些特点决定了真正的语文教育决不能只局限于教材，只局限于课堂。新的《语文课程标准》更是强调要“增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，通过多种途径提高学生的语文修养”。由此可见，语文教学只有与生活紧密结合起来，才能达到“语文生活化”和“生活语文化”的理想境界。那么如何搭建语文教学与生活之间的桥梁，将两者紧密融合在一起呢？
陶行知认为，“行是知之始，知是行之成”“亲知为一切知识之根本”。在平时的课堂教学中，我十分重视让学生自己“做”，重视学生自学能力的培养，鼓励学生用自己的知识贮存生活经验，勇敢质疑;注重学生的课堂争议，开展课堂活动，留出足够的“空白”，把课堂还给学生。
著名人本主义教育家罗杰斯认为：“凡是教师能够讲述的，能够传授的知识，多半是死的、凝固的、无用的知识，只有学生自己发现、探究的知识，才是活的、有用的知识。”“学起于思，思起于疑。”在课堂教学中，我鼓励学生大胆质疑。刚开始要求学生质疑时，学生面面相觑，不知从何说起。古人云：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”为了培养学生的挑战精神和批评精神，我在课堂上开展了“考老师”活动，谁提的问题有价值，能难住老师，或者能帮老师解答同学的提问，就给予奖励。学生们既好奇又兴奋，个个跃跃欲试。首先，我让学生从词句方面开始质疑，再引导他们在篇章结构、写作特点上质疑，学生参与课堂活动的兴趣一下子就被激活起来了。譬如，在上《白杨礼赞》一课时，一个学生提出这样一个问题：“课文在描写了黄土高原的景色后，为什么写‘也许你觉得单调？’”我当时很惊喜，就此问题让学生展开讨论，学生立刻兴致勃勃地参与到课堂讨论之中。又如，在上《台阶》一课时，有学生提出这样的问题：“这篇课文是赞颂父亲的伟大，那课文后面为什么要写父亲的衰老？”可见质疑确实能开启学生的智慧之门。
课堂上，在质疑、释疑的过程中，有时会引起激烈的争论。比如，在教学《皇帝的新装》时，在最后一个环节，我安排了一个依据课文情节续写故事的训练，结果一位同学对另一位同学编的故事提出了疑问，他认为皇帝是不可能杀骗子的，杀骗子等于是承认自己以前做错了。此时，又有一位同学则竭力找理由为小组同学编的故事进行辩护，结果引发了一场激烈的争论。最后，学生们明白了，续写故事要交代清楚事情的前因后果，想象要合情合理，并且要符合原作的主题以及人物性格发展的逻辑，才能让人信服。在这场辩论中，学生智慧的火花飞溅，想象力、语言表达能力和口头作文能力都得到了锻炼。
陶行知说：“整个社会生活是教育的源泉，没有生活就没有教育。”办教育不能为教育而教育，“必从生活出发，以生活为基础，满足生活所必需”。所以，语文教学的活力在活动之中，活了有动力，动了添活力，“动”不起来，“活”不下去。活动常变常新，语文魅力永存。苏教版语文八年级上册有一个单元的课文都是有关环境保护方面的，如《明天不封阳台》等，虽然学习了，但是学生的感受不够深刻，怎么办？只有进入社会实践活动中学生才有更深的认识。所以我组织学生回家做一件爱鸟的实事，如帮鸟儿建一个巢，在本村小朋友中宣传爱鸟的知识等。学生们在活动中表现得特别踊跃，在“润物细无声”中把环保意识植根于自己的心田。接着，我又布置了一篇周记，要求学生写写这次活动，可以写活动的感受，也可以叙述活动的过程，体裁不限，要求有真情实感。可以模仿书上的写法，也可以创新。结果，学生的习作精彩纷呈，不仅记下了活动中点点滴滴的感人细节，而且写出了活动给自己的感受和收获。因为亲自参加了活动，所以绝大多数学生都觉得有话可写，一扫平时作文愁眉苦脸之态、无病呻吟之状。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育。所以，我在平时教学中注重让学生走进生活，走进大自然。大自然是最好的老师，它有花有果，有香有色，有形有声。我们学校所在的乡镇风景如画，这里有弯弯的小桥、清澈的河水、芬芳的果园、广袤的田畴，它就是陶渊明笔下的“世外桃源”。学生司空见惯，感受不到自然的美。于是，春天，我带领学生到小河边倾听潺潺的水声，细察岸边嫩黄的柳芽，领略“草色遥看近却无”的意味;夏日，雷雨过后，我率领学生到操场上观赏彩虹，即兴写作;秋天，我领着孩子们去树林里收集缤纷的树叶做成书签，抒写自己的情怀;冬天，我带着他们打雪仗，堆雪人。在大自然的怀抱中，孩子们无拘无束，亲近自然，观察自然，拥抱自然，描写自然，不仅激发了写作兴趣，而且感受到了精神上的愉悦。
教师教任何功課（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。怎么叫用不着“讲”，用不着“教”？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着“讲”和“教”了？语文学习有十分广阔的迁移基础，可以无师自通，所以，我通过精心设计自学提纲，让学生迁移旧知识、旧经验去解读新课文，把“教学”变成“导学”，让学生觉得教师就像一个向导，在教师的指点下，获得更多的“做”的机会，从而培养学生的探索精神与自主意识。因此，我的教学设计都是粗线条的，尽量让学生在课堂上说一说、演一演、写一写、赛一赛。我呢，把握课堂节奏，引导学生学习。也许正因为这样，学生的思维才变得更活跃、更敏捷。师生合作每攻克一个难关，我们的心就贴得更近一些。学生觉得“学”是一种乐趣，我也觉得“教”不再是一种负担。我了解学生的每一个眼神、每一种表情，我们在和谐愉悦的氛围中探讨、学习，这种课堂氛围是我们共同创造的。望着他们一张张充满自信的朝气蓬勃的脸、一双双明亮的求知若渴的眼睛，我的心中便漾起一种母性的温柔，觉得自己像春天的风，给学生留下了美好的回忆，有一种意味深长的韵味。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”语文教学的活水在生活之中。语文与生活、教材和现实紧密结合起来，语文教学才有活的课堂和课堂的活水。那种囿于课堂，不敢越课堂与教材雷池半步的教学，注定没有出路。只有与生活之水高度融合的语文课堂，才能激荡起学生心中的朵朵浪花，才能让语文教学绽放出灿烂而又夺目的光彩！
[1]杨伯隽.如何使语文课富有语文味[J].甘肃教育，2012（23）：59.
[2]肖家芸.《猫》教学实录[J].语文教学通讯，2005（Z2）：87-90.
[3]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[M].北京：教育科学出版社，2015：152.
【关键词】生活;语文课堂;教学做合一
语文是一门最富内蕴和思想，最富有灵气与诗性的学科。这些特点决定了真正的语文教育决不能只局限于教材，只局限于课堂。新的《语文课程标准》更是强调要“增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，通过多种途径提高学生的语文修养”。由此可见，语文教学只有与生活紧密结合起来，才能达到“语文生活化”和“生活语文化”的理想境界。那么如何搭建语文教学与生活之间的桥梁，将两者紧密融合在一起呢？
陶行知认为，“行是知之始，知是行之成”“亲知为一切知识之根本”。在平时的课堂教学中，我十分重视让学生自己“做”，重视学生自学能力的培养，鼓励学生用自己的知识贮存生活经验，勇敢质疑;注重学生的课堂争议，开展课堂活动，留出足够的“空白”，把课堂还给学生。
著名人本主义教育家罗杰斯认为：“凡是教师能够讲述的，能够传授的知识，多半是死的、凝固的、无用的知识，只有学生自己发现、探究的知识，才是活的、有用的知识。”“学起于思，思起于疑。”在课堂教学中，我鼓励学生大胆质疑。刚开始要求学生质疑时，学生面面相觑，不知从何说起。古人云：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”为了培养学生的挑战精神和批评精神，我在课堂上开展了“考老师”活动，谁提的问题有价值，能难住老师，或者能帮老师解答同学的提问，就给予奖励。学生们既好奇又兴奋，个个跃跃欲试。首先，我让学生从词句方面开始质疑，再引导他们在篇章结构、写作特点上质疑，学生参与课堂活动的兴趣一下子就被激活起来了。譬如，在上《白杨礼赞》一课时，一个学生提出这样一个问题：“课文在描写了黄土高原的景色后，为什么写‘也许你觉得单调？’”我当时很惊喜，就此问题让学生展开讨论，学生立刻兴致勃勃地参与到课堂讨论之中。又如，在上《台阶》一课时，有学生提出这样的问题：“这篇课文是赞颂父亲的伟大，那课文后面为什么要写父亲的衰老？”可见质疑确实能开启学生的智慧之门。
课堂上，在质疑、释疑的过程中，有时会引起激烈的争论。比如，在教学《皇帝的新装》时，在最后一个环节，我安排了一个依据课文情节续写故事的训练，结果一位同学对另一位同学编的故事提出了疑问，他认为皇帝是不可能杀骗子的，杀骗子等于是承认自己以前做错了。此时，又有一位同学则竭力找理由为小组同学编的故事进行辩护，结果引发了一场激烈的争论。最后，学生们明白了，续写故事要交代清楚事情的前因后果，想象要合情合理，并且要符合原作的主题以及人物性格发展的逻辑，才能让人信服。在这场辩论中，学生智慧的火花飞溅，想象力、语言表达能力和口头作文能力都得到了锻炼。
陶行知说：“整个社会生活是教育的源泉，没有生活就没有教育。”办教育不能为教育而教育，“必从生活出发，以生活为基础，满足生活所必需”。所以，语文教学的活力在活动之中，活了有动力，动了添活力，“动”不起来，“活”不下去。活动常变常新，语文魅力永存。苏教版语文八年级上册有一个单元的课文都是有关环境保护方面的，如《明天不封阳台》等，虽然学习了，但是学生的感受不够深刻，怎么办？只有进入社会实践活动中学生才有更深的认识。所以我组织学生回家做一件爱鸟的实事，如帮鸟儿建一个巢，在本村小朋友中宣传爱鸟的知识等。学生们在活动中表现得特别踊跃，在“润物细无声”中把环保意识植根于自己的心田。接着，我又布置了一篇周记，要求学生写写这次活动，可以写活动的感受，也可以叙述活动的过程，体裁不限，要求有真情实感。可以模仿书上的写法，也可以创新。结果，学生的习作精彩纷呈，不仅记下了活动中点点滴滴的感人细节，而且写出了活动给自己的感受和收获。因为亲自参加了活动，所以绝大多数学生都觉得有话可写，一扫平时作文愁眉苦脸之态、无病呻吟之状。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育。所以，我在平时教学中注重让学生走进生活，走进大自然。大自然是最好的老师，它有花有果，有香有色，有形有声。我们学校所在的乡镇风景如画，这里有弯弯的小桥、清澈的河水、芬芳的果园、广袤的田畴，它就是陶渊明笔下的“世外桃源”。学生司空见惯，感受不到自然的美。于是，春天，我带领学生到小河边倾听潺潺的水声，细察岸边嫩黄的柳芽，领略“草色遥看近却无”的意味;夏日，雷雨过后，我率领学生到操场上观赏彩虹，即兴写作;秋天，我领着孩子们去树林里收集缤纷的树叶做成书签，抒写自己的情怀;冬天，我带着他们打雪仗，堆雪人。在大自然的怀抱中，孩子们无拘无束，亲近自然，观察自然，拥抱自然，描写自然，不仅激发了写作兴趣，而且感受到了精神上的愉悦。
教师教任何功課（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。怎么叫用不着“讲”，用不着“教”？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着“讲”和“教”了？语文学习有十分广阔的迁移基础，可以无师自通，所以，我通过精心设计自学提纲，让学生迁移旧知识、旧经验去解读新课文，把“教学”变成“导学”，让学生觉得教师就像一个向导，在教师的指点下，获得更多的“做”的机会，从而培养学生的探索精神与自主意识。因此，我的教学设计都是粗线条的，尽量让学生在课堂上说一说、演一演、写一写、赛一赛。我呢，把握课堂节奏，引导学生学习。也许正因为这样，学生的思维才变得更活跃、更敏捷。师生合作每攻克一个难关，我们的心就贴得更近一些。学生觉得“学”是一种乐趣，我也觉得“教”不再是一种负担。我了解学生的每一个眼神、每一种表情，我们在和谐愉悦的氛围中探讨、学习，这种课堂氛围是我们共同创造的。望着他们一张张充满自信的朝气蓬勃的脸、一双双明亮的求知若渴的眼睛，我的心中便漾起一种母性的温柔，觉得自己像春天的风，给学生留下了美好的回忆，有一种意味深长的韵味。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”语文教学的活水在生活之中。语文与生活、教材和现实紧密结合起来，语文教学才有活的课堂和课堂的活水。那种囿于课堂，不敢越课堂与教材雷池半步的教学，注定没有出路。只有与生活之水高度融合的语文课堂，才能激荡起学生心中的朵朵浪花，才能让语文教学绽放出灿烂而又夺目的光彩！
【参考文献】
[1]杨伯隽.如何使语文课富有语文味[J].甘肃教育，2012（23）：59.
[2]肖家芸.《猫》教学实录[J].语文教学通讯，2005（Z2）：87-90.
[3]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[M].北京：教育科学出版社，2015：152.