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静和动是一对矛盾，又是一个硬币的两面。人总是静久思动，动久思静。就像旅游，在一处住久了，就有出去旅游的冲动：在外面流浪久了，又会有回家的向往。人与社会的关系也是这样，独处久了，就想凑凑热闹；热闹久了，又想独处。
我的内心总是趋向于静谧，不喜热闹。在大多数时间，我愿意避开人群，过自己安静的日子。我在滨海小城，可以一个人在一套空荡荡的大房子里住几个月，别人以为苦，我却怡然自得。
独处需要两种元素，一是内心强大，二是内心丰富。内心强大是指对他人没有依赖性，无论在物质上还是精神上，都能够成为一棵独立支撑的大树，而不是绕树的春藤；成为独立完满的人，而不是依人的小鸟。内心丰富是指人不会使自我陷入无所事事、穷极无聊的境地，总是有写作的动力，有读书的渴求，有观影的兴致，有对美好事物的兴趣和追求。
叔本华的钟摆理论说，大多数人在需求未得到满足时会陷入痛苦，在需求已得到满足时会陷入无聊。人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。在一切物质需求已达到满足的境况下，能够继续自己对爱与美的不懈追求，使自己终生不必陷入无聊的境地，这是对一个人的极大挑战。我面对这一挑战跃跃欲试、信心满满，决心将全部身心浸淫在对爱与美的狂热追求之中，并将这一激情保持终生。
我的内心总是趋向于静谧，不喜热闹。在大多数时间，我愿意避开人群，过自己安静的日子。我在滨海小城，可以一个人在一套空荡荡的大房子里住几个月，别人以为苦，我却怡然自得。
独处需要两种元素，一是内心强大，二是内心丰富。内心强大是指对他人没有依赖性，无论在物质上还是精神上，都能够成为一棵独立支撑的大树，而不是绕树的春藤；成为独立完满的人，而不是依人的小鸟。内心丰富是指人不会使自我陷入无所事事、穷极无聊的境地，总是有写作的动力，有读书的渴求，有观影的兴致，有对美好事物的兴趣和追求。
叔本华的钟摆理论说，大多数人在需求未得到满足时会陷入痛苦，在需求已得到满足时会陷入无聊。人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。在一切物质需求已达到满足的境况下，能够继续自己对爱与美的不懈追求，使自己终生不必陷入无聊的境地，这是对一个人的极大挑战。我面对这一挑战跃跃欲试、信心满满，决心将全部身心浸淫在对爱与美的狂热追求之中，并将这一激情保持终生。