论文部分内容阅读
家庭教育不知不觉就出了大问题。
比如有的家长请老师吃饭，并且不回避地让孩子一起来参加，在孩子面前，请求老师多对孩子关照；教师节时，有的家长给老师送礼，也不瞒着孩子，而是让孩子自己去送，并且告诉他要巧妙地交给老师；针对孩子关于择校、借读的困惑，有的家长也把理由给孩子摊明：现在只能这样，按照规定，你只能在附近读一个普通学校，今后肯定要吃亏的……
一位网友发帖诉苦，说自己从小不沾酒，但不知道为什么，最近天天被妈妈逼着喝酒，说不喝，以后走不出去。网友是一个即将进入大学的18岁小伙子，他现在的苦恼，也许在4年之后，就可能得到解答——那些重视与客户交际、沟通的用人单位，明确地向应聘者提出“你会喝酒吗？”、“你会唱歌跳舞吗？”、“牌打得怎样？”之类的问题，致使一些大学生临到毕业时，进行搓麻、打牌、练酒量的强化训练，以提高求职竞争能力。那时，他也许会明白母亲未雨绸缪的良苦用心。
其实，类似的父母，在今天并非个例，有一些父母甚至从孩子上小学起，就开始灌输、培养孩子的“灰色技能”，以便让孩子今后能适应社会。而有一些学生，在周围大人请客送礼等行为的耳濡目染中，也研究起《厚黑学》《厚黑人物》，以便将来能在社会上吃得香，混得开。
我们不难推想，把喝酒、请客、送礼、搓麻等“灰色技能”放在台面上，公然地对学生进行教育、引导，并告诉他们这是行走“社会江湖”的“生存技能”，会培养出怎样的受教育者。当这些受教育者走上工作岗位之后，又会怎样施展自己经过系统培训获得的“灰色技能”呢？
对于教育，卢梭曾这样定义：“我们的教育得自‘天性’‘人为’和‘事物’这三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育；我们通过学习来促进这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是收到好的教育了。”
我相信，很多家长都能说出应该让孩子懂得诚信、懂得守法、懂得尊严的道理，也知道拉关系，走后门摆不上台面，可是，面对身不由己的环境，他们不会教育孩子坚持正气、反对潜规则，而是会教育、引导孩子，学会怎样在现实环境中生存。
媒体揭露教育有八大潜规则，会有多少家长觉得搞这样的潜规则难为情呢？反过来，真实的情况是，能走通潜规则的，便认为自己有本事、有能耐，也被其他人认为有本事、有能耐。潜规则已经是明规则。
一位50岁左右的教授说，他到一所大学做讲座时，有学生提问：请问老师，您是怎样一直坚持理想、保持激情的呢？这位学生的提问让教授大为感慨，20岁的大学生，问50岁的人关于坚持理想的问题。
而这些大学生的理想为何让位于现实的利益追逐，这可能是所有学校教育、家庭教育与社会教育在他们身上的综合效应，我们能回答钱学森提出的世纪问题吗？不用说培养杰出人才，能否培养基本合格的公民，都值得追问。
比如有的家长请老师吃饭，并且不回避地让孩子一起来参加，在孩子面前，请求老师多对孩子关照；教师节时，有的家长给老师送礼，也不瞒着孩子，而是让孩子自己去送，并且告诉他要巧妙地交给老师；针对孩子关于择校、借读的困惑，有的家长也把理由给孩子摊明：现在只能这样，按照规定，你只能在附近读一个普通学校，今后肯定要吃亏的……
一位网友发帖诉苦，说自己从小不沾酒，但不知道为什么，最近天天被妈妈逼着喝酒，说不喝，以后走不出去。网友是一个即将进入大学的18岁小伙子，他现在的苦恼，也许在4年之后，就可能得到解答——那些重视与客户交际、沟通的用人单位，明确地向应聘者提出“你会喝酒吗？”、“你会唱歌跳舞吗？”、“牌打得怎样？”之类的问题，致使一些大学生临到毕业时，进行搓麻、打牌、练酒量的强化训练，以提高求职竞争能力。那时，他也许会明白母亲未雨绸缪的良苦用心。
其实，类似的父母，在今天并非个例，有一些父母甚至从孩子上小学起，就开始灌输、培养孩子的“灰色技能”，以便让孩子今后能适应社会。而有一些学生，在周围大人请客送礼等行为的耳濡目染中，也研究起《厚黑学》《厚黑人物》，以便将来能在社会上吃得香，混得开。
我们不难推想，把喝酒、请客、送礼、搓麻等“灰色技能”放在台面上，公然地对学生进行教育、引导，并告诉他们这是行走“社会江湖”的“生存技能”，会培养出怎样的受教育者。当这些受教育者走上工作岗位之后，又会怎样施展自己经过系统培训获得的“灰色技能”呢？
对于教育，卢梭曾这样定义：“我们的教育得自‘天性’‘人为’和‘事物’这三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育；我们通过学习来促进这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是收到好的教育了。”
我相信，很多家长都能说出应该让孩子懂得诚信、懂得守法、懂得尊严的道理，也知道拉关系，走后门摆不上台面，可是，面对身不由己的环境，他们不会教育孩子坚持正气、反对潜规则，而是会教育、引导孩子，学会怎样在现实环境中生存。
媒体揭露教育有八大潜规则，会有多少家长觉得搞这样的潜规则难为情呢？反过来，真实的情况是，能走通潜规则的，便认为自己有本事、有能耐，也被其他人认为有本事、有能耐。潜规则已经是明规则。
一位50岁左右的教授说，他到一所大学做讲座时，有学生提问：请问老师，您是怎样一直坚持理想、保持激情的呢？这位学生的提问让教授大为感慨，20岁的大学生，问50岁的人关于坚持理想的问题。
而这些大学生的理想为何让位于现实的利益追逐，这可能是所有学校教育、家庭教育与社会教育在他们身上的综合效应，我们能回答钱学森提出的世纪问题吗？不用说培养杰出人才，能否培养基本合格的公民，都值得追问。