【摘 要】
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1976年,宜兴丁蜀镇羊角山发现紫砂古窑址,出土了早期的紫砂茶具残片.由此考证,紫砂壶的年代上限为北宋中期.可以说,紫砂壶自出现那刻起,就携带着与生俱来的源远流长的文化基
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1976年,宜兴丁蜀镇羊角山发现紫砂古窑址,出土了早期的紫砂茶具残片.由此考证,紫砂壶的年代上限为北宋中期.可以说,紫砂壶自出现那刻起,就携带着与生俱来的源远流长的文化基因,承载着博大精深的中华文化.紫砂壶为茶而生,它的出现不是偶然的,而是历史推动、人类文明演进下的必然,在它出现之前,无数爱茶的文人墨客已经为它的出现奠定了深厚的文化基础,它顺应时势而生.紫砂壶诞生于山清水秀的丁蜀镇,它选择的时机、地点都恰到好处,也只有环山绕水、民风淳朴的地方才有如此的幸运和机遇,有如此的匠心和情怀去塑造它,紫砂壶与丁蜀,
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摘 要 紫砂造型變化万千,根据其造型设计主要分为筋纹器、花塑器、光素器。本文就“菊蕾壶”的创作谈谈其创作理念。 关键词 创作动力;独特造型;蕴含深意 紫砂造型变化万千。经过历代紫砂艺人的辛勤创作与改良,已有数以万计的紫砂器型问世。其品类繁多,是中国陶瓷艺术史中造型比较丰富的品种之一。根据其造型设计主要分为筋纹器、花塑器、光素器。宜兴紫砂筋纹器,以多种几何曲线构成方、圆、三角、梯形的均等几何形态
宜兴紫砂陶以其性能卓越的独特材质、意趣天成的造型艺术、巧夺天工的制作工艺、博采众长的装饰技艺独步海内外,赢得了举世盛誉。紫砂壶艺是“雅、朴、素”的艺术,更是“形、神、意”的艺术:形即壶体本身的形制、款式展示给人们的视觉美感;神即通过神态表达引发出的情趣;意即壶的人文内涵意蕴。当代壶艺泰斗、中国工艺美术大师顾景舟的紫砂壶更是因其造型完美、装饰典雅、内容积极、宜于实用、技艺精湛、艺趣盎然、雅俗共赏,而
列方程(组)解应用题,既是初中数学的重点,也是初中数学的难点,同时还是初中升学考试的必考内容。然而不少学生就倒在了这个拦路虎面前,从此丧失了学习数学的信心。为了帮助学生闯过
“作文难,作文教学更难”。这句话表达了同学们和语文老师们的共同心声,它表明了作文的难度大,不易写作。
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采用常规钻井装置和方法进行钻井勘探时,有许多井出现诸如地层漏失、压差卡钻、地层孔隙压力与破裂梯度之间的压力窗口狭窄而造成的既涌又漏等问题,使非生产时间增多、井控难度
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岩体风化程度的划分对岩体质量的准确分级及建基面的确定具有重要意义。但定性划分岩体风化程度往往受到主观因素的制约,存在评价的任意性,且不能客观反映岩体风化的本质特征。而选取一些能反映岩体风化特征的指标对岩体进行风化量化分级,则较为准确、客观。本文对岩体风化分带的定性分析和定量综合分析方法作了系统介绍。
紫砂壶设计中有一种方法必须引起我们的注意,那就是把经典的圆器型设计成方器,以产生新的变化。中国工艺美术大师顾景舟在《壶艺说》一文叙述道:"经过历代文人的不断创造,紫砂