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广西玉林市福绵区《德香堂唐氏家谱》存录一则九百字的《遏淫说》，它仍可作为当代治理“十贪九色”之药石。藉此“戒色”规约，明清移民家族“福绵唐”在获取地方认同的进程中。强调“家族养廉”，塑造出御史唐之夔、青田县令唐敬等著名廉官，既为玉林区域社会加注了清风元素，亦彰显出民间治理腐败的组织空间和传统机制。特别是，相较于历代官方打造的“红颜祸水论”，《遏淫说》支持和维系了社会养廉的本土方法论。这一方法论的现代启示就是，建构“清廉社会”亟待有效扩大社会参与，而降落基层。考量传统社会组织（如家族等）及其“民间表达”，最